明心

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经典明心,弘志远行
《作文与考试(高中版)》2025年第13期28-29,共2页陈鑫 刘培哲(指导) 
我携着书册从山海中走来,凿破时代的坚冰与先贤低语。——题记。在中国文化的浩瀚星空中,经典著作如同一颗颗璀璨的星辰,我沉浸于这片星海,让经典不断滋养着我的灵魂,引领我茁壮成长。我穿越干百年的时空,在中华传统经典中恣意漫游。
关键词：璀璨星辰 中国文化 弘志远行 明心 灵魂滋养 
江苏南京市 向“规范提升”要康复质效
《中国残疾人》2025年第4期56-57,共2页无 
2024年12月13日,在南京明心儿童益智教育培训中心的一间教室内,几个小孩和老师、家长一起,手拉着手,围成一个圈,一边唱歌一边跳舞,快乐的氛围洋溢在空气中。这是明心儿童益智教育培训中心经过规范提升后的样子,个训教室面积显著扩大,增...
关键词：南京 规范提升 康复质效 明心儿童益智教育培训中心 
《了凡四训》与阳明心学
《宁波通讯》2025年第5期67-67,共1页陈利权 
袁了凡,原名表,后改名黄,字坤仪,初号学海,后受云谷禅师点化改号了凡,即了结、了断过去凡俗的人生。明代嘉靖十二年(1533)出生于浙江嘉善县,1606年去世。袁了凡留给后世影响最大的,是在他身后不久,后人把他所写的《游艺塾文规》中的《...
关键词：袁了凡 了凡四训 阳明心学 
牟宗三“良知坎陷”说动力机制辨析
《哲学进展》2025年第3期145-151,共7页王德赐 
牟宗三试图通过“良知坎陷”说,解决阳明留下的认知主体和道德主体难以并立的问题,以从中“开”出认知主体,尝试去实现传统儒学的现代性建构。但“良知坎陷”说并未能够解决这个问题,其原因不在于“良知”本身不能够“坎陷”,而在于阳...
关键词：牟宗三 阳明心学 良知坎陷 认知主体 
略论屈大均的道统观及其对于明代心学的态度
《五邑大学学报(社会科学版)》2025年第1期13-17,92,共6页王富鹏 
屈大均辟佛为人熟知,却无人关注他归儒后对于明代心学的态度。明末清初,陵谷位移,这一特殊的时代问题直接影响到屈大均的道统观和以道统存天下思想的形成。这一思想贯通于他涉及的各个领域,深刻影响到他对于明代心学尤其是阳明后学的态...
关键词：道统观 阳明心学 阳明后学 异端 佛学 
沧州市青县第六中学
《河北教育(综合版)》2025年第3期F0003-F0003,共1页
办学理念:自知、自律、自信、自省、自立、自强自知:明心见性,洞察自我,知人者智,自知者明。学生应如明镜般照物,清晰认知自身的学业水平与兴趣爱好。教师则当学习孔子“不愤不启,不悱不发”的教育智慧,引导学生绘制自我认知图谱。自律...
关键词：教师 明心见性 自省 自强 自立 自律 遵规守纪 自知 
《传习录》“心即理”之分析
《文史知识》2025年第3期38-42,共5页黄婉梅 周梦晖 
《传习录》是王阳明弟子记录刊行的师生问答及论学书信集,共上中下三卷,内容涵盖了阳明哲学体系的基本范畴和主要理念,如“心即理”“知行合一”“致良知”等,被称为王门圣书、心学经典。“心即理”是阳明心学的核心命题、其哲学思想的...
关键词：《传习录》 心即理 传习录 阳明心学 致良知 核心命题 阳明哲学 知行合一 
“养长”与“厉拔”之道相辅--对阳明心学与文艺之道关系的重判
《艺术评鉴》2025年第1期36-43,共8页鹿博 
中晚明文化的发展呈现出哲学思辨与文艺创作深度互渗、相辅相成的特殊现象。在这一特殊现象形成的过程中,哲学与文艺两个领域有理念冲突,有和局契机,更有协同作用,而贯穿其中的核心线索是各界人士关于“情”“性”“真心”“诚意”等等...
关键词：情 性 真心 诚意 
论钱穆早年诠释阳明心学的内在理路——以《王守仁》为中心
《平顶山学院学报》2025年第1期87-93,共7页李亚奇 
南京师范大学人才引进项目(184080H202A164)。
基于对19世纪末20世纪初清代学术史研究的关切,钱穆早年持续关注阳明心学,着重阐发了它对中华人文精神的传承与发展,进而充分肯定其在中国儒学史中的价值。钱穆指出,清儒接续阳明心学的实行精神,既本于心性,又推扩致良知说的行事主张和...
关键词：实行精神 情感 人文主义 
传统文化与心理健康:跨越时空的对话
《健康研究》2025年第1期49-49,共1页
在快节奏的现代生活中,心理健康问题日益凸显,而传统文化中蕴含着丰富的智慧,为我们提供了独特的视角和方法来应对这些挑战。本栏目旨在搭建一座连接传统文化与心理健康的桥梁,探索古老智慧对现代人心理健康的启示。我们将邀请来自心理...
关键词：传统文化传承 精神医学 明心见性 清静无为 形神合一 心理健康 修身养性 心理学 
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