周易参同契

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参考文献引证文献引用追踪
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卦象与月相
《天文爱好者》2025年第1期77-79,共3页肖军 
2024年7月1日从金华去杭州的路上,到浦江月泉书院一游。在月泉的边上,看到一篇宋奉议郎方登的文章《月泉记述》刻于石上。文中讲到卦象与月相的关系,与东汉《周易参同契》的理念一致,遂摄影之后抄录下来。因为《周易》六十四卦的排演,...
关键词：中国传统文化 先天八卦 《周易参同契》 月相 卦象 六十四卦 后天八卦 《周易》 
朱熹《太极图说解》综述
《中华武术》2024年第6期30-31,共2页程鸣 
太极图起源何时?最早是何人绘制?学界历来众说纷纭,各持己见,难有定论。比较常见的说法有四种:一曰起源于远古的伏羲根据河图和洛书研创的简易图,这种说法在古代典籍中有广泛记载;二曰起源于新石器时代陶器上的轮纹、漩涡纹、鱼纹等;三...
关键词：五代宋初 《周易参同契》 古代典籍 宋元之际 新石器时代 太极图 伏羲 魏伯阳 
《周易参同契》阴注、容注成书于唐代新证
《周易研究》2024年第3期15-25,共11页屈燕飞 
教育部人文社会科学研究青年基金项目:“唐宋《周易参同契》注本文献新考”(19XJC740004)。
学界普遍认为《周易参同契》阴注、容注成书于唐代,但这一结论仍有进一步论证的必要与空间。阴注引用了活动于唐太宗至高宗时期的李淳风的《乙巳占》,而为唐玄宗时期刘知古的《日月玄枢篇》所引用,因此阴注很可能诞生于唐高宗至武则天...
关键词：《周易参同契》 阴注 容注 彭注 朱注 
《仙机武库》重解(25)
《围棋天地》2024年第8期84-84,共1页尹航 
九还增加黑■一子,可减少一解,且题意变化不大。如果要与九字吻合,也可在外围变动,处理成黑棋有先手扳的棋形。“刚施而退,柔化以滋,九还七返,八归六居,”《周易参同契》东汉魏伯阳著.
关键词：《周易参同契》 仙机武库 魏伯阳 
性理学与丹道的会通--权克中《周易参同契注解》中的理气问题
《宗教学研究》2024年第1期219-224,共6页刘敏 
作为栗谷一派的性理学者,权克中著有《周易参同契注解》一书,以理气论来会通丹道。权氏颇能贯彻栗谷的理气之妙,故而强调理气一而二、二而一,而且“动时理在气中”,“静时气在理中”,理气混融而成丹。“理在气中”是乘气之理,“气在理...
关键词：先天之气 丹道 周易参同契 性理学 理气论 论述方式 气中 理论架构 
二十大报告“中华文明智慧结晶”名词解读:革故鼎新
《思维与智慧》2023年第21期33-33,共1页余足云 
《易经》有云:“革,去故也;鼎,取新也。”意思是破除旧的,建立新的。东汉魏伯阳在《周易参同契》中讲:“御政之首,鼎新革故。”认为“革故鼎新”是治国理政的首要之务。
关键词：革故鼎新 《周易参同契》 中华文明 魏伯阳 治国理政 《易经》 智慧结晶 
意解万古丹经王,开启新道学篇章——兼论如何从比较哲学视角推动道家哲学研究
《衡水学院学报》2023年第3期97-101,共5页崔波 庞子文 
《周易参同契》作为“万古丹经王”,融摄“道”与“术”,对于道家道教乃至中国哲学意义重大,虽前人研究成果累累可观,然依旧存在诸多问题。面对这一困境,温海明《新古本周易参同契明意》从比较哲学角度建构新道学,提出以“通神之意”为...
关键词：《周易参同契》 新道学 通神之意 意丹 比较哲学 
南宋前道书引录《周易参同契》引文内容与现存诸本关系考
《宗教学研究》2023年第2期41-48,共8页屈燕飞 
教育部人文社会科学研究项目“唐宋《周易参同契》注本文献新考”(19XJC730004)阶段性成果。
从《道藏》中检索出所有有关《周易参同契》的引文,然后去掉干扰、冗余信息,剩下的引文以年代为序重新辑录。再将这些引文与现存诸本(主要以《道藏》所存阴长生注《周易参同契》、容字号无名氏《周易参同契注》、彭晓《周易参同契分章...
关键词：周易参同契 注本 文本系统 道书 
《老子想尔注》仙有骨录说考略
《中国道教》2022年第4期24-31,共8页乔珂 
《老子想尔注》与《太平经》、《周易参同契》并称早期道教最重要的三部经典。与其他二书相比,《想尔注》“在中国思想史上第一次基于宗教的立场诠释《老子》”1。《想尔注》在对《老子》经文作宗教化诠释时,常常将十分严厉的批判语词...
关键词：《周易参同契》 中国思想史 早期道教 《想尔注》 《老子》 《太平经》 道教教义 《老子想尔注》 
《道德经》与内丹术
《黑河学院学报》2021年第11期5-7,共3页王骞 
道教典籍,卷帙浩繁,自《周易参同契》开始,外丹术名词大量引入道经中,使得丹经涵义晦涩,难以理解。而《道德经》是解开《周易参同契》《悟真篇》等丹经道书奥秘的关键。《道德经》是指导内丹炼养的基本准则,是内丹术理论的主要来源。后...
关键词：《道德经》 内丹术 《周易参同契》 《悟真篇》 
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