《侍坐》

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《侍坐》章文本关节梳理
《名作欣赏(上旬)》2025年第2期112-119,共8页吴礼明 
本文从常见的课堂文本解读参考模板问题入手,指出《侍坐》中人物冉有、公西华言志的实质及后世的误读;并从孔子个性入手,指出其情感的狂狷倾向及其思想的某种偏执倾向,由此揭示对子路和曾晳的偏爱;同时还深入解析曾晳“暮春咏归图”与...
关键词：侍坐 孔子 子路 冉有 狂狷 曾晳 为国以礼 暮春咏归图 
核心素养背景下中职文言文生活化教学研究——以《侍坐》教学为例
《时代人物》2025年第2期0223-0225,共3页陈焕兰 
南宁市“如兰工作室”阶段性研究成果之一
核心素养背景下,本文初探教师在中职文言文中的生活化教学,从“语言为基础”“内容渗透生活”“情境 再创造”“文化体验以传承”方面入手,引导学生解析言语内涵、组织探讨、融入专业、在创造以提升思维等研读文以达 到教师对生活化教...
关键词：核心素养 文言文 生活化 《侍坐》 
从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》看孔子的启发式教学
《教师博览（中旬刊）》2024年第10期29-31,共3页叶帮义 
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称"《侍坐》章")被选进了中学语文教材,大家关注得比较多的是孔子为何"喟然与点",但这次"侍坐",实际上是孔子和学生一起讨论人生志向,等于是孔子给学生上了一次人生课.人生的问题当然不是靠一...
关键词：中学语文教材 启发式教学 课堂实录 曾皙 《侍坐》 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 孔子 夫子 
循“礼”而疑:发现儒家学说的源头——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的问题链导学
《中学语文教学参考》2024年第33期41-45,共5页李妍 姜恒权 
要高度重视《侍坐》中“礼”的文化传承,在遵从学生真实问题的基础上,聚焦六个“不对劲”:文章标题顺序与发言顺序的不一致、孔子对弟子的称呼与标题对弟子的称呼之不同、曾皙上课时弹琴的行为、曾皙的回答与其他弟子的回答异、孔子对...
关键词：儒学 礼 《侍坐》 问题链 
曾皙之志的礼意、乐意和诗意
《语文学习》2024年第4期65-70,共6页郑坛建 
大多数关于《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(下称《侍坐》)的解释,都比较关注曾皙“所言之志”,却或多或少地忽略“如何言志”,即曾皙言志的具体方式和具体过程。《侍坐》作为《论语·先进》的最后一章,不仅篇幅长,人物多,而且叙事中...
关键词：曾皙 语言技巧 《侍坐》 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 叙事手法 言志 柏拉图 戏剧性 
经由"差序格局"探究《侍坐》之志
《中学语文教学参考》2024年第9期32-34,共3页崔月华 
"差序格局"这一传统社会的基本结构推动了儒家文化的形成,塑造着中华民族共有的文化心理.为了深入探究孔子师徒所言之志,本文将以"差序格局"为基本参照点,围绕《侍坐》篇中孔子和弟子的言志互动,由点到面,一线牵入,理清儒家入世志向的...
关键词："差序格局" 《侍坐》 儒家 志向 
沂水春风里的夫子形象和大同理想--《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》浅析
《中学语文》2023年第36期97-98,共2页杨艳丽 
济源市教育科学规划课题“以《论语》共读促高中育人方式转变的实践研究”(课题编号:2022-JKGHB-2)研究成果。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中独标高格的华彩篇章。记言是《论语》之长,这一特点在《侍坐》里体现得尤为明显。内容与形式相得益彰,使文章如浑金璞玉自然天成。《侍坐》章宛若一幅鲜活的杏坛执教图,塑造了鲜明的夫子形...
关键词：《侍坐》 长于记言 夫子形象 大同理想 
基于大语文观念的《侍坐》篇教学策略
《基础教育研究》2023年第24期80-82,86,共4页刘金虎 
大语文观念强调紧密结合语文学习与学生生活,综合全面地开展语文教育。《侍坐》篇是《论语》中最长的篇章,孔子思想中的“仁”“礼”“中庸之道”、以礼治国、因材施教等教育观都能从《侍坐》中解读出来。将大语文观念应用于《侍坐》篇...
关键词：大语文观念 《侍坐》 跨学科学习 
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》问题链教学被引量：2
《中学语文教学参考》2023年第29期50-52,F0002,共4页王美智 
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称“《侍坐》”)作为《论语》中为数不多的长篇之一,通过孔子和四位学生的对话,以“言志”为线索,不蔓不枝,塑造了不同弟子的形象,展现了学生的性格与志趣,表达了老师的情感与态度。以教材内容...
关键词：思想和行为 问题链教学 特殊句式 通假字 《侍坐》 教学思想 情感与态度 《论语》 
从《侍坐》看孔子及先秦儒家思想的初衷
《文学教育》2022年第26期139-141,共3页马健社 
《论语·侍坐》中,孔门弟子曾晳述志,描述了一种悠然景象,洋溢着友善和睦,此乃关于礼治社会之愿景,包含礼治和仁爱思想.克己复礼为仁,实现礼治的社会,需要自觉而严格的自我约束.它含蓄指出,为政忽视克己这一先决条件,只谈自己的作为,则...
关键词：先秦儒家思想初衷 仁 礼 克己复礼 仁礼思想形式化 
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