雒少锋

作品数：9被引量：6H指数：1
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供职机构：陕西师范大学马克思主义学院更多>>
发文主题：人间佛教大势至菩萨佛典信仰民俗更多>>
发文领域：哲学宗教历史地理文化科学更多>>
发文期刊：《青藏高原论坛》《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》《孔子研究》《世界宗教文化》更多>>
所获基金：江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
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佛教文化与“非遗”被引量：1
《理论学刊》2016年第1期135-137,共3页王月清 雒少锋 
江苏省高校哲学社会科学研究重点项目“江苏非物质文化遗产的学科体系与教育模式研究”(项目编号:2012ZDIXM028)的阶段性成果
在建设文化强国和提升国家文化软实力、促进中国文化"走出去"的进程中,非物质文化遗产(以下简称"非遗")的保护和传承已成为文化建设的重要组成部分。"非遗"作为生动刻写中华民族优秀文化的"活化石",对于彰显传统文化魅力、树立文化自信...
关键词：佛教文化 中国传统文化 保护与传承 核心价值观 有机组成部分 文化融合 文化形态 佛教高僧 
励行式观音劝善文的教化特征及其本土意蕴被引量：1
《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》2015年第1期143-151,160,共9页雒少锋 王月清 
在有关观音信仰的传世文献中,有一类专以劝人向善为目标的观音劝善文,它区别于观音宝卷、符咒、灵验记等以宣教为主的文本,故称励行式观音劝善文。这类劝善文在晚清到民国时颇为流行,流通本子较多,内容通俗,注重为民众排忧解难,是当时...
关键词：观音劝善文 励行式劝善文 教化 以教辅世 天人感应 劝民自救 
儒学哲学化的境遇与使命被引量：1
《孔子研究》2015年第1期117-122,共6页雒少锋 
儒学哲学化是近代以来的新概念,但其所指称的内涵则可上溯到《中庸》、《易传》,而以宋明理学为高峰。哲学化是古代儒学持存自身和培养儒者的一个通道,但随着儒者在现代的缺失,加之儒学转入哲学史的研究范式,儒学进一步哲学化的条件不...
关键词：儒学哲学化 义理 儒者 外王哲学化 
传统转向神圣:报恩思想对人间佛教的意义
《青藏高原论坛》2014年第3期108-114,共7页雒少锋 
"报恩"作为佛教伦理的重要组成部分,自古就是佛教契入中国社会的方便法门,扩大了佛教在人间的影响。我们通过梳理佛教经典中的报恩思想,从中透视出报恩伦理与中国文化相融摄的因缘所在。人间佛教不仅要适应社会的"人间化"过程,也应提升...
关键词：人间佛教 报恩 传统 神圣性 
佛像背后的理解——评《无神论与中国佛学》
《佛学研究》2014年第1期429-432,共4页雒少锋 
近来,拜读了王月清先生和梁徐宁教授合著的《无神论与中国佛学》,深感著者开篇提出的“‘无神论与中国佛学’是一个理论难题”之难,因为题目已经预示着中国佛教是无神论,而这与人们日常看到的佛教景象恰相冲突.如佛教寺院各种供人崇拜...
关键词：中国佛学 无神论 佛像 中国佛教 佛教寺院 因果报应 有神论 景象 
慈济功德会慈善理念探析被引量：1
《世界宗教文化》2014年第2期68-74,共7页雒少锋 
台湾慈济功德会的慈善理念主要源于其创始人证严法师。我们尝试从证严法师的师承、个人的早年修行作为背景来分析慈济慈善的人间化和行动化的理念。其次,从具体的慈善理念展示出慈济慈善的普世性特质。为了使这些理念具有一定的理论参照...
关键词：慈济功德会 慈善 菩萨道 人间佛教 
中土大势至菩萨的形象及其信仰——以佛典和民俗为中心的考察被引量：2
《世界宗教文化》2012年第2期91-94,共4页王月清 雒少锋 
大势至菩萨作为西方三圣之一,在佛经和中国民间,大势至菩萨的形象和信仰却呈现出多样性。我们尝试从大势至菩萨的名号、本缘故事、佛经和各种造像资料、民间传说以及现代净土宗对《大势至菩萨念佛圆通章》的推崇中,探究大势至信仰在中...
关键词：大势至菩萨 念佛三昧 西方三圣 
终极关切:存在论对爱的诠释
《安庆师范学院学报（社会科学版）》2011年第5期83-87,共5页雒少锋 
现代许多著作都喜欢使用"终极关怀"一词,对该词的真正含义较少具体阐明。该词的原创者蒂里希为人类颓废的境遇寻求拯救之道,在面向基督教神学的现代发展的意义上来使用它,"终极关切"的翻译比"终极关怀"更为恰当。终极关切的具体开展离...
关键词：终极关切 蒂里希 存在论 人本主义 
儒家治国的政治命运
《法制与经济（中旬）》2011年第4期177-177,179,共2页雒少锋 
儒家是宏观的治理和道德的化育并弘,其定位就在国家的治理方面。历史上,人们更为关注却是儒家的德化,并将之与治国的实际操作相提并论,认为道德对行政管理是无能为力的,从轻视了儒家自始就赋予自身以治世的使命。因此,儒家在现代社会重...
关键词：儒家 治国 文化 
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