救世情怀

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相关机构：东北师范大学华东师范大学菏泽学院中国政法大学更多>>
相关期刊：《西南农业大学学报（社会科学版）》《小品文选刊（下）》《齐鲁学刊》《北方文学（下）》更多>>
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章太炎儒佛观的演变及其救世情怀
《法音》2024年第8期64-72,共9页刘习根 周黄琴 
2021年度教育部人文社会科学研究规划基金项目的阶段性成果,项目编号:21YJA720010。
在近代转型的浪潮中,为了中华民族的崛起,章太炎奔走呼号,即使“七被追捕,三入牢狱”,亦没消磨他浓烈的爱国之情。然后世对他却有着“国学大师”“革命元勋”“保守”“颓唐”等褒贬不一的评价。而耐人寻味的是,其中年时期对佛学的倡导...
关键词：章太炎 革命元勋 近代转型 国学大师 演变逻辑 爱国之情 儒佛 
《姜子牙》:封神宇宙的现代性重构被引量：13
《电影艺术》2020年第6期62-64,共3页刘起 
动画电影《姜子牙》通过赋予姜子牙人性深度和伦理困境,将其从"服从者"转变为"反叛者",重构这一人物的精神内核,以此来批判原作中神权、宿命论等陈腐的价值观。被重写的行为逻辑,又暗合了中国传统文化中知识分子"兼济天下"的救世情怀。...
关键词：封神演义 文化重构 救世情怀 文化再生产 
从柔石的原名说起——兼析鲁迅的曲笔深意
《语文教学通讯（高中）（A）》2019年第3期49-51,共3页朱水军 
鲁迅先生在《为了忘却的记念》一文中,说柔石原名为"赵平复",对"赵平福"之本名避而不谈,其用意在于借柔石原名的曲笔表述,既赞柔石借名寄志有"少雄"之才,又讽当时社会的封建迷信思想之重;同时希望有更多沉睡在"铁屋子"里的人们,能像"平...
关键词：曲笔 救世情怀 
神话旅行与救世情怀——约瑟夫·坎贝尔及其神话研究
《百色学院学报》2018年第3期15-20,共6页张洪友 
湖北省教育厅人文社会科学研究项目"神话英雄观的影像化嬗变研究"(编号16Y115)成果论文
文章围绕神话旅行与救世情怀阐述美国比较神话学家约瑟夫·坎贝尔的神话研究。坎贝尔将神话看成蕴含思想启迪的精神宝藏,他希望从神话世界寻找治疗西方精神痼疾的救赎力量。因此,他突破基督教神话传统的束缚,在异域神话世界探险。面对...
关键词：约瑟夫·坎贝尔 神话研究 神话旅行 救世情怀 
中华创世神话的创新精神与救世情怀
《上海艺术评论》2017年第5期32-35,共4页周锡山 
"上海高校高峰高原学科建设计划"资助
中国创世神话相较西方神话的伟大意义在于,中国创世神话在表达对自然和世界的原始认识及丰富的想象的同时,表现了创新意识和救世情怀的伟大民族精神。中华创世神话基本上分为两大类,一类表达了创新意识,另一类表达了救世情怀。
关键词：创世神话 情怀 救世 创新精神 中华 创新意识 西方神话 民族精神 
试论顾炎武的豪杰人格被引量：2
《南昌大学学报（人文社会科学版）》2017年第2期12-19,共8页陈友乔 
广东省哲学社会科学规划项目"明代广东进士群体研究"(2016zx001)
明清之际,豪杰是一种普遍的人格类型。顾炎武以豪杰自期期人,是豪杰谱系上重要的一环。顾炎武的豪杰人格以"明道救世"为旨归,其人格结构以原始儒学为底色,以市民意识为新质。无论是在为人还是在为学上,顾炎武都表现出独立不倚的姿态,多...
关键词：顾炎武 豪杰人格 独立不倚 救世情怀 开山气魄 守经达权 
梁启超的“救世”情怀
《北方文学（下）》2017年第2期132-133,共2页王荣霞 
面临近代中国“亡国灭种”的危机,梁启超义无反顾地杠起了“救亡图存”的大旗。先生早间主要把精力投入到了政坛,可憾成少败多,成效不大。后来梁启超走下政坛,开始了另一条救世道路的探索,那就是对思想新文化的建设。其中包括了对儒家...
关键词：梁启超 救亡图存 文化建设 新民 
从毕加索的现代主义艺术浅析艺术家的救世情怀
《小品文选刊（下）》2017年第1期184-184,共1页刘晓沅 
艺术家这个自人类文明以来就相较于其他群体形态特别的一个群体，他们有时是最开放的，有时是最被限制自由的，有时是小众的“笑傲于山林之中”，有时是大众的雅俗共赏。他们的创作源泉来源于多种情怀，而“救世”虽说不是非常必须且重...
关键词：现代主义 救世 创作 情怀 艺术家 
文化史上的多面“狐狸”:俄国贵族知识分子的特点被引量：3
《社会科学论坛》2012年第7期4-18,共15页金雁 
从俄国兵制中衍生出来的贵族知识分子群体,具有他们所处那个时代的局限性,以及贵族阶层成长历程所带来的一系列突出特点:比如,"大文学中心主义"下的"思想反对派"情结;喜欢坐而论道地夸夸其谈;因为没有勇气放弃"老爷式"的生活,存在着自...
关键词：贵族知识分子 文学 忏悔 宗教 救世情怀 
晚明士大夫的救世情怀被引量：6
《吉林大学社会科学学报》2012年第5期19-29,共11页赵轶峰 
国家社会科学基金项目(09BZS004)
万历中期以后,社会矛盾深化,皇权膨胀而不作为,宫府疏离,庙堂政治成一恶性厮杀的泥潭。在此种危机时代,一部分士大夫继续在庙堂之上惨淡经营,力求挽救朝廷危机;一部分士大夫脱离庙堂,在野讲学、清议,力求影响学风、政风,从而改善庙堂政...
关键词：明朝晚期 社会危机 士大夫 救世情怀 政治文化 
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