教育部人文社会科学研究基金(12YJCZH111)

作品数：12被引量：12H指数：2
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表否定意义的“有什么好X的”构式研究被引量：2
《绥化学院学报》2017年第2期74-78,共5页杜启朕 
教育部人文社会科学研究青年基金项目(12YJCZH111)
"有什么好X的"语义复杂,表否定意义的"有什么好X的"是其中的一种特殊构式,常用来表达说话人对某人的动作行为、状态或某事进行否定,包含禁止、劝阻、斥责、不满、不以为然、无奈等多种语义内涵,具有强烈的主观性。首先从整体上认识和把...
关键词：“有什么好X的” 否定 构式 解析 
汉语动词多义聚合网络的认知建构被引量：1
《攀枝花学院学报》2016年第3期75-79,共5页杜启朕 
教育部人文社会科学研究青年基金项目(12YJCZH111)
动词是汉语最重要的一个词类,多义动词的义项通过家族相似性聚合成语义网络。汉语动词多义聚合网络的类型主要有辐射式聚合网络、链条式聚合网络、综合式聚合网络。汉语动词多义聚合网络的形成是通过隐喻、转喻的方式实现的。同时,研究...
关键词：动词 多义聚合网络 家族相似性 认知 隐喻 
《游仙窟》量词探论
《安顺学院学报》2016年第2期5-8,共4页杜启朕 
教育部人文社会科学研究青年基金项目(项目编号:12YJCZH111)中期成果
张鷟的《游仙窟》是唐代一部重要的传奇作品,它不仅具有重要的文学价值,还是研究唐代口语的重要语料。通过对《游仙窟》量词的词频统计及分类研究,可以更好地了解唐代量词的使用状况,这对于研究汉语史具有十分重要的意义。
关键词：《游仙窟》 量词 分类 应用 演变 
多元视域下语言变异的分类研究
《新乡学院学报》2016年第1期40-43,共4页杜启朕 
教育部人文社会科学研究青年基金项目(12YJCZH111)
语言变异是一种正常的语言动态现象,是语言系统中各要素相互作用并发生量变和质变的结果。从不同的视角考察,语言变异有不同的分类,这对于更深入地研究语言的特征、本质及其发展规律具有十分重要的意义。
关键词：语言变异 分类 模因论 
《韵学臆说》与《广韵》声韵系统对比探究被引量：1
《湖北广播电视大学学报》2015年第6期45-47,55,共4页杜启朕 董方昭 
教育部人文社会科学研究青年基金项目"诗经与周代交往"(12YJCZH111)
《韵学臆说》是一部反映清代王植韵学思想的重要著作,具有重要的史料价值。通过《韵学臆说》与《广韵》在声母、韵母、声调系统等多方面的对比,我们可以探究清代语音发展的实际状况,窥探汉语语音发展的特点,这对于更好地研究汉语语音的...
关键词：《韵学臆说》 《广韵》 字首 对比 
略论东汉经学研究中的今古学观念
《海南大学学报（人文社会科学版）》2014年第4期62-66,共5页李树军 
2012年度教育部人文社会科学研究青年基金项目<周代社会交往与诗经>阶段成果(12YJCZH111)
古学与今学是东汉经学研究的两个重要概念,它们内涵复杂,既指两组不同的经典,也指不同的学派和学统,也涉及不同的治学方法、阐释体系和风格。古学、今学观念的形成主要是因为西汉"独尊儒术"之后博士学官与民间儒学研究的制度性对立。它...
关键词：经学 古学 今学 今文 古文 
《诗经》研究应超越今文经学与古文经学的理论视阈
《江汉论坛》2014年第5期70-73,共4页李树军 
2012年度教育部人文社会科学研究青年基金项目"周代社会交往与诗经"(项目编号:12YJCZH111);2011年辽宁省社会科学规划基金项目(项目编号:L11DZW013)的阶段性成果
今文经学与古文经学的划分作为一种理论框架是清末学者建构而成的,它深深地渗透到现代《诗经》研究中。现代《诗经》研究界认为《毛诗》属于古文经学,《鲁诗》、《齐诗》和《韩诗》三家诗属于今文经学,它们在汉代斗争激烈,处处立异。由...
关键词：《诗经》 今文经学 古文经学 今古学 
汉代文字整理与经学研究被引量：1
《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》2014年第2期123-127,共5页李树军 
2012年度教育部人文社会科学研究青年基金项目"周代社会交往与<诗经>"阶段成果(12YJCZH111);2011年辽宁省社会科学规划基金项目阶段性成果(L11DZW013)
文字是汉代经学研究的重要问题,清末形成的今文经学与古文经学理论的基础就是今文、古文的字体问题。汉代无论是朝廷还是民间学者都对文字进行了积极的整理,每一次文字整理都对经学研究形成了非常大的影响,同时经学研究也对文字整理有...
关键词：汉代 文字 整理 经学 
略论周代社会的行神、道路神崇拜被引量：1
《学术界》2014年第4期140-145,共6页李树军 
2012年度教育部人文社会科学研究青年基金项目"周代社会交往与<诗经>"(12YJCZH111);2011年辽宁省社会科学规划基金项目(L11DZW013)阶段性成果
行神、道路神是周代社会神灵信仰中的两位神灵。从周代天神、地祇和人鬼的神灵系统来看,行神属于人鬼,是古代教人行路的人变成的神,主管道路行作;道路神属于地祇,是自然神,主管道路顺利,没有险难。在周代的祭法中,行神的地位要高于道路...
关键词：周代 行神 道路神 邦国交往 
《诗经·国风》与声教之法被引量：1
《学术论坛》2013年第10期119-122,127,共5页李树军 
2012年度教育部人文社会科学基金项目"周代社会交往与<诗经>"阶段成果(12YJCZH111);2011年辽宁省社会科学规划基金项目阶段成果(L11DZW013)
根据不同地域的风俗人情进行教化是周代之前形成的声教之法。"国风"的设置是西周初年礼乐文化的重要内容,它是对传统声教之法的继承和发扬。"国风"数量和地域的确定同周代的封建制度密切相关,它既反映了周族取代殷商的历史发展过程,也...
关键词：国风 声教之法 封建 
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