审美层次

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声乐艺术的审美层次及欣赏导向
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》1993年第3期112-115,共4页邵永静 
关于声乐的社会功能或社会作用,人们较普遍地认为,它对人的影响不那么明显,可以说是潜移默化的,但是,它对人的思想、感情、爱好、性格的影响却又是十分深刻的。《义勇军进行曲》、《松花江上》、《大刀进行曲》、《在太行山上》、《在...
关键词：声乐艺术 通俗歌曲 社会主义革命 声乐作品 导向作用 欣赏 太行山 社会主义建设时期 歌曲作品 社会功能 
试论作为审美对象的艺术形式的审美层次被引量：1
《武汉大学学报（人文科学版）》1992年第4期63-68,共6页邹元江 
本文试图对作为审美对象的五种主要审美层次的抽取(即:生命的形式、情感的形式、运动的形式、有意味的形式和自由的形式),论证艺术审美形式不论处在哪一个审美层次上,都有其相应的审美价值,但“自由的形式”是艺术审美形式所追寻的“...
关键词：艺术形式 审美形式 审美层次 苏珊·朗格 生命形式 形式美 审美价值 艺术作品 审美观照 艺术品 
文章为什么应该是美的
《殷都学刊》1991年第4期60-63,59,共5页洪珉 
“文章的元素是美,文章的作用应该可以满足一部分美的要求。”这是本世纪初的学者施畸在他的《中国文词学研究》一书中提出的一个观点。类似的看法也散见于近年来许多论者文中。但也有人对此论持怀疑或否定态度,今笔者试图就如上问题做...
关键词：文字 “文” “文章” 写作活动 本义 文章美学 精神气 文章写作 审美层次 应用文 
简论《文心雕龙》的美学结构系统
《南昌大学学报（人文社会科学版）》1991年第4期63-67,共5页熊重生 
刘勰论文,旨在“振叶以寻根,观澜而索源”。“寻根”即是“正末归本”,寻文体之根本,以治“文体解散”之弊;“索源”则是“沿波计源”,索情采之心源,以挽“文绣鞶帨”之风。《文心雕龙》就是按照“寻根”“索源”的思维方式,在“文”的...
关键词：文心雕龙 审美层次 文之枢纽 文体风格 论文叙笔 美学体系 思维方式 心理层次 审美理想 审美特征 
人格的自我完善与确立——王充闾散文论
《渤海大学学报（哲学社会科学版）》1991年第1期74-76,共3页王文计 
散文最好写,写好最难。首先,它面临着高悬在我们头上的中国散文之最——《古文观止》,以及现代散文大家,如《燕山夜话》的邓拓,还有久负盛名的梁实秋、林语堂、郁达夫、朱自清等等。其次,是散文的界线——中国古代只区别于韵文,骈文;现...
关键词：王充闾 梁实秋 审美层次 《古文观止》 石杰 雅舍 思想意义 文史通义 审美品格 文则 
浅谈文学的审美分析
《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》1990年第4期65-67,71,共4页苏兴民 
单调、机械的,线性因果式的思想艺术分析固然使人厌倦;封闭、僵化的思维模式也几乎窒息了文学的生命。冲破束缚、打破传统可以说是文学批评的势在必然的发展。而冲破束缚之后的文学批评,似乎是不加选择地丰富着审视、分析和研究文学作...
关键词：审美分析 因果式 艺术分析 审美层次 文化人类学 审美价值 批评方法 阐释学 审美因素 艺术理论家 
阅读秉性与读者审美层次的分野
《吉首大学学报（社会科学版）》1989年第3期68-72,62,共6页佘佐辰 
阅读是一种选择,是读者根据个人的兴趣、爱好、素养和种种条件而作出的具体选择.阅读具有自主性,即读者的自我主动性,它是读者为欣赏所准备的一切内在能力,在阅读这一时间状态中的实现程度.自主意识的强化,使读者能够冷静地进入阅读.至...
关键词：作品 审美层次 作家 “反复” 阅读中 审美力 阅读过程 文学趣味 心智 阅读取向 
进入内心世界的审美层次——浅论《一捻红》中人物自身灵魂的格斗
《新疆大学学报（哲学社会科学版）》1988年第1期73-76,共4页常征 
旅美台湾著名作家聂华苓主编的《台湾中短篇小说选》精选了77篇台湾现代中短篇小说,其中,她自己的作品只选了一篇——《一捻红》,可见《一捻红》这篇作品在作家自己的心目中占什么样的位置。这篇小说的题材、主题、人物,不管从哪一方面...
关键词：审美层次 内心世界 文学作品 聂华苓 台湾 审美角度 中短篇小说 性格系统 作家 人物性格 
《试论建筑风格的语言特征》
《天津社会科学》1987年第4期28-28,共1页沈福煦 
建筑形式向风格升华,必然具备思想性,才能进入审美层次。社会矛盾往往在建筑上积淀起来,天津的劝业商场,在形态上就映射出近代中国在文化上的迷惘。而现代的天津古文化街、南市食品街等,是一种探索,在这里更多的是民俗味。民俗文化比之...
关键词：语言特征 建筑风格 民俗文化 劝业商场 逻辑图式 古文化街 非意识 社会和谐 交叉关系 审美层次 
审美层次漫议
《云南社会科学》1987年第2期69-73,共5页柳村 
一、艺术生产中常有的一个悖论 伏尔泰曾经站在高雅的审美层次上说过,真正的艺术鉴赏力,正象哲学的高度抽象思维能力一样,只属于很少数的享有特权的魂灵。根据他对当时法国情况的估计,不仅外省还统统够不上高层次的审美趣味,便是在巴黎...
关键词：审美层次 漫议 共通感 康德 悖论 人类审美 鉴赏判断 时间向度 审美鉴赏力 观众 
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