李乃龙

作品数：50被引量：66H指数：5
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发文领域：文学哲学宗教文化科学语言文字更多>>
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中唐诗僧皎然的家族意识与诗性呈现
《四川师范大学学报（社会科学版）》2021年第5期183-192,共10页李乃龙 陈文畑 
国家社会科学基金重大项目“历代骈文研究文献集成”(15ZDB068);广西研究生教育创新计划项目“唐代家风与诗歌创作研究”(XYCBZ2019001)的研究成果。
辞家入道的中唐诗僧皎然具有浓厚的家族意识,其诗文中存在颇多尊祖溯源或称引陈郡谢氏先贤典故的片段,交游酬唱诗屡屡追溯他人家风世业,部分诗文评论也表现出“肖”这一家族伦理对批评标准的渗透。根深蒂固的家族意识,以及被时代文学思...
关键词：皎然 家族意识 诗歌 诗论 《诗式》 
历史循环论基础上的陈子昂文学史观与“文宗”期许——以“文章道弊五百年”的双重意蕴为起点
《文化与诗学》2021年第1期2-19,共18页李乃龙 陈文畑 
国家社会科学基金项目“东方美学的当代化与国际化会通研究”(18XWW003)的阶段性成果
陈子昂“文章道弊五百年”之说,作为一种文学史观的表述,体现了他以“天道”释“文运”的思维模式,其思想基础是颇具历史循环主义色彩的“天运论”。陈子昂文学史观的内涵,主要包括以“变”为常的文学发展理念、“文道”实质“显”“弊...
关键词：陈子昂 文学史观 复古 必为文宗 自我期许 
学术述评之我见——读《〈文选〉研究百年述评》之二
《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》2018年第6期138-144,共7页张文东 李乃龙 
学术述评承担着展现学术研究状况、推进学术研究进程的重大作用。《文学评论》以其影响力更是在学界起到垂范后学的作用,而其所刊《〈文选〉研究百年述评》一文,作为一篇学术述评,在对象界定、文献搜集、叙述方法、评论判断等方面均存...
关键词：《文选》 学术 述评 意见 
《庖丁解牛》的双维解读与《庄子》的比较教学法被引量：1
《中国大学教学》2017年第2期65-68,共4页李乃龙 
《庖丁解牛》是《庄子·内篇·养生主》中的名篇,具有形象美、情感美、结构美,同时又生动地展示了作者独特的养生理念,一身而兼具文学和哲学双重价值,在《庄子》中具有普遍意义。《庄子》教学应以揭示其文学和哲学独特性为旨,而特点则...
关键词：《庖丁解牛》 《庄子》 比较 
简说《骈文经典集释》的方法与观念被引量：1
《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》2016年第5期97-99,共3页李乃龙 
古代文学的读者，大略可分为三类：第一类是在校的各类学生，目的是为了考试，主要阅读教材或被选为教材的相关作品；第二类是高等学校内外的专业工作者，包括各层级的研究生和研究人员，目的是为了研究；第三类是除此二者之外的兴趣读...
关键词：集释 骈文 简说 阅读教材 古代文学 研究人员 工作者 读者 
《文选》文学史学研究断想
《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》2015年第1期95-99,共5页李乃龙 
《文选》一向被视为文学作品总集,学界注意到了其中体现的编者的文学批评理论,其实它还是一部文学史而不仅仅是文学批评史:"选序"体现了编者明晰的文学史观;"选文"以体为别而以时为序,故依体收录的作品便不仅有空间意味,且有了题材史和...
关键词：《文选》 文学史 文学史学 
哲学与文学双重视角下的《逍遥游》解读被引量：1
《语文学习》2014年第12期44-47,共4页李乃龙 
《庄子》分内篇、外篇和杂篇,公认为庄子自著的内篇的七篇中,有《逍遥游》《养生主》《人间世》《德充符》等四篇围绕着＂人应该怎么活＂展开,说明原始庄学以人生哲学为其思想系统的重心。尽管内篇的篇名和内容编排皆为后人而非庄子本...
关键词：《逍遥游》 人生哲学 《庄子》 解读 文学 《人间世》 《养生主》 内容编排 
司马相如“喻难”文的政治史价值被引量：1
《南阳师范学院学报》2012年第8期61-68,共8页李乃龙 
司马相如的《喻巴蜀檄》和《难蜀父老》被任昉的《文章缘起》立为"喻难"体,萧统《文选》将"喻难"文本具录于"檄"类。"喻难"价值在于:作者用文学的手段,饱含浓烈的乡情,在文化史上首次从君权的抵达、贡赋的上输、人力的征调等层次深刻地...
关键词：司马相如 道路 政治 “喻难” 
文体样板与形象意义——论任昉《王文宪集序》的双重价值
《广西民族师范学院学报》2011年第6期46-48,共3页李乃龙 
广西"人文强桂工程"之"<文选>研究"(桂科软05111001)
《文选》"序"类所录的任昉《王文宪集序》是别集序的代表作。别集序一般分为对文集本身的评论和文集作者的评价两个板块内容,以前者为主。《王文宪集序》却以评价文集作者为主,体现了王俭一生以立德立功为要、立言只是余事的抱负和任昉...
关键词：序 任昉 王俭 
孔子之厄与《庄子》之意
《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》2011年第2期51-55,共5页李乃龙 
孔子生前宣扬儒学,多所厄难:先后再逐于鲁、削迹于卫、伐树于宋,有陈蔡之隘。《庄子》借孔子之厄,塑造了作为悖道者、学道者和传道者的三种孔子形象。这些形象以原始庄学为出发点,以历史的孔子为逻辑依据,以虚构为基本手段,传达出庄子...
关键词：孔子 厄难 《庄子》 
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