诗学批评

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王泽泩《试帖百篇最豁解》考述
《北京大学中国古文献研究中心集刊》2024年第2期392-408,共17页李刚刚 
《试帖百篇最豁解》是清人王泽泩编选的一部专门服务广大士子参加科举考试的试律诗选本。该选本分上下两册,按韵编排,共选录试律诗101首:其中上册选录唐人试律40首,下册选录清人试律61首。《试帖百篇最豁解》虽是一部“以资场屋”的考...
关键词：王泽泩 《试帖百篇最豁解》 科举 诗学批评 文献价值 
《升庵诗话》中杨慎的诗学批评思想及其对巴蜀文化的影响
《巴蜀史志》2024年第6期66-69,共4页陈柯垚 陈海龙 
一、杨慎诗学思想的形成背景《明史·杨慎传》赞曰:“明世记诵之博,著作之富,推慎为第一”,由此可见杨慎在明代文学史上的地位。杨慎取得如此成就,离不开当时的社会历史背景、巴蜀文化的影响,也离不开其老师李东阳的影响。明代初期,由...
关键词：诗学批评 杨慎 李东阳 巴蜀文化 程朱理学 明代初期 经世致用 社会历史背景 
陈田《明诗纪事》中的贵州书写
《六盘水师范学院学报》2024年第5期83-91,共9页田吉禾 骆锦芳 
云南省哲学社会科学规划项目“明清云南诗文创作与文化认同研究”(YB2015071);云南师范大学研究生科研创新基金项目“西学东渐视域下陈田《明诗纪事》诗学思想的继承与新变研究”(YJSJJ23-B41)。
明代贵州地区的诗人与诗歌常处于被忽视的状态,明诗总集和选集中选及贵州诗人与诗歌的少之又少。鉴于此,陈田《明诗纪事》侧重于展现贵州诗人与诗歌,极具史学和诗学价值。《明诗纪事》内容主要包括两个方面:其一,把明代贵州诗学成就及...
关键词：陈田 《明诗纪事》 诗学批评 贵州纪事 
曾国藩对曾纪泽诗作的批阅及其诗学教育观
《湖南人文科技学院学报》2024年第5期37-43,共7页仝龙伟 
曾国藩对曾纪泽的诗歌习作勤加批阅,其批语多随诗作一同收录于《曾纪泽集》。其中既有对句法、章法、音节、辞采等诗歌技法的批阅,又有对气势、情韵、趣味、机神等内在情感的品评。从这些评语自身出发,可以看出曾国藩将主张“拟宋”而...
关键词：曾国藩 曾纪泽 诗学批评 诗学教育 
自发写作与自觉反思:当代家庭民俗志书写者的“反身性”探究
《上海文化》2024年第8期63-73,共11页赵李娜 
若要深刻认知当今持续出现的“家庭民俗志”,对其进行民族志诗学批评非常必要。人类学“写文化”思潮下民族志主要由具有批判性眼光的学术共同体所评估,完整作品应有“作者反思”相关内容。家庭民俗志的“作者自反性”应包涵:(1)是否在...
关键词：家庭民俗学 家庭民俗志 民族志诗学批评 自反性 田野伦理 
“古学—俗学—缪学”——钱谦益的“学”论及其诗学批评
《兰州大学学报（社会科学版）》2024年第4期130-142,共13页丁一凡 
国家社会科学基金青年项目“《列朝诗集》诗史建构研究”(23CZW024);兰州大学中央高校基本科研业务费项目“《列朝诗集》诗学批评研究”(2023lzujbkybh003)。
作为承明启清的诗坛巨擘和杰出学者,钱谦益关于古典学术之发展演变的体认感知与理论建设独树一帜,且惯于从“学”的角度和层面阐发论述其文学思想。基于对时弊现状与早年经历的反思,钱谦益敏锐觉察到明代士人因科考和心学而逐渐败坏的...
关键词：钱谦益 学问 明清学术 明诗 诗学批评 
彭元瑞的诗学批评及其现实指向——以批校本《苕溪渔隐丛话》为中心
《中国典籍与文化》2024年第4期103-111,共9页逯铭昕 
现存彭元瑞文集中所收篇目多为奉制撰述或应和之作,绝少私人记事抒情的诗文。山东师范大学图书馆藏本《苕溪渔隐丛话》中有彭元瑞手批四百余则。在这些批校文字中,彭元瑞表达了他崇雅正、戒拙滞、避纤腐的诗歌审美趣味,以及他对考证说...
关键词：彭元瑞 诗学批评 批校本 苕溪渔隐丛话 
人化文评:中国古典诗学批评智慧及其当代价值
《黑龙江社会科学》2024年第3期85-92,共8页梁鑫 
“人化文评”是钱锺书在《中国固有的文学批评的一个特点》中提出的概念,其基本特征是“把文章看成我们自己同类的活人”,“把文章统盘的人化或生命化”。作为中国文学批评固有的特征之一,“人化文评”背后蕴含了中国古代特有的哲学观...
关键词：“人化文评” 天人合一 感悟思维 知人论世 生命 
“理论之后”的现实主义诗学批评探索——评《现实主义幻象:从巴尔扎克到阿拉贡》
《外国文学动态研究》2024年第2期61-72,共12页孙婷婷 
法国学者亨利·密特朗所著的《现实主义幻象》虽然在理论上未有新的建树,却切实提供了一种研究现实主义文学的新路径,即从写作的技巧、风格等形式层面入手,分析现实主义幻象的形成机制。该书以此为基础进一步揭示了巴尔扎克等杰出的现...
关键词：现实主义幻象 形式主义研究 亨利·密特朗 真实效应 偏移 指涉 
论南宋禅僧的诗学观念——以橘洲宝昙、北磵居简和物初大观为例
《太原学院学报（社会科学版）》2024年第1期90-95,共6页张硕 
河南省哲学社会科学规划项目“南宋禅僧与士人群体文学交往研究”(2020CWX033)。
南宋禅僧宝昙、居简、大观对诗歌的本质、诗人与自然环境和前人经验之关系的探讨,对诗歌审美特征的把握和诗歌美学风格的追求,以及为禅僧从事文学创作提供理论支持,显现出该群体的诗学观念:他们认为“诗为道之余”,反对雕琢苦吟,推崇平...
关键词：南宋禅僧 橘洲宝昙 北磵居简 物初大观 诗学批评 
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