吴玉琨

作品数：21被引量：9H指数：2
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分析哲学视域下的《西铭》命题判断
《德州学院学报》2020年第1期96-99,共4页吴玉琨 
分析哲学对理清中国哲学文本中的概念、命题具有一种溯本穷源的作用。《西铭》作为理学家的重要文本,具有清晰的、典型的命题属性,通过对命题的分析可以得出命题的真值与句子的真存在区别。将《西铭》放在科学化、逻辑化的审视下,固然...
关键词：分析哲学 《西铭》 命题 判断 
《礼记》与《庄子》中的龙被引量：3
《濮阳职业技术学院学报》2019年第6期1-2,5,共3页吴玉琨 
龙作为人把握世界过程中想象出的一个特定客体,在不同时代不同诠释者的理解中表现出不同的特征。《礼记》中龙的内涵比较集中,多体现在君主出行及殡葬的应用上;《庄子》中龙的形象相对丰富,既有自然界的游龙、水中的蛟龙等,也体现在人...
关键词：《礼记》 《庄子》 龙 
《金刚经》中的辩证思维
《濮阳职业技术学院学报》2019年第5期15-18,共4页吴玉琨 
《金刚经》从佛陀对阿傩“云何应住,云何降伏其心”的问题出发,延展出佛对世界与宇宙的辩证认识,详尽论述了“应如是降伏其心”的方法论,提出成佛破空的工夫修养路径。《金刚经》的辩证思想从否定之否定立论,认为诸法无常,缘起性空,一...
关键词：金刚经 辩证思维 实相 参悟 
论儒家的义与命——评劳思光对孔子天命观念的评价
《湖北工程学院学报》2018年第5期33-35,共3页吴玉琨 
劳思光先生于《新编中国哲学史》中强调儒家的心性论价值,拒斥宇宙论以及道德形而上学体系,诠释孔子之天命思想局限于"义命分立",从而造成一种认识与评价上的缺陷。中国哲学素以"天人合一"思想与西方"主客二分"哲学形成分野,若依据"义...
关键词：劳思光 孔子 天命思想 
论孔子“仁学”在东周智识界的流行
《海南广播电视大学学报》2018年第3期16-19,共4页吴玉琨 
"仁"是孔子哲学的核心范畴,"仁"字在孔子以前已然产生,但被孔子赋予新的内涵,引仁入礼,实质上等同于孔子重新创造了一个哲学语词。孔子对"仁学"观念的创造迅速在当时的智识界流行开来,《左传》《国语》、诸子百家、郭店楚简中大量出现"...
关键词：孔子 仁 智识界 学术思潮 
朱熹有关龙的论说
《濮阳职业技术学院学报》2018年第4期1-2,27,共3页吴玉琨 
龙在中华文化中既是自然性质的实际存在,又是人文精神的理念象征。朱熹在天气气象、鬼神存在、精神象征、易象卜筮、道德伦理等诸多场景中论及龙,在天气气象、鬼神现象场景中,朱熹力图对龙进行一种自然的解读;在精神象征、易象卜筮等方...
关键词：朱熹 龙 理解 诠释 
儿童“读经热”的综述与反思被引量：1
《潍坊工程职业学院学报》2018年第2期36-39,共4页吴玉琨 
自20世纪90年代以来,读经运动方兴未艾,同时也引起了社会的巨大争议。反对者认为读经运动是一种复古运动,是向古代社会的倒退;提倡者认为如果存在一种亘古亘今、直古直今的典训范式,这便不是复古,而是理想的道德模式。两派学者各执一词...
关键词：儿童 读经热 争论 综述 
《坛经》语言与佛性的紧张与合作
《遵义师范学院学报》2018年第2期75-77,共3页吴玉琨 
语言是万物的尺度,是存在的家园。禅宗佛法明心见性,语言只是支离末节,诸法空相。佛法在世间传播,对空相和假有采取并存的思路,成为一种佛法传播的方法。《坛经》语言所著一切文字都是假有,认识到此,《坛经》只是读者成佛的注脚。《坛...
关键词：《坛经》 语言 佛性 紧张与合作 
论《中庸》“诚”的先验性价值
《成都理工大学学报（社会科学版）》2018年第1期59-62,共4页吴玉琨 
"诚"作为先秦儒家经典《中庸》中的重要理论,被视为宇宙的源泉和亘古亘今的现实存在,是人类社会相处和内心体察自省的价值归旨。"诚"被《中庸》赋予一种先验性的价值存在,是小而无内、大而无外、前而无始、后而无终的绝对存在。"诚"生...
关键词：中庸 诚 先验性 价值 
论史料颠覆的构建性作用
《黑龙江工业学院学报（综合版）》2018年第2期40-43,共4页吴玉琨 
历史是由人书写与建构的,人既是历史活动的主体,又是历史序列建立的操刀者。对史料的研究,固然有某种还原历史真实性的可能,但却颠覆了具有主体性原则的人所构建起来的价值的真。"历史的真"对"价值的真"的颠覆,是史料研究的可能趋向,但...
关键词：史料 史料学 颠覆 建构 
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