李浙红

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再谈《韩非子》中的“之”字
《语文建设》2013年第12Z期8-9,共2页李浙红 
本文在研究了《韩非子》中"之"作为代词和动词的用法及其一般规律后,继续分析并归纳《韩非子》中计五千余条"之"字句,从中总结它的用法规律,研究作为非动词和代词时候的"之"的用法,并设法寻求其一般的使用规律。
关键词:《韩非子》“之”字句 结构式 
基于吴文化传承的苏南地方高校校园文化建设被引量:2
《湖北广播电视大学学报》2013年第12期62-63,共2页李浙红 
明确吴文化与校园文化的两个概念,着重论述了吴文化对创设苏南高职院校园文化建设的四个路径,地方文化对校园文化具有浸润作用,地方文化与校园文化互动、地域文化催生并凝炼校园文化,地方文化与地方高校校园文化两者之间相辅相承,相互...
关键词:吴文化 苏南高职院校 校园文化 路径 
浅析安妮·塞克斯顿的《变形》
《芒种(下半月)》2013年第3期179-180,共2页李浙红 
《变形》(Transformations,1971)是美国多产女诗人安妮·塞克斯顿(AnneSexton,1928—1974)最畅销的一部诗集。塞克斯顿感谢女儿琳达激发了她“头脑中的魔力”:一天,塞克斯顿走进厨房,看见琳达正在读《格林童话》,塞克斯顿问...
关键词:变形 安妮 《格林童话》 女诗人 餐巾纸 女儿 故事 
我国古代民俗颜色词及其运用
《兰台世界(上旬)》2012年第12期115-116,共2页李浙红 张宏芳 
我国传统的所谓"五色",是指"青、赤、黄、白、黑"。"五色"一说,最早见于《礼记.礼运》:"五色六章十二衣,还相为质也。"孔颖达疏:"五色谓青、赤、黄、白、黑,据五方也。"什么是"五方"呢?我国西周时期产生了一种朴素的唯...
关键词:古代民俗 颜色词 《礼记 礼运》 唯物主义思想 西周时期 辩证思想 春秋繁露 西汉时期 
颜色词文化内涵之比较——以红与白为例
《作家》2012年第22期206-207,共2页李浙红 张宏芳 
就词语的客观意义而言,颜色词应该是最为稳定的一种。这不仅因为颜色词的数量相对有限,而且由于它的意义放之四海皆同。但是,不同的民族对同一种颜色词的理解与应用不同,同一个民族在不同的历史时期对同一种颜色词的理解与运用也是不同...
关键词:  民俗文化 英语 
中国古典诗词中的对偶
《剑南文学(经典教苑)(下)》2012年第9期120-,122,共2页李浙红 张宏芳 
对偶这种语言形态在汉语中具有悠久的历史与持久的魅力,特别是运用于古典诗歌中经久不衰,的原因是由汉语的三个方面的特点决定的。
关键词:对偶 汉语的特性 古典诗歌 
语文教学对学生非智力因素的培养
《青年文学家》2012年第7X期91-91,共1页李浙红 宋彦云 
江苏省职教学会课题《地方人文特色在校园文化建设中的作用研究》【课题主持】宋彦云
智力因素与非智力因素在一个人成功的道路上共同发挥着作用,在高职语文教学中,注重对学生非智力因素的培养,可以提高语文课堂教学质量,帮助学生早日成材。
关键词:语文 情感 意志 习惯 
基于学习型校园的文化建设
《青年文学家》2012年第6X期160-160,162,共2页李浙红 宋彦云 
【课题来源】江苏省职教学会《地方人文特色在校园文化建设中的作用研究》【课题主持】宋彦云
校园文化的传播必然要借助一定的载体,校园文化的主要特征是学习。学习,是教师和学生共同的基本的生存方式。生存,是生命系统的存在与生长,也是社会系统的存在与成长,基于学习型校园的文化建设中,学习成为教师和学生的主要生活方式;学习...
关键词:学习型校园 校园文化建设 
从观物取象到比德于君子——谢朓的两首咏竹诗解读
《名作欣赏(学术版)(下旬)》2012年第6期80-81,共2页李浙红 李映杏 
中国是一个诗歌的国度,也是一个有着独特而悠久的竹子文化的国度。神话传说中的中华始祖女娲造人时"作笙簧",人文始祖黄帝命伶佗用竹子定音律而得黄钟宫调……竹子留给我们无限的艺术遐想。咏竹诗流芳千古,从观物取象到比德于君子则当...
关键词:谢朓 咏竹诗 文化价值 
试论《论语》的学行观及其现实价值
《短篇小说(原创版)》2012年第6期112-113,共2页李浙红 
《论语》是儒家的经典著作,也是中国文化史上的智慧之书,而智慧来源于学习和实践。古代伟大的教育家孔子特别重视学习的意义,同时强调学以致用,持学行并重、学行统一的可贵的学行观,极具现实价值,为当代推行素质教育,为大学生的成才与就...
关键词:《论语》 现实价值 
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