李丽琴

作品数:9被引量:20H指数:3
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供职机构:中国人民大学国际学院(苏州研究院)更多>>
发文主题:理雅各视域《论语》英译儒家更多>>
发文领域:哲学宗教文学语言文字更多>>
发文期刊:《中国文化研究》《中国比较文学》《学术月刊》《孔子研究》更多>>
所获基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
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论理雅各英译《论语》对儒家诚信之教的批评--以理雅各对“孺悲被拒”事件的理解为中心被引量:3
《中国文化研究》2017年第1期136-145,共10页李丽琴 
国家社科基金一般项目“新教传教士《论语》英译版本汇校与翻译研究”(15BZJ024)阶段性研究成果
受制于《圣经》诠释传统对诚信所作的意义规定,对于孔子"诈病"拒见孺悲一事,理雅各就圣人的诚信品格及儒家的诚信之教均予以质疑和批评。但另一方面,理雅各又以对基督教道德神学"内心保留理论"一定程度的认可为前提,对中国经学诠释传统...
关键词:理雅各 《论语》 儒家诚信之教 经学诠释学 典范 
经学诠释学视域中的儒家《诗》教观——以“思无邪”为中心被引量:4
《中国比较文学》2015年第2期83-93,共11页李丽琴 
透过经学诠释学的视域,儒家以"思无邪"为中心的《诗》教观,是历代儒士在《诗》之为"义之府"的前理解中,对《诗》教意义在此时当下的筹划、构建及修正。作为第一位自觉的《诗》学诠释者,孔子断章取义,引《诗》论《诗》,以"思无邪"本文的...
关键词:经学诠释学 《诗》教 思无邪 诠释学循环 完全性的先把握 
论理雅各英译《中国经典》对儒家还报原则的批评被引量:1
《孔子研究》2014年第6期114-120,共7页李丽琴 
国家社科基金重大项目"中国古代经典英译本汇释汇校"(项目编号:10&ZD108)之阶段性成果
在英译《中国经典》中,理雅各曾先后两次论及孔子的伦理观念远不及基督教的标准的问题,其立论的重要依据,就是孔子在《论语·宪问》章对"以德报怨"的回避及对"以直报怨"的肯定。在此,我们以理雅各英译《中国经典》对于儒家的还报原则的...
关键词:理雅各 儒家基督教 还报原则 比例性公正 创造性公正 
理雅各英译《论语》“贤贤易色”辨被引量:3
《中国文化研究》2014年第2期136-144,共9页李丽琴 
国家社科基金重大项目"中国古代经典英译本汇释汇校"(10&ZD108)
理雅各英译《论语》"贤贤易色"章,首先确立"为学之道"为本章的章旨,以此划定据以理解"贤贤易色"的意义视域,是儒门传统的"以色喻德"的劝贤之教。其次,通过对"易"的字面意义与内涵意义的区分,理雅各回应了"好色安可易"的质疑,一方面对《...
关键词:理雅各 《论语》 经学诠释学 贤贤易色 
理雅各英译“崇德辨惑”辨--以哲学诠释学的视域被引量:3
《中国人民大学学报》2012年第5期23-28,共6页李丽琴 
国家社科基金重大项目“中国古代经典英译本汇释汇校”(10&ZD108)
在哲学诠释学的视域中,理雅各英译《论语》的选词问题,就是理解本身的问题。理雅各以delusions释"崇德辨惑"之"惑",使"惑"之意义在由本文内容所传介的意义域之内,获得了一种人性论意义上的理解,从而诠释了圣人"所辨何惑"的问题;以first ...
关键词:崇德辨惑 理雅各 哲学诠释学 经典诠释 
宋代经学诠释与朱熹对儒学终极关切的构建
《孔子研究》2012年第4期53-59,共7页李丽琴 
"士志于道","道"与儒士同一而又超越,而"道"的呈现必然仰仗"经"的媒介。所以,作为关乎儒士终极关切的经学诠释学,从一开始的设定就是存在论诠释学,而不完全是技艺论诠释学。当朱熹以"心性理"的诠释为仁义之道设定了一个不言而喻的绝对...
关键词:经学诠释 危机 终极关切 朱熹 
苏州外籍人员汉语学习情况调查报告
《海外华文教育》2012年第1期94-98,共5页李丽琴 
2010年,中国人民大学国际学院(苏州研究院)汉语国际教育专业的近40名研究生,利用在苏州学习的有利时机,对苏州的留学生、外籍教师和外企工作人员的汉语学习情况予以问卷调查,获得调研对象的汉语水平及学习情况等各项相关数据,并在数据...
关键词:汉语国际教育 苏州 汉语学习 
论经学信仰与韩愈“文以明道”的文学阐释观念的提出被引量:1
《东方丛刊》2009年第2期215-228,共14页李丽琴 
教育部哲学社会科学重大课题攻关项目:汉语国际推广研究(06JZD0028)
关键词:“文以明道” 文学阐释 韩愈 信仰 经学 社会历史背景 文化危机 政治危机 
唐代经学阐释学与两种文学观念的悖立——兼论《五经正义》的阐释学方法与原则被引量:5
《学术月刊》2009年第4期86-95,共10页杨乃乔 李丽琴 
复旦大学文史学院"比较诗学:经学与中国诠释学思想的现代研究"课题系列之一
唐代《五经正义》的颁定使儒家思想再度作为主流意识形态进入这个时代,成为李唐王朝官方的正统学术思想。这一行为一方面重新肯定了儒学的价值系统,使唐代的经学阐释学方法与原则复归两汉经学阐释学的传统,实现了儒学在表面上的繁荣;另...
关键词:《五经正义》 经学阐释学 元文学观念 
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