即心即佛

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禅门即心是佛
《佛教文化》2024年第5期92-93,共2页王欢 
即心即佛是禅林常用术语,又作是心即佛、心即是佛,也就是无论凡夫心、佛心,其心之体与佛无异,此心即是佛。《华严经》中说:“如心佛亦尔,如佛众生然,心佛及众生,是三无差别。”即心即佛就是由此而来。很多禅宗典籍都主张即心即佛。
关键词：即心即佛 《华严经》 即心是佛 禅宗典籍 常用术语 众生 禅门 
即心即佛
《佛教文化》2023年第1期100-101,共2页张阿莲 
即心即佛,又作是心即佛、心即是佛。也就是说,无论凡夫心、佛心,其心之体与佛无异,此心即是佛。这是由《华严经》“心佛及众生,是三无差别”的思想而来。禅宗史上历代禅师都主张即心即佛的修行主张。如《达摩血脉论》云:“即心是佛,亦...
关键词：即心即佛 《华严经》 即心是佛 禅宗史 修行 无心 无差别 
即诗即画,即心即佛——圆津禅院住持觉铭像题咏探析
《美术学报》2022年第4期77-93,共17页万新华 
觉铭,是圆津禅院第九代住持,工诗善画,活跃于乾隆、嘉庆时期江南艺文界,与当时诸多社会名流如青浦王昶、嘉定钱大昕、吴县潘奕隽、仪征阮元等交往互动,留下了许多趣闻轶事。乾隆四十七、八年间,他邀请同邑画家李岩画像,并自补《烟云供...
关键词：觉铭 王昶 《幽花引鹤图》 《烟云供养图》 《清华阁雅集图》 题咏 儒释 交游 
心性的一体与二分:论石头宗与洪州宗的思想差异
《五台山研究》2022年第2期47-51,56,共6页王洁 
国家社会科学基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”(17ZDA233)。
人心与佛性的关系问题,是中国佛教发展史上的核心问题,而六祖对心性“一体而二重化”的处理,已经达到了理论上的一个临界点。作为南宗禅的正统两脉,石头与洪州二宗对六祖“心性一体而二重化”的心性思想进行了不同解读:洪州宗基于彻底...
关键词：石头宗 洪州宗 自心是佛 即心即佛 
“大道至简”:浅谈“即心即佛”与建构主义学习观的联结
《启迪》2021年第7期85-85,共1页高宇昕 
“即心即佛”蕴含着丰富的佛教思想,是人修行的基本要求和理念,建构主义教育思想来自于日内瓦学派,颠覆传统强调以学生为中心。根植于古老东方文化沃土的禅宗即心即佛看似与现代西方教育理念毫无关联,却有深层的内在联系,通过概念分析...
关键词：即心即佛 建构主义 学习观 
石头宗的早期历史与思想——回归禅宗传统“两系说”
《佛学研究》2021年第1期124-134,共11页王洁 
2017年度国家社会科学基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”(17ZDA233)阶段性成果
在传统禅宗史书中,洪州与石头二宗上承六祖之遗绪、下启五家之宗风,是南宗禅门的正统两系。但现代学术的批判性审查,对石头宗早期历史的真实性与思想的正统性皆提出了质疑,并在此基础上试图解构传统灯史的"两系"架构。本文通过仔细梳理...
关键词：石头宗 石头希迁 即心即佛 “两系说” 禅宗灯录 
保持快乐的“功夫”
《闽南风》2021年第5期65-65,共1页阳光 
想要时常让自己保持快乐,是-种“真功夫”,首先我们要懂得修心。《坛经》有言:“成一切相即心,离一切相即佛。”当你对外界的色声香味触和内在的念头开始分辨时,你就“着相”了,也就是有了私心(分别之心)。当你对外界的色声香味触和内...
关键词：思善 《坛经》 即心即佛 快乐 真功夫 
保持快乐,就是功夫
《互联网周刊》2020年第9期68-68,共1页文茵 
如何修心?"成一切相即心,离一切相即佛。"当你对外界的色声香味触和内在的念头开始分辨时,你就"着相"了,也就是有了私心(分别之心)。当你对外界的色声香味触和内在的念头开始不再分辨时,这就是成佛之路了。不思善,不思恶的时候就是本心...
关键词：思善 即心即佛 分辨 
论佛教对戴叔伦思想与创作的影响被引量：1
《法音》2020年第4期28-34,共7页赵盼龙 吴怀东 
中唐以后,士大夫阶层的心理发生了明显改变,在诗歌的内容和风格上,呈现出了一种"交汇成盛唐之音的观念、气魄、情调全都黯淡了、褪色了、低沉了,而为一种疲倦、衰顿、苍老而又冷淡的风貌所取代"[1]的面貌。内藤湖南的"唐宋变革论"更指...
关键词：盛唐之音 诗僧 戴叔伦 士大夫阶层 内藤湖南 唐宋变革论 即心即佛 安史之乱 
游心物外与无我之境——解读李广南的中国画
《美术观察》2019年第5期120-121,共2页杨雪梅 
湖北省教育厅人文社科重点研究项目阶段性成果,项目编号:17D087;湖北省教育厅教育科学规划项目阶段性成果,项目编号:GB069
奇峰秀石显境界.释迦叟翁见心性「苍树虬枝与僧塔亭阁成色,远山近水与疏柳薄雾为空大境界于色空之间尽显。李广南的禅意水墨画师古而不泥古,传承之中又有创新,意境愈显高远'其禅意水墨画境显于色空之间,兼具南禅和北禅意境之美,画中有禅...
关键词：无我之境 广南 中国画 解读 游心 意境之美 即心即佛 非心非佛 
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