刘玉建

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“太极”作为翻译本体对于翻译教学的启示
《翻译研究与教学》2019年第1期40-48,共9页周朝伟 刘玉建 
翻译基础理论如何有效贯穿于翻译教学是一个非常值得思考的问题。一种翻译理论如果无法有效指导翻译教学便会受到各种诟病,尤其是易学视域的翻译理论常被视为深奥玄妙而又无用的基础研究。然而,通过对"太极"作为翻译本体的思考,我们不...
关键词：太极 本体 乾坤图 翻译教学 
程颐关于《周易》道体的深度发明——以王弼、孔颖达道论为理论环节被引量：1
《周易研究》2017年第4期35-45,共11页刘玉建 
程颐理学的哲学法眼,无疑就是程颢所标举的"自家体贴出来"的"天理"。然而学界关于二程尤其是程颐的天理是如何体贴出来的观照甚少,因此深化这一问题的探讨,对于程氏易学与理学的研究而言,则具有更加重要的学术价值以及文化创新的现实意...
关键词：程颐 《周易》 道体 
易学哲学视域下的程颐天理本体范畴的观念进学被引量：2
《周易研究》2015年第4期30-35,共6页刘玉建 
"天理"是二程尤其是程颐易学哲学的法眼所在,更是其易学哲学本体论的理论基石;既是其易学高度哲学化与哲学高度易学化的核心标示,亦是整个宋明道学尤其是理学派的本旨要义。程颐对于天理这一本体范畴内涵的具有直觉思维特征的涵养体贴,...
关键词：程颐 天理 本体范畴 观念进学 
“天理”的易学体贴——程颐天理的本体涵养被引量：2
《周易研究》2013年第5期77-84,共8页刘玉建 
"天理"是二程尤其是程颐易学的法眼所在,更是其易学本体论的理论基石;既是其易学高度哲学化与哲学高度易学化的核心标示,亦是整个宋明道学尤其是理学派的本旨要义。本文从五个方面详细阐述了程颐根基于易学对天理范畴的本体涵养与体贴。
关键词：程颐 天理 易学体贴 本体涵养 
《易传》的和谐价值论
《理论学刊》2012年第7期61-65,共5页刘玉建 
代表先秦易学发展最高水平的《易传》,立足天人合一的学术立场,秉持推天道以明人事的思维理路,高扬先秦诸子尤其是儒家和谐思想的价值取向,建构了在易学乃至中国哲学史上产生广泛而深刻之影响的贯通天人、主客的博大精深的和谐价值论思...
关键词：《易传》 和谐 价值论 
《易纬》卦气理论的哲学形上诉求被引量：1
《理论学刊》2011年第10期69-73,129,共5页刘玉建 
诞生于两汉之际的《易纬》,对西汉以孟喜、京房为代表的官方主流易学亦即以卦气说为核心的象数易学,进行了一次全面、深刻的理论整合与开新,在汉代易学史上占有重要的地位。《易纬》最大的贡献在于其从宇宙论高度而对汉代象数易学的核...
关键词：《易纬》 卦气理论 形上诉求 
《易传》性命合一论:“穷理尽性以至于命”被引量：5
《管子学刊》2011年第4期39-43,共5页刘玉建 
作为先秦诸子尤其是儒家哲学的集大成者,《易传》对先秦尤其是战国时期儒家争辩愈来愈激烈的性命论这一哲学主题,给予了积极、正面的理论回应。《易传》确立的以"穷理尽性以至于命"为标识的性命合一论,既是对先秦儒家性命论的一次全面...
关键词：《易传》 性命合一 穷理 尽性 至于命 
汉代象数易学的理论价值与历史地位被引量：2
《周易研究》2011年第5期26-33,共8页刘玉建 
易学发展史上的汉代象数易学,就其理论形态、思维方式、思想特征而言,具有鲜明、典型的时代性与范导性。作为汉代经学核心的有机组成部分的汉代象数易学,对汉代哲学与文化、社会与政治等方面,都产生了广泛与深远的影响。然而,长期以来,...
关键词：象数易学 理论价值 历史地位 
《易传》的宇宙本体论哲学——宋明理学本体论的滥觞被引量：5
《周易研究》2010年第3期18-28,共11页刘玉建 
为了弥补先秦儒家思想体系在哲学形上学方面的缺失,健全与完善儒家的哲学结构,《易传》立足于儒家学术立场,通过对诸子百家哲学理论成果的承继与开新,创辟了先秦时期最为博大精深的宇宙本体论哲学。这既完成了先秦儒家道德形上学的建构...
关键词：《易传》 本体论 理学 
《易传》宇宙生成论的建构——《易传》天人合一哲学体系的基本理论前提被引量：7
《周易研究》2009年第5期69-78,共10页刘玉建 
《易传》所辟创的天人之学,确立的天人合一的哲学体系,对后世易学及哲学的发展产生了广泛而深远的影响。而《易传》天人合一哲学体系的得以确立,首先依赖于其宇宙生成论的建构。《易传》的宇宙生成论,既是其天人合一哲学体系得以创立的...
关键词：易传 生成论 天人合一 太极 天地 
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