艾初玲

作品数:16被引量:15H指数:2
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供职机构:湖南科技大学人文学院更多>>
发文主题:文学评论萧绎意境生成文学创作辞赋更多>>
发文领域:文学文化科学语言文字电子电信更多>>
发文期刊:《艺海》《玉溪师范学院学报》《湘潭师范学院学报(社会科学版)》《五邑大学学报(社会科学版)》更多>>
所获基金:湖南省普通高校哲学社会科学重点研究基地开放基金湖南省哲学社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
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中国古代文学教学中“唐宋文学编年地图”的应用价值
《当代教育理论与实践》2024年第3期72-76,共5页艾初玲 黄嘉振 
湖南省普通高等学校教学改革研究项目(HNJG-2021-0657);湖南省普通高等学校哲学社会科学重点研究基地“中国古代文学与社会文化研究基地”成果(湘教通[2004]284号)。
“唐宋文学编年地图”按照时间、地点、人物、事件、作品五个要素整合信息,以地图的形式直观呈现唐宋时期文学创作的时空关系。在中国古代文学教学中有效运用这一平台,可以引导学生深入了解唐宋文人的行踪轨迹与文学创作的关联性,增强...
关键词:中国古代文学 唐宋文学编年地图 教学改革 
试论南齐应制诗的新变及其原因
《文教资料》2018年第1期1-3,共3页艾初玲 
2015年湖南省教育厅项目(15C0571);湖南省普通高等学校哲学社会科学重点研究基地“中国古代文学与社会文化研究基地”成果之一,湘教通[2004]284号
南齐是南朝应制诗创作的重要过渡阶段,表现出明显的新变特征:一是题材渐趋丰富;二是目的转向娱乐;三是风格日益清新。这些新变特征虽然被后世忽视甚至否定,但当时的统治者和文人却大都不以为非,因为这不仅是呈现良好文化氛围的窗...
关键词:南齐 应制诗 新变 
论南朝非应制登楼诗与应制登楼诗的共性特征
《当代教育理论与实践》2016年第10期179-181,共3页艾初玲 
2015年湖南省教育厅项目(15C0571);湖南省普通高等学校哲学社会科学重点研究基地"中国古代文学与社会文化研究基地"成果之一(湘教通[2004]284号)
"登高必赋"是伴随古代文人登楼行为而形成的文学传统,南朝登楼诗数量不算多,其中应制登楼诗则更少,但非应制登楼诗与应制登楼诗之间的内在联系较为明显。这种同一性主要表现在三个方面:一是登楼地点多靠近京阙,二是登楼的娱乐消遣性较...
关键词:南朝 登楼诗 应制 
14、15世纪朝鲜汉语教材与元明时期的戏曲小说——以《老乞大》、《朴通事》、《训世评话》为中心被引量:3
《阅江学刊》2011年第4期121-126,共6页林彬晖 艾初玲 
教育部人文社会科学规划项目(08JC751013)
古代朝鲜重视学习汉语,至今留存有《老乞大》、《朴通事》、《训世评话》等专为朝鲜人编写的汉语教材,其中部分内容是对中国古代小说戏曲作品的改编、仿制或直接袭用。古代朝鲜的汉语教科书与元明时期中国小说戏曲在内容上和形式上有紧...
关键词:汉语教材 中国古代小说戏曲 古代朝鲜 域外传播 
论宋玉及其作品的接受在六朝的演变被引量:4
《辽东学院学报(社会科学版)》2010年第4期102-105,共4页艾初玲 
六朝是关于宋玉研究的重要时期,自晋至陈,宋玉在文学史上的地位逐步走高,论者对他的评价经历了一个由批评到揄扬的流变过程,并最终在刘勰的大力肯定下奠定了辞赋宗师的地位。随着文人对宋玉的推崇,其形象首次由楚襄王的文学侍从转变为...
关键词:宋玉 辞赋 六朝 
“三重证据法”演绎下的楚辞研究——读吴广平先生撰《楚辞全解》被引量:1
《艺海》2009年第3期110-111,共2页艾初玲 
青年楚辞学者吴广平先生所撰的《楚辞全解》新近由岳麓书社作为“古典名著标准读本”丛书之一出版了。这是一部屈原、宋玉全集校注汇评本。书中除收录了传世《楚辞》所收屈原和宋玉的全部作品外,还补录了其他传世文献中所收的署名宋玉...
关键词:楚辞研究 三重证据法 先生 吴广 《登徒子好色赋》 屈原作品 《高唐赋》 宋玉赋 
中国李白研究会第十三届年会暨成立二十周年纪念大会会议综述
《中国韵文学刊》2007年第4期106-108,共3页王友胜 艾初玲 
2007年8月20至25日,由中国李白研究会举办,湖南科技大学人文学院承办,吉首大学文学院协办的中国李白研究会第十三届年会暨成立二十周年纪念大会在文化名都、伟人故里——湖南省湘潭市召开。来自韩国、新加坡、中国大陆及台湾、香港...
关键词:中国大陆 李白研究 纪念大会 年会 综述 湖南科技大学 人文学院 吉首大学 
论萧统、萧绎对“文质彬彬”论的认同与超越被引量:1
《阴山学刊》2007年第5期37-40,共4页艾初玲 
湖南省普通高等学校哲学社会科学重点研究基地"中国古代文学与社会文化研究基地"成果之一;湘教通[2004]284号
在文学观念趋于激进的魏晋南北朝,萧统、萧绎一方面继续倡导儒家"文质彬彬"的文学观,崇"雅"重"质",并以"中和"作为实现"文""质"完美结合的基本手段,另一方面,他们对"文"、"质"及"彬彬"质文和谐状态的理解又融进了新的质素,赋予它们以新...
关键词:文质彬彬  情性 文随时变 
论“四萧”对儒家文学功利观的继承与超越
《玉溪师范学院学报》2007年第1期36-40,共5页艾初玲 
湖南省普通高等学校哲学社会科学重点研究基地"中国古代文学与社会文化研究基地"成果之一;湘教通[2004]284号
“四萧”对文学政治功能的重视,同儒家诗教有着明显的血脉联系,他们在继承其基本内涵的同时更融入了自己的见解。与传统“风教”论相比,他们的观点蕴涵了两大新的指向:一是把政治功利的载体主要限制于儒家典籍,而非纯文学作品,二是推崇...
关键词:四萧 风教 文学的独立性 修身 
一样相思 异样情怀——《神女赋》与《洛神赋》对读被引量:2
《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2007年第1期85-86,共2页艾初玲 
湖南省社科基金资助(0407028);湖南省普通高校哲学社会科学重点研究基地成果(湘教通[2004]284号)
曹植的《洛神赋》在基本内容、写作手法上与宋玉的《神女赋》一脉相承。两篇作品都既描写了男女主人公的互相倾慕,也刻画了神女与曹植在关键时刻主动逃离欢情时的不同心态,心态的不同折射出了宋玉与曹植创作心理的差异和人生经历的隐痛...
关键词:宋玉 《神女赋》 曹植 《洛神赋》 逃离 人格独立 疑惧 接受史研究 
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