佛舍利

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陕西兴平清梵寺塔基地宫新出土舍利容器
《文博》2024年第6期34-39,共6页权敏 
清梵寺塔基地宫出土的北宋诸佛舍利宝塔、鎏金银阿育王塔、小口琉璃瓶等舍利容器非常具有代表性和典型性。诸佛舍利宝塔是宋代新出现的多层八角形塔的代表,鎏金银阿育王塔是在唐代亭阁式舍利塔的基础上结合五代以来流行的阿育王塔形制...
关键词：塔基地宫 诸佛舍利宝塔 鎏金银阿育王塔 舍利瘗埋 
炳灵寺石窟发现唐代佛舍利塔
《文博》2024年第6期40-46,共7页赵雪芬 刘洪丽 张黎琼 庄生文 
2022年甘肃省自然科学基金重点支持项目“气候变化北背景下甘肃石窟文物劣化风险研究”(项目编号:22JR5RA798)的阶段性成果。
炳灵寺第3窟中心有一座唐代石塔,现存塔基、塔身。通过对石塔构造、塔身凿孔遗迹梳理,结合对文献、图像及炳灵寺佛教活动情况的考证,发现石塔是一座佛舍利塔,由塔基、塔身、塔刹组成。石塔上的凿孔和凹槽是失佚构件的遗迹,失佚构件主要...
关键词：唐代石塔 佛舍利塔 面貌特征 
从“老子化胡”说佛道之争(四)
《文史杂志》2023年第4期121-121,共1页子规 
佛道之争除争祖师先后而外,又有夷夏之辨。据《汉法本内传》载,在汉明帝于洛阳建白马寺后第四年,即永平十四年(公元71年)南岳道士诸善信、华岳道士刘正念等五岳十八观、太上三洞共690名道士联名上表朝廷,指控尊佛是逐本舍末,是求于西域...
关键词：佛道之争 玉清元始天尊 佛舍利 正念 夷夏之辨 白马寺 
七年之约
《中国书画》2023年第5期127-127,共1页王凯 
佛陀涅槃后,逐步产生了原始佛教,最初的佛教艺术不允许表现凡人形象的佛陀,只采用象征、隐喻和暗示的手法,例如法轮、菩提树、金刚座、佛足印、莲花以及供奉佛舍利的卒堵坡(佛塔)等。上千年来,佛教传播的路线主要有三条:一条是从印度南...
关键词：大乘佛教 原始佛教 佛教传播 小乘佛教 佛舍利 印度北部 印度南部 佛教艺术 
符号学视角下苏幕遮乐舞服饰特征研究被引量：1
《纺织科技进展》2022年第1期53-56,共4页王晓雅 乔洪 
1903年新疆库车出土的佛舍利盒上的乐舞图像,为研究西域乐舞"苏幕遮"及其服饰文化提供了图像资料。考证以文献史料、图像、出土实物为依据,基于符号学的理论方法,分析了苏幕遮乐舞服饰特征和文化内涵。通过分析考证认为:"苏幕遮"乐舞服...
关键词：佛舍利盒 苏幕遮 服饰 文化内涵 
试论克孜尔石窟第38窟的佛舍利崇拜主题
《文博》2021年第4期98-106,共9页杨效俊 
2015年度国家社会科学基金一般项目“隋唐时期佛舍利崇拜制度研究”(项目编号:15BZJ007)的阶段性成果。
在西域佛舍利崇拜寺院模式的基础上,与龟兹佛教兴盛的背景下,融合了西印度的支提窟形制、犍陀罗地区的说一切有部舍利崇拜,而创造出克孜尔石窟第38窟的佛舍利崇拜石窟寺形式。此窟的建筑与图像程序,表现了佛从前世因缘累积而今世成佛的...
关键词：克孜尔石窟第 38窟 佛舍利崇拜 西域 石窟寺模式 
道宣对法门寺佛舍利崇拜制度形成的促进作用
《唐史论丛》2020年第2期178-192,共15页杨效俊 
2015年度国家社会科学基金一般项目“隋唐时期佛舍利崇拜制度研究”(项目编号:15BZJ007)阶段性成果
前言前人研究认为唐代法门寺佛舍利崇拜等级是中国佛舍利崇拜的最高等级[1],显庆年间基本形成法门寺佛舍利崇拜制度[2]。杨维中指出法门寺佛骨崇拜的出现与唐初佛教僧侣的传教宣传和唐高祖李渊、太宗世民对其格外关注有很大关系,法门寺...
关键词：法门寺 佛教僧侣 舍利崇拜 唐高祖李渊 促进作用 武则天 佛骨 
羽飞鬼 短篇小说
《滇池》2020年第10期40-46,共7页赵雨 
佛灭度后百年,阿育王取佛舍利,夜役鬼神,碎七宝末,造八万四千塔,尊者"耶舍舒"指放光,八万四千道,令"羽飞鬼"各随一光尽处安立一塔,于一日中遍赡部界。——《佛祖统记》1子羽做梦都没想到,作为孔雀王朝十万羽飞鬼一族中毫不起眼的一员,...
关键词：阿育王 孔雀王朝 佛祖统记 八万四千 佛舍利 夜空下 短篇小说 
老派
《杂文月刊》2020年第20期53-53,共1页宁白 
母亲告诉我“老派”两字时,我的理解有点疏于浅表了。那一年在奈良,3月的午后,田野一片安宁。唐招提寺面向田野敞开着大门,沙石甬道空寂肃穆。有着上千年历史的金堂,被整体包裹在银白色的铁皮内,正待装修。安放着鉴真和尚佛舍利的舍利殿...
关键词：鉴真和尚 佛舍利 唐招提寺 空寂 奈良 田野 
棺椁形制舍利容器的传播与武则天
《形象史学》2020年第1期51-66,共16页 
日本科学研究费补助金项目“則天武后期の佛教美术に关する研究”(项目编号:19K00183)成果之一;“台湾奖助金”2019年(编号:MOFATF20190053)的赞助与支持
序言随着佛教的传来,供养佛舍利的宗教活动也传入了中国。舍利供养的主要方式是将佛舍利盛放在舍利容器中并瘗藏于佛塔内或塔基下。文献中最早出现有关舍利的记载可上溯至三国东吴的孙权时期,康僧会因感应而获得舍利并造塔的故事。^(1)...
关键词：佛舍利 太平兴国 康僧会 石函 北魏孝文帝 瘗藏 武则天 佛塔 
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