国家礼制

作品数:31被引量:107H指数:6
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相关机构:东北师范大学中国艺术研究院肇庆学院河北师范大学更多>>
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国家礼制对中国传统文明秩序的构建
《江苏社会科学》2024年第6期179-187,I0004,I0005,共11页薛洁 
国家社会科学基金重大项目“国家礼仪制度与政治文明建设研究”(22&ZD170)的阶段性成果。
礼是中华文明的核心,创造了符合中国地理历史特征的政治传统与社会秩序。商周与秦汉两个时期开创了适应农业社会的“大一统”格局,周秦礼制在事功、疆域和物质文明上为统一国家与民族的形成奠定了稳固的思想文化基础。几千年来,各民族...
关键词:国家礼制 共同体 中央集权 文明秩序 
元明清国家礼制中的伏羲祭祀
《甘肃开放大学学报》2024年第4期1-7,F0002,共8页刘全波 
甘肃省哲学社会科学规划项目“天水伏羲祭祀的发展演进及其蕴含的人文精神研究”(2023YB085)。
神话历史化的结果就是伏羲氏已经不再是传说中的部落首领,而是历代王朝认可的圣王。元明清时期,朝廷除了继承历代王朝的伏羲祭祀传统之外,更从国家和王朝的视角对伏羲祭祀做了相应的规范与调整,这是伏羲祭祀在国家礼制中的适应与改变,...
关键词:伏羲 祭祀 国家礼制 
技术情境中的国家礼制与地方神明崇拜被引量:1
《民俗研究》2024年第2期99-110,159,共13页张佩国 黄小莉 
北宋时期“神舟”远航高丽的盛况两度出现,这不仅在宋廷企图恢复朝贡秩序的实践中展现了明州高超的造船技术,也使得明州地区的海神崇拜走向“标准化”。“神舟”出使归来后,明州的船舶生产、神明崇拜在技术与制度的语境中保持关联、互...
关键词:礼俗互动 神明崇拜 造船 明州 
清前中期帝王的国家礼制建设被引量:2
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》2023年第3期1-8,共8页徐洁 
国家社会科学基金重大项目(17ZDA177);国家社会科学基金后期资助项目(20FZSB068)。
中国是历史悠久的文明古国,是世界闻名的礼仪之邦,其礼制文化在世界文明中极具特色。清朝虽为少数民族建立,但也认同传统儒家礼制文化。清朝通过前中期几位帝王的大力建设,国家礼制体系确立并发展起来。清朝作为我国封建社会最后阶段的...
关键词:清代 帝王 金代拜天礼 国家礼制 
岁时之悦
《龙门阵》2023年第4期4-32,共29页春祭 
自古以来中国就有祭祀山川的传统,从秦汉到明清,历朝历代都有为之。古人信奉山川有神,山川之神被认为拥有“兴云致雨”的能力,因而常常成为人们祈雨的对象。但官方的山川祭祀,是国家礼制中不可或缺的一部分,有着另一层含义。
关键词:祈雨 国家礼制 山川祭祀 秦汉 明清 兴云致雨 
礼俗并举:清明墓祭的双重模式
《文史知识》2023年第4期101-105,共5页邵凤丽 
清明是二十四节气中的重要节气,也是一个重要的传统节日。作为节气,清明在先秦时期已经出现,但是直到唐代才发展成为民俗节日。在千馀年的发展中,作为清明的重要节俗,墓祭不断被传承。唐代时,清明与寒食并存,主要节俗活动有墓祭、禁火...
关键词:民俗节日 墓祭 寒食节 禁火 二十四节气 国家礼制 节俗 传统节日 
民间礼俗仪式用乐的多元化文化结构特征探析——围绕山西上党地区迎神赛社的思考被引量:1
《音乐艺术(上海音乐学院学报)》2022年第4期80-86,M0003,共8页任方冰 孙茂利 
民间礼俗用乐呈现出地域化、多元化的文化结构特征,其形成受中国古代礼制仪式用乐影响。民间礼俗仪式在承祀对象、仪式、仪节、音乐本体等多方面显现出国家礼制仪式及用乐的演化与发展,与国家礼制仪式存在互动关系。礼乐经过俗化积淀在...
关键词:国家礼制 俗化 民间礼俗 多元化 杂糅 
《祛魅:天人感应、近代科学与晚清宇宙观念的嬗变》
《史林》2022年第2期37-37,共1页张洪彬 
上海古籍出版社2021年版在漫长的传统中国,国家礼制和日常生活中都不乏对天、天道以及无数人格神、鬼魂等神圣存在的信仰和敬畏。但从民国初年起,这些神圣存在基本上从中上层社会的公共生活中销声匿迹了,政治权力的最高代表不再自称受...
关键词:上海古籍出版社 国家礼制 天人感应 近代科学 上层社会 人格神 宇宙观念 受命于天 
明清时期安徽地区的国家礼乐与民间礼俗音乐被引量:3
《音乐研究》2021年第5期63-70,共8页柏互玖 
浙江省教育厅项目“清代温州府地方音乐研究”(项目编号:Y201942308)的阶段性成果。
国家礼制是国家创制、实施和行政参与的礼制仪式,体现国家权力、国家在场与国家意志,与民间礼俗存在互动关系。明清时期安徽地区实施的国家礼制,有朝贺、鞭春、城隍、日月救护等;民间礼俗有节庆、婚丧、赛社等。国家礼乐具有规定性与统...
关键词:国家礼制 民间礼俗 礼乐 俗乐 明清 安徽 
绍续明礼:清顺治朝国家礼制的“汉化”转向被引量:6
《江西社会科学》2021年第9期143-153,共11页吴恩荣 程炽玲 
广东省哲学社会科学学科共建项目“‘满汉同治’下清朝国家礼制的演进与新变研究”(GD17XLS03);教育部人文社会科学研究青年基金项目“明代政治中的礼仪实践与秩序维护研究”(18YJC770036);肇庆学院优秀青年教师科研能力提升计划资助项目“清顺治朝入关后大一统帝国礼制的构建研究”(YQ202106)。
入关后,已有的满洲礼制不能满足现实政治扩张的需要,顺治朝开始全面继承明朝礼制,在祭礼方面最为彻底,基本上移植了明朝祭礼格局与祭仪模式,在嘉礼方面立足已有之制,吸收明制进行改进、补充与新创,军、宾、凶礼相对改动较少,但也呈现出...
关键词:明代 清代 礼制 “汉化” 三跪九叩头 
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