国家社会科学基金(11BZW131)

作品数：11被引量：127H指数：7
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相关作者：杨利慧祝鹏程包媛媛邓秀兰更多>>
相关机构：北京师范大学中国社会科学院更多>>
相关期刊：《文化遗产》《长江大学学报（社会科学版）》《民俗研究》《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》更多>>
相关主题：神话遗产旅游学术史神话学表演为中心更多>>
相关领域：哲学宗教文化科学文学历史地理更多>>
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民俗生命的循环:神话与神话主义的互动被引量：14
《民俗研究》2017年第6期43-52,共10页杨利慧 
国家社科基金一般项目"当代中国的神话主义:以遗产旅游和电子媒介的考察为中心"(项目编号:11BZW131)的阶段性成果
对于伪民俗、民俗主义、民俗化等现象,学界和社会长期持批评的态度,将之与造假、腐蚀、抑制、疏离、僵化等特质相关联;也有开放而宽容的学者尝试将民俗的不同形态理解为民俗生命进化的不同阶段。这种本质主义和直线进化论的民俗生命观...
关键词：神话 神话主义 旅游产业 循环的民俗生命观 
祛魅型传承:从神话主义看新媒体时代的神话讲述被引量：11
《民俗研究》2017年第6期53-60,共8页祝鹏程 
国家社科基金一般项目"当代中国的神话主义:以遗产旅游和电子媒介的考察为中心"(项目编号:11BZW131)的阶段性成果
神话主义为学者研究新媒体时代的神话传统提供了新的思路。和传统的神话传承人相比,在神话主义的相关实践中,新式的神话传承人对经典神话的态度不再那么虔诚,甚至常常对神话展开解构性的改编与挪用。这种传承可以被命名为"祛魅型传承"...
关键词：神话 神话主义 祛魅型传承 
神话VS神话主义:神话主义异质性质疑被引量：7
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》2016年第6期25-34,共10页杨利慧 
国家社科基金一般项目"当代中国的神话主义:以遗产旅游和电子传媒的考察为中心"(11BZW131)的阶段性成果
神话主义是指现当代社会中对神话的挪用和重新建构,神话被从其原本生存的社区日常生活的语境移入新的语境中,为不同的观众而展现,并被赋予了新的功能和意义。本文以河北涉县娲皇宫景区的民族志研究为基础,通过对社区日常生活语境中业余...
关键词：神话主义 遗产旅游 异质性 质疑 
“神话主义”的再阐释:前因与后果被引量：25
《长江大学学报（社会科学版）》2015年第5期1-6,12,共7页杨利慧 
国家社科基金一般项目(11BZW131)
经过重新阐释的"神话主义"一词,是指现当代社会中对神话的挪用和重新建构:神话被从其原本生存的社区日常生活的语境移入新的语境中,为不同的观众而展现,并被赋予了新的功能和意义。这一新界定与学术界近半个多世纪以来的传统观的转向一...
关键词：神话 神话主义 新神话主义 民俗主义 民俗化 
为现代口承神话研究确立新范式——评杨利慧等著《现代口承神话的民族志研究——以四个汉族社区为个案》
《长江大学学报（社会科学版）》2015年第5期13-15,17,共4页杨泽经 邓秀兰 
国家社科基金一般项目(11BZW131)
中国古代典籍中的神话浩如烟海。学术先贤们徜徉在神话文献的浩瀚海洋中,潜心耕耘,留存下许多可供后学瞻仰的经典著述,成为珍贵的学科奠基性财富。神话是人类童年时期原始思维的产物,以文本为中心而对神话展开的多角度静态研究,成为长...
关键词：神话研究 民族志 现代 个案 社区 汉族 范式 古代典籍 
21世纪以来代表性神话学家研究评述被引量：5
《长江大学学报（社会科学版）》2014年第6期1-7,共7页杨利慧 
国家社科基金项目(11BZW131)
21世纪以来,神话学获得了新的发展。当下富于代表性的欧美和东亚神话学家的研究成果,具有以下显著特点:一些传统的研究视角和方法,依然保持着旺盛的生命力;涌现出不少反思之作以及新的理论视角和方法;"神话"的边界依然流动不羁,因此在...
关键词：21世纪以来 代表性神话学家 学术史 神话与科学 研究评述 
当代中国电子媒介中的神话主义被引量：33
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》2014年第4期69-77,共9页杨利慧 
国家社科基金一般项目"中国神话的当代传承:以遗产旅游和电子传媒的考察为中心"(11BZW131)
"神话主义"是指现当代社会中对神话的挪用和重新建构,神话被从其原本生存的社区日常生活的语境移入新的语境中,为不同的观众而展现,并被赋予了新的功能和意义。本文以中国神话为考察对象,分析了神话主义在当代电子媒介中的三种主要承载...
关键词：电子媒介 神话主义 文本类型 文化生产 光晕 
“神话段子”:互联网中的传统重构被引量：13
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》2014年第4期78-85,共8页祝鹏程 
国家社科基金一般项目"中国神话的当代传承--以遗产旅游和电子传媒的考察为中心"(11BZW131)
网络等新媒体对神话传统产生了重要的影响。"神话段子"是网民以戏谑化的方式改编经典神话的产物,它的产生受到了当代网民的神话观、网民自我表达的诉求、网络空间文化特点的影响。"神话段子"的创编经历了去语境化与再语境化的过程,并借...
关键词：神话 神话段子 传统 去语境化 再语境化 
中国神话在电子游戏中的运用与表现——以国产单机游戏《古剑奇谭:琴心剑魄今何在》为例被引量：12
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》2014年第4期86-91,共6页包媛媛 
国家社科基金一般项目"中国神话的当代传承--以遗产旅游和电子传媒的考察为中心"(11BZW131)
在电子游戏中,中国神话通常以文字和图像两种形式呈现。在游戏叙事中,神话作为阐释世界起源和秩序奠定的叙事资源被吸收和利用,并通过重建神话故事建构"个性化的世界观"。在游戏场景中,游戏设计者从各种形式的神话叙事中抽取具有象征意...
关键词：中国神话 电子游戏 重建 拼贴 个性化的世界观 
遗产旅游语境中的神话主义——以导游词底本与导游的叙事表演为中心被引量：45
《民俗研究》2014年第1期27-37,共11页杨利慧 
国家社科基金一般项目"中国神话的当代传承:以遗产旅游和电子传媒的考察为中心"(项目编号:11BZW131)阶段性成果
"神话主义"是指现当代社会中对神话的挪用和重新建构,神话被从其原本生存的社区日常生活的语境移入新的语境中,为不同的观众而展现,并被赋予了新的功能和意义。河北涉县娲皇宫景区对女娲神话的整合运用与重述,就生动地展现了遗产旅游语...
关键词：遗产旅游 神话主义 导游词底本 导游的叙事表演 第二次生命 
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