帛书《要》篇

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包容与超越:帛书《要》篇“后其祝卜”新论
《周易研究》2024年第2期102-112,共11页李志鹏 
马王堆帛书《要》篇集中体现了孔子的易学观,“后其祝卜,观其德义”之论是孔子解《易》的基本纲领。既往研究大多解“后其祝卜”之“后”为“次要”“不如”“落后”等义,并依据后文对巫、史的论述关注到了德义对祝卜的超越,且对祝卜的...
关键词：《要》 后 德义 祝卜 超越 
“观其德义”:帛书《要》篇与孔子论《易》
《走进孔子》2022年第6期35-41,共7页陈世明 
孔子与《周易》的关系是中国思想文化史上的重要命题。孔子老而好《易》,子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”(《论语·述而》)《史记·孔子世家》云:“孔子晚而喜《易》,序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》...
关键词：孔子哲学思想 帛书《要》篇 《文言》 中国思想文化史 《周易》 《说卦》 学《易》 韦编三绝 
帛书《要》篇损益卦气说辨正
《原道》2021年第2期14-24,共11页范育均 
帛书《要》篇将益卦对应春、夏两季,损卦对应秋、冬两季,很多学者认为此乃卦气说。卦气说中卦与时间相配,但卦与时间相配并不都是卦气说。卦气说从象数角度出发,通过卦的阴阳情状、方位、地支将卦与时间配纳。但从卦象上来看,损益二卦...
关键词：《要》篇 损益二卦 卦气说 损益之道 义理内涵 
帛书《要》篇“史巫之筮”一段文字新释
《周易研究》2021年第6期67-72,共6页王辉 孙兴金 
马王堆帛书《要》篇载孔子所言“史巫之筮,乡之而未也,始之而非也”,涉及孔子对“史巫之筮”的看法,对研究其易学思想有重要参考价值。其中,“乡”应读为“向”,指趋向;“之”应指代“易”;“非”和“未”都用作否定副词;“始”读为“...
关键词：马王堆帛书 《要》 史巫之筮 孔子 
帛书《要》篇损益卦气说申论被引量：2
《周易研究》2020年第4期61-69,共9页孙航 
教育部人文社会科学研究项目(20YJC720019)。
对于帛书《要》篇损益卦气说具体内涵的理解,目前学界主要有五种意见,即八卦卦气说、六日七分说、四时说、九十日说与天门地户说,难以达成一致。立足《要》篇文本,联系卦气说发展的历史进程看,损益卦气说具有一体不二、浑厚质朴与四时...
关键词：帛书《易传》 《要》篇 损益之道 卦气说 内涵 外延 
帛书《要》篇“前羊而至者,弗羊而巧也”辨证
《天水师范学院学报》2020年第3期56-60,共5页孙航 刘永昆 
廊坊师范学院社会科学青年基金项目“清华简《筮法》《别卦》研究”(LSWQ201405)阶段性成果。
“前羊而至者,弗羊而巧也”的解读,是帛书《易传》研究中的一大疑难问题。它与“以此言取之”、“君子言以矩方也”以及“察其要者,不违其辞”,话题一贯,前后相衔,意义统一。从这个角度看,“羊”当读为“屰”,释为“逆”,与“不违其辞...
关键词：帛书《易传》 《要》篇 孔子 德义优先 言行合一 
帛书《要》篇“虽周梁山之占也”新解——兼谈易占在战国时代遇到的挑战
《理论界》2020年第4期44-50,共7页王亚龙 
“出土文献与中国古代文明研究协同创新中心博士创新资助项目”(项目编号:CTWX2017BS006)的阶段性成果之一。
马王堆帛书《要》篇中孔子所说"虽周梁山之占也"一句一直以来未得善解,本文从语法和历史的角度重新对此加以解读。本文认为,此句应断作"虽周,梁山之占",意为"即使在周,也有梁山之占这样的占卜之事",这是孔子用"信而好古"的理由来表明自...
关键词：帛书《要》篇 周梁山之占 卜筮 孔子 德义 
帛书《要》篇史官之“数”的内涵探究被引量：2
《周易研究》2019年第3期35-43,共9页刘腾飞 
先秦时期的巫、史,无论是在文化上还是职能上是既相互区别,又相互联系的。帛书《要》篇言及巫史之辨,以'数'作为巫、史治《易》的区别所在。巫者幽赞于神明而示吉凶,史官明乎数而推吉凶。先秦史官所处自然理性发展的新时期,又主'天官'...
关键词：巫 史 数 天文历法 十月历 
帛书《要》篇“损益之道”句补译问题新探
《德州学院学报》2015年第1期77-82,共6页孙航 李微 刘永昆 
教育部人文社会科学研究规划基金项目(11YJA720012)
帛书《要》篇"夫损益之道,不可不审察也,吉凶之□也"一句,其缺文应当补作"门户"——残一字为"门"、脱一字为"户";"审察"意为"仔细观察"、"细究详审","门户"意为"枢机"、"关键",全句应当译为:损益之道是吉凶的关键,不可不细究详审。
关键词：《周易》 帛书 《易传》 《要》篇 损益之道 审察 吉凶 门户 
损益与易道及《易》书——帛书《要》篇“损益之道”章释蕴被引量：3
《烟台大学学报（哲学社会科学版）》2014年第4期12-19,共8页张克宾 
教育部人文社科基地重大项目"马王堆帛书<易传>系统释义与哲学解读"(2009JJD720014)
马王堆帛书《要》篇"损益之道"章以损益二卦论四时阴阳之变,是一种较为独特的卦气说,所表达的不仅是四时阴阳的损益消长,而且将"产"作为天地之变的价值归宿。由对损益之变的体察,《要》篇提出了"易道"的观念,以"顺于天地之心"为易道之要...
关键词：《要》 损益 易道 君道 天地之心 
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