鲍鹏山

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体圣乃得真孔子
《走进孔子》2023年第3期54-58,共5页鲍鹏山 
《论语新识》这本书,可以说是近年来对《论语》注疏最好的一本。在此我想讲五点。第一点,我觉得这本书虽然是很严谨的学术性著作,但其中饱含刘强深厚的个人感情。我们这一代人,读《论语》实际上都读得比较晚。我曾经在北京碰到一位很有...
关键词：《论语》 个人感情 这一代人 孔子 学术性 教授 
《道德经》注解的疑难与新解被引量：1
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》2023年第2期67-76,共10页鲍鹏山 衣抚生 
《道德经》的注解历来纷纭,很多问题至今未能取得共识,甚至有些词句的注解存在重大语言、逻辑、义理缺陷,而注家或得过且过,或视而不见、因循守旧、不求确解。基于以下三条原则,可为《道德经》古今注解中的疑难问题给出合理的解读:考核...
关键词：道德经 经典注解 老子 
在现代中国的孔夫子
《美文（上半月）》2023年第1期61-73,共13页鲍鹏山 
本文为2017年4月16日北京卧佛山庄接受罗强烈先生专访的整理稿。2020年2月11日,由吴晓梅女士根据录音整理、编辑文字完毕,2020年3月21日改定,时新冠肺炎瘟疫肆虐两月有余。
关键词：录音整理 梅女士 孔夫子 
孔孟的自我定位、学术关怀和超迈境界
《走进孔子》2022年第6期13-20,共8页鲍鹏山 
一《论语·卫灵公》载:卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。卫灵公拿战阵这种事来问孔子,显然有视孔子为自家谋士之意。孔子何能为一国一君谋划此类具体事务?为一国一君谋划此类具体国务...
关键词：卫灵公 自我定位 学术关怀 谋道 问孔子 孔孟 《论语 
孟子的心性论——中国人信仰世界的建构被引量：1
《走进孔子》2022年第5期22-28,共7页鲍鹏山 
一《孟子·尽心上》载:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”这一段,可以说是儒家心性说的开端,后来的朱熹理学与陆王心学,无不从此发端。
关键词：陆王心学 朱熹理学 心性论 心性说 《孟子·尽心上》 孟子 
“国家”与“天下”——论儒家政治思想中的孟子天下观被引量：3
《青海社会科学》2022年第5期180-191,共12页鲍鹏山 鲍震 
战国时期是中国历史上的大变局,其中最重要的可见形态变化,就是中国版图上不再有一个中心,天下分裂为不同的邦国,邦国为了自己的存在和扩张,与其他邦国展开一系列的军事和政治斗争,合纵连横,风云变幻。与此相应,思想界也出现了《庄子·...
关键词：孟子 国家 天下 天下观 
《孟子》疑难字句考辨
《关东学刊》2022年第4期125-136,共12页鲍鹏山 衣抚生 
为《孟子》的疑难字句提供新解,包括“污不至阿其所好”(《公孙丑上》3.2)、“不得已而之景丑氏宿焉”(《公孙丑下》4.2)、“此非距心之所得为也”(《公孙丑下》4.4)、“徒善不足以为政,徒法不能以自行”(《离娄上》7.1)、“非礼之礼,...
关键词：孟子 疑难字句 文本研究 
孟子:王道即人道
《走进孔子》2022年第4期11-17,共7页鲍鹏山 
黄仁宇先生《孔孟》一文比较孔子和孟子的个性不同,说:“《论语》中所叙述的孔子,有一种轻松愉快的感觉,不如孟子凡事紧张。”并且举例说:孔子令门人言志,只有曾晳最得他的赞许。而曾晳所说的,大致等于我们今天的郊游和野餐,“暮春者,...
关键词：孟子 《论语》 黄仁宇 门人 
战国诸侯的文化自卑
《走进孔子》2022年第3期14-20,共7页鲍鹏山 
《战国策》里,有这样一个有意思的故事:齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悦。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为趋势,不如使王为趋士。”...
关键词：《战国策》 文化自卑 宣王 战国策 趋士 
绝对者如何成就
《走进孔子》2022年第2期6-12,共7页鲍鹏山 
上一篇我讲到,孔子和孟子都有强烈的身份意识。孔子的身份意识是立足于个人日常,所以自谦得很;孟子的身份意识是高踞于道义高地,所以自大得很。孔子讲一个人的教养,孟子讲天下人的教化。孔子安心做诸侯乃至大夫之臣,自卑尊人,小心向义;...
关键词：苏格拉底 雅斯贝尔斯 身份意识 天下人 自谦 佛陀 
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