吕氏春秋

作品数：3406被引量：3014H指数：18
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参考文献引证文献引用追踪
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《吕氏春秋·音初》广论被引量：1
《文史知识》2018年第9期124-127,共4页张晓伟 
中国上古的文献,流传下来的不多,早于西周的就更少。翻开古人编的古诗文总集,会发现不少夏商时代乃至三皇五帝时代的遗文,作者也都有名有姓,那些绝大多数是不可靠的。可是有这么几首歌谣,直到战国末期的《吕氏春秋》才见记载,却有不少...
关键词：《吕氏春秋》 五帝时代 夏商时代 古诗文 研究者 上古 歌谣 
灵犬献瑞 狗年说狗
《文史知识》2018年第2期24-29,共6页于淼 
2018年,正值鸡年退位,狗年登场之际,便来说说狗。狗,亦称犬,是人类最先豢养的动物之一。可以说自人类从事采集、狩猎活动开始,狗就和人类朝夕相处,并占有举足轻重的地位。据考古研究发现,在我国新石器时代的遗址中,便已经发现了狗骨的...
关键词：田犬 食犬 故宫博物院 狗骨 狩猎活动 上海古籍出版社 吕氏春秋·士容 相狗 乾隆时期 犬牲 
《声无哀乐论》的音乐美学思想
《文史知识》2014年第4期19-25,共7页钱志熙 
嵇康的《声无哀乐论》是中国古代罕见的一篇对音乐本体进行深入思辨的文章。我国自古就重视音乐的教化功能，周代更是号称礼乐之治。在先秦时代，思想家已经将音乐作为他们重要的研究与批评对象，形成系统的音乐思想，尤以传为公孙尼子...
关键词：音乐美学思想 《声无哀乐论》 《吕氏春秋》 音乐本体 教化功能 先秦时代 批评对象 音乐思想 
读《吕氏春秋》札记三则
《文史知识》2012年第10期104-107,共4页裴登峰 
一《吕氏春秋》与先秦其他典籍的七大不同 今天人们谈到先秦“春秋”概念，通常指历史时代和鲁《春秋》，很多情况下实际指《左传》。但先秦“春秋”起初指年岁，并经由了从商代至西周前期一年只分春秋两季，到“天有四时，春秋冬夏”...
关键词：《吕氏春秋》 札记 “春秋” 《春秋》 历史时代 《左传》 先秦 商代 
商周时代的芮国被引量：1
《文史知识》2012年第3期57-62,共6页李竞恒 
在先秦史的研究领域中，春秋战国时代向来是历代史家所关注的重点和塑成现今中国文化性格最具有决定性的一个时期。关于这一领域诸多传世文献及研究成果的阅读，往往使人忽视了一种现象，即“周之所封四百馀，服国八百馀”（《吕氏春秋...
关键词：商周 春秋战国时代 文化性格 研究成果 传世文献 吕氏春秋 春秋时代 《孟子》 
苏秦之死与六国之亡——纵横家的故事(三)
《文史知识》2011年第9期65-68,共4页谷振诣 
六国亡于强秦是事实，苏秦死于反问很可能是事实。基于这样的事实，《吕氏春秋·知度》得出“齐用苏秦，而天下知其亡”的结论。《淮南子·诠言》：“苏秦善说而亡国。”《说苑·尊贤》：“齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡。”这些都...
关键词：苏秦 纵横家 故事 吕氏春秋 淮南子 亡国 
今我不乐 岁月其除 除夕诗词的另一种声音
《文史知识》2011年第2期54-59,共6页马大勇 
除夕之说，渊源甚久。《诗经·唐风·蟋蟀》云：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，岁月其除。”“除”者，又去一岁之意也。《吕氏春秋注》提供了另一种解释：“前岁一日，击鼓驱疫疠之鬼，谓之逐除。亦曰傩。”则“除”为祓除凶邪之意。
关键词：除夕 声音 诗词 吕氏春秋 蟋蟀 
谈《警世通言》
《文史知识》2009年第4期37-39,共3页周楞伽 
《警世通言》第一卷《俞伯牙摔琴谢知音》,源出于《吕氏春秋》,《吕氏春秋》中只有一段很简短的记载：伯牙鼓琴,钟子期善听之。方鼓琴,志在太山。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴!巍巍乎如太山。’志在流水。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，洋洋乎若...
关键词：《警世通言》 《吕氏春秋》 伯牙 流水 知音 记载 琴 
说《吕氏春秋》中的一股思想被引量：1
《文史知识》2004年第7期107-110,共4页赵俪生 
对《吕氏春秋》这部书，不止一位作者，不止一篇文章，说它“奇”或“怪”。奇怪在哪?也不过是集体编写罢了。这使人想起20世纪50年代初，在教研组里要编写一部讲义，先大家讨论，商定大纲若干章若干节，然后由大家自报公议，谁写哪章...
关键词：《吕氏春秋》 法家思想 专制主义 民主思想 
从芹菜说到曹雪芹
《文史知识》1999年第10期101-102,共2页齐冲天 
芹,或作菦,或作斳。《说文解字》:"芹,楚葵也。从艸,斤声。"《说文通训定声》:"即今水芹菜也。"《吕氏春秋·本味》载,菜之美者有云梦之芹。云梦即楚地,就是楚葵了。南方的是水芹,鲜而嫩,北方的旱芹,老而苦,而芹菜是全国各地都有的。《...
关键词：曹雪芹 水芹菜 诗经 说文通训定声 说文解字 吕氏春秋 旱芹 郑玄 本味 红楼梦 
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