国家社会科学基金(13AZD024)

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心学道统论——以“颜子没而圣学亡”为中心被引量：16
《浙江大学学报（人文社会科学版）》2017年第3期58-70,共13页吴震 
国家社会科学基金重点项目(13AZD024)
王阳明的"颜子没而圣学亡"这一论断有悖于理学道统论所建构的"孟轲死,圣人之学不传"的道统传承谱系,被认为是儒学史上的"千古大公案"。阳明及其弟子王畿从良知心学的立场出发,通过对颜子学的重新解释以重建"心学道统论",强调道统须建立...
关键词：道统 心学道统论 颜子学 王阳明 王畿 
论朱子仁学思想被引量：10
《中山大学学报（社会科学版）》2017年第1期133-149,共17页吴震 
国家社会科学基金重点项目(13AZD024)
在宋代道学史上,有相当一批学者发出"仁至难言"的感叹,甚至建构了庞大经典诠释系统的朱子也不免叹息"仁字最难形容",因为在他们看来,孔孟言仁多属"指示"语而非定义语。故自宋初始,儒家仁学就面临着如何诠释及重构的问题,这一任务经由二...
关键词：朱子 仁说 心之德 爱之理 天地之心 
从《中庸》“鬼神”章注释看江户日本朱子学的展开与变化被引量：1
《复旦学报（社会科学版）》2016年第5期123-129,共7页傅锡洪 
国家留学基金(项目批准号:留金欧【2012】6043号);国家社科基金重点项目"日韩朱子学的承传与创新研究"(项目批准号:13AZD024)的资助
江户前期,朱子学者山崎暗斋及其门流继承了朱熹《中庸章句》第16章"鬼神"章的注释立场,强调"鬼神实有",而"诚"即是对此"实有"的肯定。其同期伊藤仁斋发起的"古学"运动,却使得朱子学以《四书》为中心的儒家经典体系崩坏,表现在《中庸》上...
关键词：日本朱子学 伊藤仁斋 中庸 鬼神 诚 折衷 
当代日本学界对“儒学日本化”问题的考察被引量：1
《社会科学》2016年第8期122-130,共9页吴震 
国家社科基金重点项目"日韩朱子学的承传与创新研究"(项目编号:13AZD024)的阶段性成果
在战后近七十年的过程中,日本学者对战前出现的"儒学日本化"问题有反思也有批判。有学者以为可以通过"日本化"与"近代化"的双重视角来重建德川思想史的新图像,也有学者力图解构"日本化"理论而采用"土著化"以代之。从本义上说,"日本化"...
关键词：儒教 日本儒教 日本化 近代化 日本性 土著化 
从儒家经权观的演变看孔子“未可与权”说的意义被引量：15
《学术月刊》2016年第2期23-33,共11页吴震 
国家社科基金重点项目(13AZD024)的阶段性成果
关于孔子《论语》"可与共学"章的"未可与权"说,历史上的各种解释乏善可陈。汉唐儒学有关"权"的主流解释有二,一指权衡,一指权变。许慎释以"反常",公羊学释以"反经",均有训诂学上的依据。程颐批评汉儒"反经合道"说,提出"权只是经"这一颠...
关键词：孔子 与权 经权 反经合道 权只是经 共同权衡 
朝鲜时期阳明学的发展——以霞谷为中心的考察
《贵阳学院学报（社会科学版）》2016年第1期8-13,共6页邢丽菊 
2013年国家社科基金重点项目:"日韩朱子学的传承与创新研究"(项目编号:13AZD024)阶段性成果
阳明学在韩国的发展并非一帆风顺,自传入初期就受到以退溪为首的朝鲜大儒的批判。虽然也有学者对此持开放态度,但还是被官方定义为"异端邪说",这就导致其不能作为正统学说而立足。霞谷郑齐斗(1649~1736年)是朝鲜阳明学的集大成者,他选...
关键词：朝鲜 阳明学 霞谷 格物致知论 良知体用论 生理说 
关于韩国儒学三大论争关联性之思考——以四端七情论争、未发论争、心说论争为中心被引量：1
《韩国研究论丛》2015年第2期137-155,共19页邢丽菊 
2012年教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“百年朱子学研究精华集成”(项目编号12JZD007);2013年国家社科基金重点项目“日韩朱子学的传承与创新研究”(项目编号13AZD024)的阶段性研究成果
朱子学自13世纪中期传入朝鲜半岛后,经过本土化和民族化的发展,逐渐形成为朝鲜时期的性理学。四端七情论争、未发论争和心说论争作为朝鲜儒学思想史上的三大论争,在心性论方面对朱子学进行了更加深入和细致的发展。四端七情论主要从理...
关键词：四端七情论争 未发论争 心说论争 对立 统合 
从伊藤仁斋“道论”的重构来看德川儒学“反朱子学”之特色被引量：6
《河北学刊》2015年第4期7-16,共10页吴震 
2013年度国家社会科学基金重点项目<日韩朱子学的承传与创新研究>(13AZD024)的阶段性成果之一
伊藤仁斋为17世纪日本"古学派"的重要代表人物之一,是德川早期"反朱子学"思潮的重要推手。他以复原儒学古义为方法,通过批判宋儒形上学,以重建儒学"道论",形成了独特的仁斋学。他认为"理本死字"而"道本活字",提出了"一乎生故也之理"、"...
关键词：伊藤仁斋 仁斋学 反朱子学 道论 儒学日本化 
丸山真男有关“日本性”问题的思考被引量：2
《复旦学报（社会科学版）》2015年第1期26-34,68,共10页吴震 
2013年度国家社科基金重点项目"日韩朱子学的承传与创新研究"(项目批准号:13AZD024)的阶段性成果
丸山真男的"日本研究"可谓是现代"日本学"领域的一座高峰。他一生的工作目标在寻求两个问题的答案:"近代性"和"日本性"。早期,他发现德川时代徂徕学通过对儒学"日本化"的批判改造,绽露出"近代思维"的萌芽,由此表明"近代化"也有自发性的...
关键词：丸山真男 日本性 近代化 日本化 原型论 
朱子学的传人及其对韩国儒学的影响
《韩国研究论丛》2014年第2期179-193,共15页邢丽菊 郑杰 
2012年教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“百年朱子学研究精华集成”(项目编号:12JZD007);2013年国家社科基金重点项目“日韩朱子学的传承与创新研究”(项目编号:13AZD024)的阶段性研究成果
中国的朱子学自高丽末期传入韩国以来,便受到新兴知识分子的推崇。这一方面是由于它重视道统并"辟异端"的学问特征;另一方面也是因为当时思想界确实需要一种新兴学问来担当起时代发展的重任。朝鲜王朝建立后,以朱子学为首的儒学被确立...
关键词：朱子学 韩国儒学 性理学 四端七情 湖洛论争 
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