《关睢》

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极致追求 极限婚约
《西藏旅游》2024年第12期106-111,共6页西藏俊子(图) 
关于爱情,人们有不同的解读。有人说那是想触碰却又收回的手,有人说那是春天与樱桃树的圆舞曲。在中国文学的花园里,爱情的花朵怒放了千年。《诗经》的第一首诗《关睢》,便诉说了一场直接而盛大的爱慕窈窕淑女,君子好逑;在西藏俊子的摄...
关键词:君子好逑 《诗经》 樱桃树 爱情故事 花园里 窈窕淑女 婚纱 《关睢》 
撑一支长篙,于细腻处觅《诗经》之美——《关睢》《蒹葭》联读教学探索被引量:1
《中学语文教学参考》2024年第22期49-52,共4页严凤 沈庆波 
借助品鉴《<诗经>二首》之意蕴,设计"在朗读中营造审美之境""在联读中深刻审美之意""在探究中扩大审美之力""在反刍中升华审美之心"四个教学环节,引导学生走向"审美鉴赏与创造"的学习,唤醒审美鉴赏热情,打开审美鉴赏通道,搭建联读审美支...
关键词:联读 品鉴 审美鉴赏 
雪夜柴屋
《时代青年(悦读)》2023年第12期42-42,共1页简媜 
把父母赐我的名姓,还给故乡。山川曾经灌我面目,我终究不能以山为冠、以水为带,做一个樵夫钓叟。此时,我仍是无名姓之人,寻找安身的草舍。天地如此宽宏大量,我终会找到自己的卧榻。春花锦簇,让给少年、姑娘去采吧!这世间需要年轻的心去...
关键词:钓叟 歌谣 《关睢》 江山 无名 梦中人 
《关睢》主旨学案新断
《新华文摘》2023年第21期164-164,共1页姜剑云 
在《山西大学学报》2023年第4期撰文指出《关睢》在“诗三百”中之地位特殊而神圣,解说其旨意者代不乏人,但往往莫衷一是。胪列纷绘众说,可归并为四类:恋情、赞美、讽刺、贺婚。恋情说以孔子、子思、刘大白、胡适为代表;赞美说以子夏、...
关键词:代不乏人 诗三百 贺婚 《关睢》 姚际恒 刘大白 孔颖达 
会呼吸的河
《中国农资》2023年第16期F0003-F0003,共1页赵宽宏 
会呼吸的河是野生的河,自然的河,有生命的河。会呼吸的河里会有水生植物快乐地生长,特别是水草。说起水草,人们就会想到《关睢》“参差荐菜,左右流之”。荐菜是水草的一种,它对于水质的要求比较高,若水体受到污染,这种植物也就长不好了...
关键词:水质环境 水生动物 水生植物 《关睢》 呼吸 水草 
“风化天下”从哪里开始?——在西学背景下回看《诗经》
《读好书》2023年第8期90-92,共3页孙向晨 
《诗经》开篇就是《关睢》,大家似乎也很熟悉,朗朗而能上口,无非是“窈窕淑女,君子好逑”。甚至幼儿园里的小朋友也能背上几句。但若要问,何以这一句不是直接写出来,而是先铺垫一句“关关睢鸠,在河之洲”,然后才将“淑女”“君子”缓缓...
关键词:在河之洲 君子好逑 《诗经》 关睢 窈窕淑女 西学背景 《关睢》 
当蔬菜变得“有文化”
《格言(上半月)》2023年第3期57-59,共3页段志飞 
“民以食为天”,这句话透着中国人对饮食的尊重。在中华五千年的“饮食文化”中,以“五菜为充”等膳食观念为主的“中华佳蔬文化”,也是重要的部分。中国最早的诗歌总集《诗经》,记录了当时劳动人民的生活百态,其中37篇提到了蔬菜,如《...
关键词:《七月》 诗歌总集 饮食文化 《诗经》 《关睢》 文化印记 草虫 民以食为天 
大数据支持下的语文智慧课堂教学策略研究——以《关睢》为例
《今天》2022年第8期103-104,共2页洪丽纯 
2021年泉州市教育信息技术研究课题《基于智慧课堂大数据的学情诊断与教学干预研究与实践》(课题立项批准号QZDJKT2021-23)的研究成果
智慧课堂是学校教育信息化发展从理念到实践、从宏观到具体、落实到课堂教学的客观趋势。大数据、云计算等新一代信息技术打造智能、高效的课堂,实现课前、课中、课后全过程应用,促进学生的智慧发展。该文基于大数据分析进行教学设计,...
关键词:智慧课堂 大数据 教学策略 
迷人的艳女
《现代家庭(上半月)》2022年第2期29-29,共1页孙孟英 
早在先秦时的《关睢》诗中就有“关关睢鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑”的千古绝句。照片中的这位身材窈窕欣长的美女,曾是20世纪二三十年代在上海滩上红极一时的交际花。梁赛珍祖籍广东,从小喜欢文化娱乐,集歌星、舞星、电影明星为...
关键词:君子好逑 交际花 关睢 《关睢》 窈窕淑女 20世纪二三十年代 文化娱乐 电影明星 
《诗经》里聚讼万端的鸟
《半月选读》2022年第2期63-63,共1页龚鹏程 
《诗经》谈到的鸟当然很多,开卷第一首《关睢》不就是鸟吗?但是睢鸠在后世却极少人再谈到,以致它到底是什么鸟,一直众说纷。朱熹《诗集传》说是“水鸟,一名王睢,状类鹭”,“生有定偶而不相乱,偶常并游而不相”。可是,依《尔雅》郭璞注,...
关键词:《诗经》 朱熹《诗集传》 《尔雅》 郭璞注 《关睢》  
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