中国儒家

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中国儒家仁学思想的时代价值新探
《学理论》2024年第6期45-48,共4页刘宁 
由孔孟开创的仁学是经得起时间检验的儒家思想最闪光的内核;仁者有爱,仁者无恶,仁者有勇,仁者有孝,仁者有度;无论是孔子还是孟子,他们关于仁的述说既是在讲仁之学,更是在求仁之道,而仁之道,就在我们的日常生活和人伦关系之中。当代中国...
关键词：儒家 仁 时代价值 
以社会主义核心价值观为引领 推进中国佛教健康传承
《法音》2024年第11期59-60,共2页则悟 
王沪宁主席在本届世界佛教论坛开幕式上的重要讲话,对此次世界性的佛教盛会的举办表达了肯定与期望,充分体现了党中央对宗教工作,尤其是对佛教工作的高度重视和亲切关怀,让我们为之振奋、深受鼓舞。习近平总书记2014年在联合国教科文组...
关键词：中国儒家文化 世界佛教论坛 社会主义核心价值观 佛教文化 礼仪习俗 联合国教科文组织 王沪宁 宗教信仰 
中国儒家传统“和谐观”对社区社会工作的启示
《民风》2024年第11期0113-0115,共3页孙佳妮 
以儒家“和谐观”为核心思想的文化传统,强调人与自然、社会、人之间的和谐共处,为现代社区社会工作提供重要的启示。“天人合一”“和而不同”“中庸之道”“仁爱互助”等儒家“和谐观”理念为社区社会工作提供了具体的实践指导。本文...
关键词：儒家“和谐观” 社区社会工作 社区和谐建设 
深化世界各文明间的交流互鉴
《法音》2024年第11期25-25,共1页郑筱筠 
中国国家主席习近平2014年在巴黎联合国教科文组织总部发表演讲时指出:“佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化”。佛教传入中国后,与中华文化、中华...
关键词：中国儒家文化 佛教传入 佛教文化 联合国教科文组织 深度融合 交流互鉴 中华文化 道家 
中法文明交流对话、互鉴启迪的一个样本——《孔子或君主之学》中文版出版
《国际汉学》2024年第4期M0004-M0004,共1页叶枝梅 
Confucius ou La science des Princes是法国学者弗朗索瓦·贝尼耶(François Bernier,1620-1688)以1687年耶稣会士柏应理等著的拉丁文本《中国哲学家孔夫子》(Confucius Sinarum Philosophus)为底本翻译成法文,向欧洲读者系统地介绍中...
关键词：交流对话 中国儒家思想 耶稣会士 弗朗索瓦 柏应理 张思远 
鲁迅为革命学柔道
《文史博览》2024年第1期37-37,共1页张达明 
鲁迅于1902年3月从上海赴日本留学,进入东京弘文学院普通科学习。东京弘文学院是一所私立学校,所授课程为日语和西方科学知识。该校对中国儒家文化极为尊重,还特别规定每年的9月28日为“孔子诞辰”,让中国学生去孔子庙行礼。在日本,鲁...
关键词：私立学校 中国儒家文化 一所 同乡会 柔道 嘉纳治五郎 孔子庙 日本留学 
苦乐人生:梁漱溟先生与孔子被引量：1
《走进孔子（中英文）》2023年第6期64-68,共5页梁钦元 
2023年10月15日,“梁漱溟先生诞辰130周年纪念座谈会”在西南大学召开。梁漱溟先生是我国著名的思想家、教育家、社会活动家。在近百年的人生历程中,梁漱溟先生恪守“独立思想,表里如一”的信条,致力于中国儒家文化研究、乡村教育和建...
关键词：中国儒家文化 周年纪念 梁漱溟先生 纪念文章 乡村教育 个人命运 毕生精力 独立思想 
中国儒家文化融入大学英语教学的实践路径研究
《海外英语》2023年第18期145-148,共4页姚瑶 刘寒雨 
2020年度江苏省高等教育学会“大学素质教育与数字化课程建设”专项课题“中国传统儒家文化在大学英语课程教学中的融入研究”(课题编号:2020JDKT172)。
文章基于课程思政教学改革背景,首先阐述了儒家传统文化与大学英语教学融合的必要性,并通过综合实际调研,分析中华优秀传统文化融入大学英语教学的现状,最后在此基础上,提出了两者有机融合的对策与建议,以期能为当前高校大学英语课程思...
关键词：儒家文化 大学英语 融入 
自律与智慧之源——论中国儒家的“听文化”
《国际儒学（中英文）》2023年第3期27-38,177,共13页韩博韬 
国家社会科学基金重大项目“多卷本《20世纪中国史学通史》”(17ZDA196)。
《乐记》是中国先秦儒家“听文化”最高峰的侧面之一,另一侧面是“孔门儒学”。儒家“听文化”具有双重历史效果,一是构造权威,二是引起争鸣。科举制与“前科举制”的重要区别在于对“听文化”的态度,中古儒家选材从“综合考察”到“试...
关键词：听文化 先秦儒门经典 中古儒家选材 儒家乐学 当代中国儒学哲学教育 
论中国儒家文化中的耻感伦理及其现代性转化
《复印报刊资料（哲学文摘）》2023年第2期109-110,共2页刘宇 
本尼迪克特曾将东西方的伦理形态归结为“耻感伦理”与“罪感伦理”两种模式,并指出,“真正的耻感文化依靠外部的强制力来做善行。真正的罪感文化则依靠罪恶感在内心的反映来做善行”。中国儒家文化传统存在着源远流长的耻感伦理,它不...
关键词：中国儒家文化 伦理形态 现代性转化 君子人格 伦理秩序 儒家文化传统 集体主义文化 罪感 
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