《不真空论》

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憨山德清对《不真空论》的诠释
《滁州学院学报》2024年第6期30-34,41,共6页韩传强 
安徽省哲学规划一般项目“憨山德清《肇论略注》校释与研究”(AHSKY2020D03)。
憨山德清对《不真空论》的注疏是其所作《肇论略注》中的重要一篇。憨山德清在注疏《不真空论》时,既立足于僧肇对《不真空论》的立意,也充分吸收南北朝以降各家注解《不真空论》之精妙,统以“一心”来诠释《不真空论》乃至《肇论》,并...
关键词：《不真空论》 憨山德清 “真空”与“妙有” 
论僧肇的以佛解道
《人文杂志》2023年第9期1-13,共13页邓晓芒 
僧肇标志着中国佛学研究的一个重大的转向,即对老庄和玄学家们所讨论的一些主要问题从新的立场上作了重释,不再是简单地以道解佛,而是反过来以佛解道。在《不真空论》中僧肇与印度哲学思想的真正对接是,将“有生于无”这一老庄形而上学...
关键词：以佛解道 《不真空论》 《物不迁论》 《般若无知论》 
《不真空论》题目解析
《精品》2019年第2期268-268,共1页徐千懿 
本文根据晋代惠达、唐代元康、宋代遵式、元代文才和德清五大家对《不真空论》的注释,梳理了对于《不真空论》题目中“不真空”三字的三种不同断句、五种不同解释。
关键词：不真空论 题目 解释 
支遁“即色空”与山水诗
《文史知识》2017年第5期116-122,共7页蔡彦峰 
支遁是东晋著名的高僧,他代表的“即色空”的般若学思想为东晋南朝山水诗的发展提供了重要的思想和方法论基础,加上他富于诗歌创作实绩,因此在山水诗史上具有重要的影响。一支遁“即色空”的内涵东晋中期般若学迅速发展成为一股思潮,形...
关键词：山水诗 支遁 东晋南朝 “六家七宗” 《不真空论》 方法论基础 诗歌创作 般若学 
论僧肇的《不真空论》
《山西青年》2016年第14期94-94,93,共2页崔玉霞 
僧肇是我国东晋著名僧人,是鸠摩罗什门下最杰出、最有影响的弟子之一,他被誉为解空第一人。他的代表作《不真空论》对当时般若学"六家七宗"中的三宗进行了批判和总结,阐述了印度大乘空宗的非有非无的般若思想,认为世间万物是因缘和合而...
关键词：僧肇 不真空 缘起 有无 
试析《不真空论》中的“名实无当”思想
《五台山研究》2016年第2期32-36,共5页夏冬冬 
僧肇在《不真空论》中以两段文字集中讨论了"名实无当"的思想,依据五家注疏对之进行分析和对比,并联系相关原文试析"名实无当"的论证方式和提出目的。
关键词：不真空 名实无当 言教二谛 
佛玄之间:从《不真空论》析僧肇佛学玄学化问题被引量：1
《现代哲学》2016年第3期120-126,共7页方映灵 
僧肇是东晋时期的著名佛学家,他以"即体即用"的理论贡献,在中国哲学和佛学史上占有极重要地位。由于其出入于佛玄之间的思想特色,学界历来对其佛学玄学化问题评判不一。本文试图通过对其最重要的代表作《不真空论》的解读分析,梳理、点...
关键词：僧肇 《不真空论》 佛学玄学化 
从僧肇自身出发的《不真空论》解读
《南风》2016年第17期17-18,共2页钟治民 
僧肇的《不真空论》对于佛教'空'的理解具有特殊的意义,在中国佛教史上发生了重大的影响.本文力图回到僧肇本身,即根据僧肇自身所处的时代背景和思想背景,以及他的知识结构和所要达到的理论宗旨,对《不真空论》进行一次'设身处地'、'返...
论《不真空论》的“真”与“不真”
《安康学院学报》2015年第4期16-20,共5页张彤磊 
湖南省教育厅一般项目"中国佛教辩证思维研究--以汉译<中论>;<肇论>为中心"(13C640)
《不真空论》中的"真"有"真实"之"真"与"真假"之"真"两重含义。本论运用中道思维方法,以缘起性空为判断标准,通过对"有"与"真有"、"无"与"真无"以及二者关系的真假判断,揭示般若学"六家七宗"解空的偏而不即,阐明般若空义;但本论强调主...
关键词：僧肇 《不真空论》 真 不真 思维方式 
僧肇《不真空论》探析
《商》2014年第46期96-96,共1页张一 
僧肇是中国第一位比较全面、系统的阐述印度大乘中观学派的学者,对中国本体论哲学的发展起着有着不可估量的推动作用.僧肇作《不真空论》,驳斥了“格义佛教”对“空”的错误理解,认为“空”是“色法”亦有亦无、非有非无的“有无间性”...
关键词：有 无 不真空 
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