国家社会科学基金(05BZX044)

作品数：8被引量：23H指数：2
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中世纪哲学的合法性及其道德向度被引量：1
《江苏行政学院学报》2011年第5期14-22,共9页张荣 
国家社科基金项目<中世纪哲学的道德阐释及其当代意义>(05BZX044)的阶段性成果
中世纪哲学与基督教紧密结合表现出信仰与理性融合的特征,符合"哲学是爱智慧"的立场与标准;海德格尔关于"木制的铁"之说从某种意义上论证了哲学的多样性和超越性,他为中世纪哲学合法性提供了佐证。此外,中世纪哲学的道德向度也为合法性...
关键词：中世纪哲学 基督教 道德向度 爱 自由意志 
阿伯拉尔的对话伦理学被引量：1
《贵州社会科学》2010年第5期10-14,共5页张荣 
国家社科基金课题"中世纪哲学的道德阐释及其当代意义"(05BZX044)的阶段性成果之一
阿伯拉尔在《哲学家、犹太人和基督徒之间的对话》中结合12世纪的时代精神,在基督教神学内部开展了一场神学的思想解放尝试,提出在哲学家、犹太人和基督徒之间进行对话,这种对话首先在伦理层面展开。通过阐述阿伯拉尔对理性的二元区分...
关键词：阿伯拉尔 宗教 伦理 对话伦理学 
自然法和永恒法——托马斯论行为的合道德性被引量：1
《江苏行政学院学报》2010年第2期18-24,共7页张荣 
国家社科基金项目<中世纪哲学的道德阐释及其当代意义>(05BZX044)的阶段性成果之一
托马斯关于自然法和永恒法的论述是他对行为之合道德性的论证。他从区分理论理性和实践理性出发,指出自然法乃道德的至上原理;他论述了人的自然倾向作为自然法的内容对人行为的道德约束力和强制性;他指出了永恒法和人类本性的内在一致性...
关键词：自然法 永恒法 托马斯 行为 合道德性 
论阿伯拉尔的至善与德性观被引量：1
《哲学研究》2010年第2期65-70,共6页张荣 
国家社会科学基金课题"中世纪哲学的道德阐释及其当代意义"(编号05BZX044)的阶段性成果之一
关键词：德性论 《伦理学》 至善 《对话》 12世纪 社会阶层 哲学家 基督徒 
论意志的根据——奥古斯丁《论自由决断》中的意志追问被引量：5
《江苏行政学院学报》2008年第6期17-23,共7页张荣 
国家社科基金项目"中世纪哲学的道德阐释及其当代意义(05BZX044)"。
奥古斯丁在《论自由决断》中阐述了一个核心论点:恶起源于意志的自由决断。它构筑了传统神正论的基础。在卷二中,奥古斯丁提出了上帝存在证明,其中,意志概念处于核心地位。人虽然出于意志的自由决断背离了上帝,从而犯下原罪,但这并没有...
关键词：奥古斯丁 意志 根据 决断 自由 
罪恶的起源、本质及其和解--阿伯拉尔的意图伦理学及其意义被引量：1
《文史哲》2008年第4期140-148,共9页张荣 
国家社科基金项目“中世纪哲学的道德阐释及其当代意义(05BZX044)”;985项目“宗教与文化”子课题“基督教哲学源与流”
阿伯拉尔是12世纪最重要的神学哲学家。他秉承了自教父哲学以来"信仰寻求理解"的传统,主张信仰无理解则空,理解无信仰则盲。在伦理学方面,他勇敢地将基督教伦理学和古典哲学伦理学(尤其是西塞罗的世俗伦理学)结合起来,提出了著名的"意图...
关键词：阿伯拉尔 伦理学 罪恶 意图 忏悔 和解 
“决断”还是“任意”(抑或其它)?——从中世纪的liberum arbitrium看康德Willkür概念的汉译被引量：12
《江苏社会科学》2007年第3期16-21,共6页张荣 
国家社科基金项目"中世纪哲学的道德阐释及其当代意义(05BZX044)";985项目"宗教与文化"子课题"基督教哲学源与流"
“Willkür”概念不仅在《纯粹理性批判》中,而且在《实践理性批判》、尤其是《道德形而上学》中具有重要作用。可是,对于这个概念,国内学术界迄今没有找到一个恰当和统一的中文表述。导致目前在该词翻译上的这种混乱状态的原因是多方面...
关键词：决断 任意 中世纪 康德 
论传统神正论的当代转换——从奥古斯丁的传统神正论到约纳斯的责任哲学被引量：1
《文史哲》2006年第6期133-141,共9页张荣 
国家社科基金项目"中世纪哲学的道德阐释及其当代意义(05BZX044)";教育部985项目"宗教与文化"子课题"基督教哲学源与流";江苏省社科基金项目"后现代视野下的宗教哲学"(04ZXB012)。
奥古斯丁是传统神正论的主要代表。他对原罪的哲学阐释,揭示出意志自由之于人的本体论意义。然而,这种神正论在启蒙运动中被颠覆,逐渐为理性主义与主体性原则取而代之。与此同时,康德的启蒙理性本身也遭遇了同时代人哈曼的批评。20世纪...
关键词：奥古斯丁 哈曼 约纳斯 神正论 责任哲学 
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