文明国家

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从“欧洲选择”到“文明选择”--俄罗斯“观念转向”及其对欧盟政策影响
《俄罗斯学刊》2025年第1期5-36,共32页吕萍 
普京就任新一届总统后签署命令通过了《俄罗斯联邦历史教育领域国家政策的基础》,重申俄罗斯是文明国家。随着俄欧关系的逐步恶化,俄罗斯的身份认同开始逐步从欧洲文明一部分的欧洲国家转变为“向东转”的欧洲国家,最终在对乌克兰实施...
关键词：俄罗斯 文明国家 欧盟 文明选择 欧洲选择 观念转向 
西方国际关系理论中的“文明”话语——基于中国视角的回顾与反思被引量：4
《江海学刊》2024年第1期176-185,共10页刘文明 
国家社科基金重大项目“西方史学史谱系中的文明史范式研究”(项目号:19ZDA237)的阶段性成果。
19世纪,西方主导的国际政治中形成了一种以“文明国家”概念为核心的“文明标准”,世界由此被划分成“文明”与“野蛮”两个部分,这种观念在西方主导的国际政治中产生了长期影响。20世纪下半叶,英国学派率先展开了对全球化时代“新文明...
关键词：文明国家 文明标准 文明冲突论 中华文明 
全球政治视域下的文明国家
《东方学刊》2023年第1期28-32,共5页 周雷(译) 
“文明国家”这个概念正变得越来越为人们所熟知。但是,对文明国家这个概念在不同国家的变种予以辨别至关重要。文明国家以其最完整的形式存在于中国。在数千年的中国历史中,尤其自公元前221年秦国完成中国统一以来,文明和国家已经成为...
关键词：俄罗斯 土耳其 文明 政治视域 概念 
文明国家,还是文明型国家?
《东方学刊》2023年第1期18-22,共5页文扬 龚兆雄(译) 
近十几年来,国际媒体和学术界时常掀起关于文明国家(civilization state)话题的讨论。在全球政治实践中,这些讨论具有建设性,是一种前景光明的思考路径。但由于围绕“文明国家”这一概念的歧义和误解仍然普遍存在,因此有必要进行更深入...
关键词：文明型国家 思考路径 前景光明 建设性 
人类命运共同体的美美与共意蕴
《中学政治教学参考》2023年第12期61-64,共4页段佳 李小雁 
在全球化推动下,世界处于新的历史转折点。现在世界上普遍存在资源竞争和利益冲突,中国作为一个负责任的大国,给解决人类共同面临的困难提供了诸多新思路和新方法。本文研究了人类命运共同体包含的“各美其美、美人之美、美美与共、天...
关键词：人类命运共同体 文明国家 美美与共 和而不同 天下主义 
中国何以成为一个民族国家被引量：11
《学术界》2022年第8期18-29,共12页周平 
关于当代中国是何种类型国家的问题的讨论,几乎是新中国成立后就一直存在的老生常谈。近年来,在中国是一个民族国家的认知逐渐确立的同时,中国是文明国家而非民族国家的谈论又日渐突出,将中国是不是民族国家的问题再次凸显。其实,民族...
关键词：国家类型 国家伦理 民族国家 多民族国家 文明国家 
中国现行宪法中的“文明”:规范意涵与制度意义被引量：1
《中南大学学报（社会科学版）》2022年第4期53-64,共12页胥纳 
在2018年修正的《中华人民共和国宪法》文本中,既存在作为社会进步标志的“文明”,也存在作为具体国家目标的“文明”。中国宪法上的“文明”概念,是民族生活和民族精神的规范表达,其规范构造和规范内涵显示出在历史文明观、整体文明观...
关键词：宪法 文明国家 文明概念 国家纲领 国家义务 
从华夷之辨到价值认同:重审儒家天下观
《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第8期12-26,共15页曾振宇 刘飞飞 
教育部哲学社会科学研究重大委托项目“儒家思想的当代诠释”(20JZDW010)。
华夷之辨以进退于礼乐文明为转化机制,侧重于“中国”的准入性。由此形成的“多元一体”格局,促使学者在民族国家叙事面前坚持“文明国家论”,但这难以构成对民族国家叙事的真正批判。中国古代秉持的是不同于国家叙事的天下观念。儒家...
关键词：天下观 华夷之辨 仁义 民族国家 文明国家论 
从民族主义到天下主义:中国共产党与人类文明新形态
《山西社会主义学院学报》2022年第2期66-75,共10页王凯歌 
中央社会主义学院统一战线高端智库后期资助课题“欧洲民族国家建构的经验与启示”的阶段性成果。
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上从“创造人类文明新形态”的高度评价中国共产党开创的中国式现代化道路。从文明史与中西文明比较的视野来看,正是中国共产党人创造性地继承和发扬传统天下主义精神,又创造性地赋予其人...
关键词：一神教 天下主义 民族国家 文明国家 和合 
从华夷之辨到价值认同:重审儒家天下观被引量：11
《史学月刊》2022年第6期5-19,共15页曾振宇 刘飞飞 
教育部哲学社会科学研究重大委托项目“儒家思想的当代诠释”(20JZDW010)。
华夷之辨以进退于礼乐文明为转化机制,侧重于“中国”的准入性。由此形成的“多元一体”格局,促使学者在民族国家叙事面前坚持“文明国家论”,但这难以构成对民族国家叙事的真正批判。中国古代秉持的是不同于国家叙事的天下观念。儒家...
关键词：天下观 华夷之辨 仁义 民族国家 文明国家论 
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