李世平

作品数：15被引量：30H指数：3
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发文主题：性善仁义礼智牟宗三良知四心更多>>
发文领域：哲学宗教电子电信更多>>
发文期刊：《孔学堂》《诸子学刊》《人文杂志》《乐山师范学院学报》更多>>
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孟子性善的内在邏輯被引量：1
《诸子学刊》2019年第2期19-28,共10页李世平 
國家社科基金項目“當代孟子心性論研究辨正”(項目編號:16XZX006)的階段性成果
孟子性善是由邏輯前提、邏輯展開、邏輯結構和邏輯完成構成的思想體系。其中,孟子區分耳目之欲與仁義禮智之性,視耳目之欲爲命、視仁義禮智爲性,是孟子性善的邏輯前提。孟子性善之性有根據層面的能仁義禮智之性和落實層面的仁義禮智之性...
关键词：孟子 性善 立本 存養 
仁爱、兼爱、博爱的普遍性考察
《云梦学刊》2018年第2期48-54,共7页李世平 
国家社科基金项目"当代孟子心性论研究辨正"(16XZX006)
仁爱是基于血缘亲情的爱,根据亲疏远近的不同给予所有的人以不同程度的爱。仁爱既讲尊重和友爱又讲孝慈,爱的内容是普遍的;尊重和友爱所有的人是仁爱爱的对象普遍性的一面,而孝慈亲人则是仁爱爱的对象特殊性的一面;仁爱如此爱人,爱的主...
关键词：仁爱 兼爱 博爱 普遍性 
心性之“才”的双重内涵与孟子性善被引量：4
《孔学堂》2017年第1期52-58,共7页李世平 Chi Zhen 
国家社科基金项目:"当代孟子心性论研究辨正"阶段性成果;项目编号:16XZX006~~
孟子一方面在先天的、相同的、普遍的和稳定的意义上使用心性之"才",另一方面也在不稳定的、人与人之间是不同的、后天存养的意义上使用心性之"才";前者的使用说明心性之"才"是为善的能力之材质,而后者的使用却说明心性之"才"又是仁义...
关键词：孟子 才 性善 
从性善之“性”的双重内涵看孟子“性善论”被引量：2
《宜宾学院学报》2017年第3期50-56,共7页李世平 
国家社会科学基金项目"当代孟子心性论研究辨正"(16XZX006)
孟子言性善之"性"具有双重内涵:一是具有的先天性、普遍性和稳定性的为善的能力之性,二是具有后天性、无定性和差异性的仁义礼智之性。为善的能力之性是人之所以为人的根源层面而言的性,仁义礼智之性则是现实落实层面而言的性。性善之"...
关键词：孟子 性 为善的能力 仁义礼智 
从善的内涵论孟子性善被引量：1
《乐山师范学院学报》2017年第1期101-106,135,共7页李世平 
国家社科基金项目"当代孟子心性论研究辨正"(项目编号:16XZX006)
孟子言善有两个层面的内涵:一是从具体经验事实层面而言的"善行";另一则是从内在根源层面而言的"善根"。孟子言性和善的内涵是一致的,与善相应,孟子言性也有两个层面的内涵:一是落实为具体事相层面的仁义礼智之性,另一则是能够成就仁义...
关键词：孟子 性 善 
从孟子对“四心”的论述看性善被引量：3
《内江师范学院学报》2016年第11期90-95,共6页李世平 
国家社科基金西部项目"当代孟子心性论研究辨正"(项目编号:16XZX006)
孟子对"四心"有两种论述:一方面孟子指出"‘四心’是仁义礼智之端",另一方面孟子又认为"‘四心’是仁义礼智"。孟子的这两种论述揭示了"四心"具有双重内涵:"‘四心’是仁义礼智之端","端"作"端源"解,"四心"即是仁义礼智的根基;而"‘四...
关键词：孟子 “四心” 仁义礼智 性善 
“诡谲的即”与圆善被引量：1
《云梦学刊》2016年第5期57-61,共5页李世平 
国家社会科学基金项目"当代孟子心性论研究辨证"(16XZX006)
"诡谲的即"是牟宗三先生解决康德圆善问题的一个核心概念。杨泽波先生将德福"诡谲的即"解释为德福辩证的关系,其中存在着一些难以克服的理论困境。实际上,德福"诡谲的即"是德福之间一种奇妙的相即不离关系,这种奇妙性体现为"一切存在随...
关键词：牟宗三 圆善 无限智心 诡谲的即 幸福 
再释孟告之辩被引量：1
《内江师范学院学报》2016年第3期107-111,122,共6页李世平 
孟、告二人围绕"仁义是如何形成的?"、"人性是否是善的?"、"人有没有定性?"、"人的定性究竟是什么?"、"人性是不是只有生的定性?"等问题展开了"性犹杞柳"、"性犹湍水"、"生之谓性"、"义内还是义外"的论辩。在论辩过程中,告子充分表达了...
关键词：孟子 告子 性 义 
从性命之分看孟子性善被引量：1
《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》2015年第6期22-25,共4页李世平 
孟子言性有两个不同方面,一方面是顺随众人言性而言性,性是人生而就有的本能,另一方面是孟子自己对性的全新的理解与规定,即认为性不仅应当是人生而就有的本能,而且还应当有能力真正实现它。孟子性命之分在于:既是本能又能真正实现的是...
关键词：孟子 性 命 性善 
牟宗三“心体”是王阳明“良知”吗?被引量：3
《长安大学学报（社会科学版）》2014年第4期103-108,共6页王春梅 李世平 
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(2013G6113017)
仁与良心是儒家思想的核心,王阳明以良知释良心,牟宗三以心体释良心、良知。虽然牟宗三所言的心体与王阳明所言的良知都是道德的根基,但是牟宗三所言的心体主要是指道德规范的整全,即全体的道德规范,而王阳明所言的良知并不是具体的道...
关键词：王阳明 牟宗三 良知 心体 道德规范 
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