胡新生

作品数：36被引量：195H指数：8
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供职机构：山东大学历史文化学院更多>>
发文主题：礼制《左传》周代周初周王朝更多>>
发文领域：历史地理哲学宗教文化科学政治法律更多>>
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先秦秦汉时期华夏族即兴歌舞能力的变化
《临沂大学学报》2024年第5期73-89,共17页胡新生 
先秦时期,华夏各族群普遍具有较强的即兴歌舞能力。这种能歌善舞的品性主要表现为:集体聚会中男女对歌活动比较常见,平民往往通过即时性的歌唱、讽诵等形式表达意见,高层政治人物大多能即兴歌咏,贵族阶层非常重视歌舞教育。战国以后,随...
关键词：先秦歌舞 即兴歌舞 对歌 讽诵 礼教 
周初大分封与宗周礼制的传播
《中国社会科学文摘》2022年第11期65-66,共2页胡新生 
周初大分封的发起原本基于政治军事方面的考量,即通过“封建亲戚”加强对东方的控制,保障镐京一带的安全,但是大分封造成的现实结果和历史影响却远远超出当初的设想。散布于东方广大地区的新建诸侯国,不仅成为维护周王朝统治的政治堡垒...
关键词：周王朝 诸侯国 中转站 周初 传播 
周代尸祭礼与中国祖先崇拜观念的转型被引量：2
《文史哲》2022年第5期33-43,165,共12页胡新生 白杨 
山东大学人文社科重大研究项目“中国古代社会形态变迁研究”(11080082135302)的阶段性成果。
西周早期诗歌《我将》《执竞》两诗和相关记载,隐约述及以活人扮成祖先接受祭祀的场景,说明西周初年王室祭祖已流行立尸像神之礼,尸祭很可能原本是周邦特有的礼俗。尸祭礼俗在周人的精神世界上烙有很深的印记,周人较多梦见远世祖先以及...
关键词：立尸像神 尸祭 周代礼制 梦境信仰 祖先崇拜 
周初大分封与宗周礼制的传播
《中国社会科学院大学学报》2022年第7期19-36,140,141,共20页胡新生 
西周初年实施的大分封不仅具有政治军事意义,客观上对宗周礼乐文明的传播也产生了重要的推动作用。新封诸侯国特别是其中的姬姓诸侯国成为向新征服地区传输宗周礼制的桥头堡,大量带有周式风格的礼仪制度,以及周人奉行的以族类意识和宗...
关键词：分封 西周礼制 文化融合 
“启蛰”“惊蛰”考
《文化遗产》2022年第3期36-42,共7页白杨 胡新生 
山东大学人文社会科学重大研究项目“中国古代社会形态变迁史”(项目编号:11080082135302)的阶段性研究成果。
启蛰和惊蛰本指两种不同的物候和节气。“启蛰”之名起源甚早,初指“始发蛰”,物候表现为“东风解冻,蛰虫始振”,它发生在季冬之末至孟春之初,距离冬至四十六日左右,与立春时间相当;“惊蛰”之名产生于二十四节气中,物候表现为“雷乃发...
关键词：启蛰 惊蛰 《周髀算经》 《淮南子·天文训》 二十四节气 
根株文史的书学硕果——谈徐学标教授的专著《史官主书与秦书八体》
《山东艺术》2021年第4期122-123,共2页胡新生 
徐学标教授的专著《史官主书与秦书八体》,2020年12月由中华书局出版问世。学标教授2010至2014年间在山东大学历史文化学院攻读博士学位,这部著作就是根据他的博士论文修订补充而成的。作为学标的指导教师,我对他的研究思路和学术观点...
关键词：秦书八体 史官文化 历史文化学院 博士学位 博士论文 中华书局出版 先秦秦汉时期 指导教师 
旧学新知 读礼津梁——《“三礼”真精神》评介
《孔子研究》2021年第2期159-160,共2页胡新生 
《周礼》《仪礼》和《礼记》(学者习称"三礼")是儒家礼学的基本经典,对儒家礼学体系的构建以及中华礼教的形成产生过重大影响。要深入了解儒家学说和中国文化,研读"三礼"是一条必经的途径。"三礼"内容庞杂,语义艰深,历来号称"难读",研...
关键词：《仪礼》 《周礼》 《礼记》 三礼 儒家礼学 学术眼光 儒家学说 体系的构建 
《尚书》“肇称殷礼”的涵义与周初礼制变革被引量：2
《孔子研究》2020年第3期5-16,共12页胡新生 
国家社科基金项目“周代礼制发展史”(项目编号:12BZS017)的阶段性研究成果。
汉代学者将《尚书·洛诰》中的"肇称殷礼"解释为启用商朝礼制,是因机械理解"周因于殷礼"和过于相信周公制礼传说而导致的误解。迁居新邑后,周邦自有祭祀祖先的传统礼典,不会在洛邑建成后突然改用殷商礼制祭祀文王、武王并高调宣称使用...
关键词：西周礼制 殷礼 洛诰 
《仪礼·士昏礼》肴馔陈列新解
《河南社会科学》2018年第7期115-120,共6页高晋南 胡新生 
《仪礼·士昏礼》夫妇肴馔陈列的争议由来已久,历代学者绘制的肴馔图已有贾、杨、敖、沈、张、郑、盛、俞八种,这八家或纯粹发掘经义,或不加考量地采用《三礼图》中错误的食器大小比例,所绘的对席图存在诸多问题。其实,湖北、湖南和河...
关键词：仪礼 肴馔陈列 春秋楚墓 
先秦政治思想史上的道义与功利之争被引量：7
《文史哲》2017年第3期41-57,共17页胡新生 
先秦政治思想领域一直存在着重道义和重功利两种思想的对立。这种对立,在商代表现为商王朝崇尚严刑峻法和周邦倡导明德慎罚的不同,在西周表现为鲁国"亲亲上恩"和齐国"尊贤上功"的不同,在春秋表现为"道之以德,齐之以礼"和"道之以政,齐之...
关键词：先秦政治思想史 道义 功利 儒法之争 儒法互补 宗法 
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