国家社会科学基金(13CZX035)

作品数：7被引量：16H指数：2
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相关期刊：《中州学刊》《中国哲学史》《集美大学学报（哲社版）》《中山大学学报（社会科学版）》更多>>
相关主题：《中庸》发微活泼理学禅宗更多>>
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刘蕺山之情论被引量：2
《中原文化研究》2017年第1期55-61,共7页杨少涵 
国家社会科学基金青年项目"<中庸>学文献集成与研究"(13CZX035)阶段性成果
晚明时期王阳明良知之学出现了"玄虚而荡"与"情识而肆"等流弊。刘蕺山认为王学流弊集中于一点就是对情的认识不够,因此要对治王学流弊,首先就要对喜怒哀乐之情进行彻底了断。通过四德与七情之别,刘蕺山区分出两种情感:四德是有序之情,...
关键词：刘蕺山 王阳明 道德情感 自然情感 意念 心性 
“活泼泼地”发微被引量：5
《中国哲学史》2016年第3期78-85,共8页杨少涵 
国家社会科学基金青年项目"<中庸>学文献集成与研究"(13CZX035)
"活泼泼地"是宋代以降的理学家与禅师们经常使用的一个词语。在禅宗语中,与之相同的还有"活鱍鱍地"一语。此语本是宋代日常生活中的一个俗语,理学与禅宗都是直接将其从俗语引入释经,而两家之间则没有直接的承袭关系。理学家只使用"活泼...
关键词：活泼泼地 活缝缭地 俗语 理学 禅宗 
徐复观《中庸》新诠表微
《集美大学学报（哲学社会科学版）》2016年第2期1-8,共8页宋立林 
国家社科基金青年项目(12CZX029);国家社科基金青年项目(13CZX035);第57批中国博士后科学基金面上资助项目(2015M572204)
徐复观作为现代新儒家第二代的代表人物,一生致力于对中国文化的现代疏释工作,尤其是对早期儒家思想做过精深的诠释工作。其对《中庸》这一儒家经典的诠释,典型地反映出徐复观诠释思想的基本特征及诠释理路。徐复观对《中庸》文本成书...
关键词：徐复观 《中庸》 诠释 思想史 
《中庸》“政犹蒲卢”郑、朱注之歧异与会通被引量：3
《中山大学学报（社会科学版）》2015年第5期89-103,共15页杨少涵 
国家社会科学基金青年项目"<中庸>学文献集成与研究"(13CZX035)
《中庸》第20章"夫政也者,蒲卢也"一语简称为"政犹蒲卢"。对于此语,郑玄提出蜾蠃说,朱熹提出蒲苇说。郑、朱两说的根本区别不在个别字词解释,而在其背后的哲学观念:郑玄之说反映的是一种教化政治哲学,这种政治哲学根于汉代善恶相混的人...
关键词：《中庸》 蒲卢 蜾蠃 蒲苇 葫芦 
论王夫之的“天人合一”思想被引量：2
《社会科学研究》2015年第1期133-138,共6页张云江 
国家社会科学基金项目"中庸学文献集成与研究"(13CZX035)
本文从四个方面论述了王夫之的"天人合一"思想:(一)天人授受之际,人受天之所命者为"性",故天人本自合一;(二)"天道之本然"变为人"性",主要是受到"质"的拘蔽,形体才情、道德品性等才有千差万别,是为被拘蔽的"天人合一";(三)通过道德实践...
关键词：王夫之 天人合一 发己自尽 循物无违 
朱子哲学之义理架构及其理论问题被引量：3
《中州学刊》2014年第8期124-129,共6页杨少涵 
国家社会科学基金青年项目<〈中庸〉学文献集成与研究>(13CZX035);<孔门后学与儒学的多元诠释研究>(12CZX029)
朱子哲学的义理架构是理气二分、性情对言、心统性情。在这个架构中,心是神明不测的虚灵知觉,虽然不是性理,也不属情气,无所谓形上形下,但却可以包得形上之性和形下之情;心通贯动静,无间于未发已发,自身就是发动力,是性之主宰权得以执...
关键词：朱子 义理架构 理气二分 性情对言 心统性情 
论冯友兰之中庸观被引量：1
《中州学刊》2013年第7期115-119,共5页杨少涵 
2013年国家社会科学基金青年项目<〈中庸〉学文献集成与研究>(13CZX035);华侨大学侨办科研基金资助项目<中庸新论>(11QSK07);华侨大学科研基金资助项目<儒学内化及其发展--以〈中庸〉为中心的考察>(13SKBS106)
中庸是冯友兰哲学自始至终的关注主题。冯友兰之中庸观具有两个显著特点:一是以普遍人生之现实欲望作为理论起点,二是其理性主义态度。人生欲望的冲突会引起过与不及,从而偏离中庸之道。过与不及的判别标准或中庸之道的标志却隐藏在变...
关键词：冯友兰 中庸 欲望 觉解 天地境界 
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