字源学

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教育是社会的职能
《新智慧》2024年第26期2-2,共1页杜威 
社会通过各种形式,有的是无心的,有的是有意的,把年幼的,好似异己的人改变成为它自己的同盟者,以及可以托付群体资源和理想的成员。因此我们可以说,教育是一个抚养、培育和教养的过程。从字源学上来说,教育这个词本义是引导或教养的过...
关键词：标准模式 教养 字源学 群体资源 
面向医学留学生的解剖学名词表义偏旁统计分析
《解剖学杂志》2024年第4期367-369,共3页王泽蒙 周洪艳 
解剖学是来华医学留学生步入专业阶段的首门课程。如何更快地扩充词汇量、记忆数量庞大的解剖学名词是一个值得被关注的课题。目前,针对留学生掌握解剖学名词的研究较少,主要分为3类:一是从字源学角度分析单个汉字[1];二是按照难易度将...
关键词：医学留学生 解剖学名词 统计分析 思维导图 字源学 学习策略 
论章太炎的音转学说
《中国语言学研究》2024年第1期169-183,共15页许良越 
国家社科基金西部项目“《文始》《说文同文》同源字族疏证与章黄字源学研究”(22XYY028);西南民族大学中央高校基本科研业务费专项资金项目“基于字源学的《说文》词族研究与数据库建设”(2023SJL05YB)阶段性成果
章太炎的音转学说是其古音研究的核心,由韵转学说和声转学说两部分构成,分别以古韵二十三部和古声二十一纽为基础,以谐声、异读、异文、重文、假借、诗韵、声训等为证明材料,从声韵两个方面看待音转、考求古音、区分“正”“变”,有着...
关键词：章太炎 音转 声转 韵转 字源学 
“神”之生存史本义考释被引量：1
《周易研究》2024年第3期35-49,共15页李章印 
教育部人文社科重点研究基地重大项目:“科学信念与宗教信仰的认识论和生存论分析”(15JJD720009)。
中国古代“神”概念的主要含义并不是人格神。在西方主客二分思维方式的影响下,“神”的生存史本义被掩盖了。运用生存论字源学方法考释“神”字及其构成要素的生存史本义,可以得出以下结论:“神”字之偏旁“示”的生存史本义是用以指...
关键词：神 生存史本义 生存论字源学 玄妙显示 人格神 
“诗言志”字源学研究辨证
《江海学刊》2024年第2期246-254,共9页刘涛 
国家社科基金项目“钱锺书与现代中国古典诗学研究”(项目号:22BZW035)的阶段性成果。
近百年来,众多学者运用字源学对“诗言志”这个重要命题进行了阐发。各家所论大都带有明显的实证色彩,但此项研究却从总体上陷于“出之以实,得之反虚”的境地,凸显出“诗言志”字源学研究模式本身存在的局限与不足。许多研究对字形的辨...
关键词：诗言志 字源学 古文字考释 汉字阐释 辨证 
生存论字源学——中华古学之当代展开的一种可能路径
《中国现象学与哲学评论》2023年第2期247-279,共33页李章印 
一、引言:“中华古学”之说法的独特意蕴及其当代展开问题“中华古学”是张祥龙先生的一种说法。相对于“中国传统文化”“中国古代哲学”等流行说法,张老师更喜欢“中华古学”这个说法,而且特别喜欢。当然,基于他人之易于接受方面的考...
关键词：中国古代哲学 中国传统文化 古学 生存论 张老师 字源学 可能路径 流行说法 
“身”与“?”字源学考辨——基于“蛇鹰崇拜”假说
《今古文创》2023年第34期116-118,共3页吴乔伊 谢京华 杨阳 
“身”与“?”两字根与“殷”字存在密切的字源学关联,因此具有对商朝信史考据的重要理论价值。《说文》以来对“身”与“?”两字根的解释遵循“望文生义”原则,按照人体形状的解说,无法合理解释“殷”“谢”等字的用字构词含义。本文...
关键词：“身” “?” 字源学 “蛇鹰崇拜”假说 
生存论视野中的孔子美学思想研究——评张明《审美与生存——孔子美学思想的双重建构》
《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》2023年第4期F0002-F0002,共1页薛永武 
张明教授的《审美与生存——孔子美学思想的双重建构》一书由中华书局于2022年9月出版,全书44万字,内容丰富,阐释深刻,美学家、中国人民大学教授、博士生导师袁济喜先生为该书作了序。该书具有以下几个特点:一、从字源学的角度出发。
关键词：双重建构 中国人民大学 生存论 博士生导师 中华书局 字源学 审美 
由善而美:中国美学意识的萌芽——汉字“美”的字源学考察被引量：4
《江海学刊》2022年第5期14-21,共8页黄玉顺 
国家社科基金重大项目“中国经典诠释学基本文献整理与基本问题研究”(项目号:21&ZD054)的阶段性成果。
美学意识并不是审美意识,而是对审美的反思。因此,中国美学意识诞生的标志是“美”这个词语的出现。汉字“美”的本意是“羊大为美”,意味着中国美学意识最初是对食物的一种价值评判。而“美与善同意”则揭示了中国美学意识与中国伦理...
关键词：中国美学意识 美 善 好 字源学 
十三经无“真”字——儒道分野的一个字源学证据被引量：3
《哲学动态》2021年第8期52-63,F0003,共13页杨少涵 
国家社会科学基金一般项目“《中庸集释》编撰与《中庸》字义疏证”(19BZX045)的阶段性成果。
儒家十三经中未见"真"字。学者们认为,儒家经书是以"贞""正""实""诚"等字来表达"真"字之含义。但"真"字在先秦道家经典中却频繁出现,后来还成为道教的标志性字眼。《说文解字》以"仙"释"真",即是以道教神仙思想详为说解。"真"字在儒、...
关键词：十三经 真 儒道分野 古儒教 古道教 
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