经解

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《尚书》及其经解所见之“大食物观”
《美食研究》2025年第1期14-21,共8页樊智宁 罗贤宇 
浙江省哲学社会科学项目(25NDJC015YBM);国家社会科学基金青年项目(21CKS034)。
《尚书》及其经解的“大食物观”以食物资源的基础性、多样性以及可持续性作为立论基础、实践路径和发展模式。首先,“大食物观”通过“五行”及其发用流行阐明食物资源的民生基础性;通过“农”“食”为官职之首阐明食物资源的政制基础...
关键词：《尚书》 大食物观 食物资源 生态文明 
“以诗证史”经解与《毛诗序》的现实指向
《山西大同大学学报(社会科学版)》2025年第1期79-84,共6页张守航 纳秀艳 
《毛诗序》是在两汉之际由众多传授者相继接力完成的。《毛诗序》作者受经世致用观念的影响,将西汉后妃与诸侯作为现实指向的两大主体,通过“以诗证史”的方式,在史诗互证的双向视域中,构建了一条由“诗”及经,依经取义的诗教路径,借此...
关键词：《毛诗序》 以诗证史 西汉社会 后妃 诸侯 
明代官修经解的承继、设限与经学嬗变
《重庆大学学报(社会科学版)》2024年第6期188-196,共9页郭素红 
教育部人文社会科学研究项目“明代的官修经解、官方经学与经学嬗变研究”(23YJA751004);北京联合大学科研项目“明代的官修经解与官方经学研究”(SK10202206)。
官修经解是以官修形式对儒家经典重加疏解的经学文献。有明一代中央政权高度集中,明代官修经解的编纂背景、内涵和思想特质,体现了一代王朝的文化选择和政治导向。明代官方编修的经学典籍文献,对于经学政策的说明不单是重要的资料,也是...
关键词：明代 官修经解 儒家 经学 
“因文为训”的重新思考──以朱骏声《六十四卦经解》为中心
《古籍整理研究学刊》2024年第5期40-47,共8页罗燕玲 
香港特别行政区大学教育资助委员会研资局(Research Grants Council)杰出青年学者计划《承变之间:朱骏声〈六十四卦经解〉研究价值的发现》(28603921)。
所谓“因文为训”,是指文字在典籍中的解释,会随“文”而别,这种注解方法回应汉字释义的灵活性,是中国典籍诠释的一贯方法。传统训诂学家提出或讨论“因文为训”,多以“文”为典籍的“上下文”,然而,字词在经典中的解释,除了受文义限制...
关键词：经典诠释 训诂 因文为训 语境 朱骏声 
“至尊且亲”:罗雅谷《天主经解》对“天父”的中国化诠释
《青海民族研究》2024年第2期1-8,共8页游斌 徐锦江 
中国各大宗教普遍经历了一个长期的中国化历程,留下了丰富的宗教中国化史料。探索建立宗教中国化的史料体系,并对这些丰富的史料进行整理和诠释,既可建立坚持宗教中国化方向的历史自信,又可为中国特色宗教思想体系建设提供理论资源。以1...
关键词：天主经 天父 中国化 罗雅谷 
清代科场及书院课试中的“经解”文体
《北京大学学报（哲学社会科学版）》2024年第2期134-143,共10页胡琦 
明清时期,八股时文以其无益经史实学颇受批评。由此,在特科、优拔贡、学政院试等制度下考试“经解”之文,成为救正举业之弊的一种策略。科场中别设经学之试,兴于乾隆初年,初本出于清廷推广康熙御纂经注之需要,体制亦近于策问;后逐渐演...
关键词：经解 科举考试 汉学 书院 课艺 
孔子缘何重视《诗经》?
《走进孔子（中英文）》2024年第2期30-37,共8页刘永 
孔子说:“温柔敦厚而不愚,则深于《诗》者也。”(《礼记·经解》)正是因为《诗》教有如此重要的作用,所以孔子很重视用《诗经》来教育学生。一、编订《诗经》,教导学生《史记·孔子世家》记载,在孔子五十岁之前,“鲁自大夫以下皆僭离于...
关键词：温柔敦厚 《诗》教 《诗经》 衽席 周游列国 《礼记·经解》 诗书礼乐 孔子 
礼制与经解:以《礼记·檀弓上》“孔子少孤”章为例
《国学学刊》2024年第1期19-29,139,共12页覃力维 
《礼记·檀弓上》“孔子少孤”章的说解,因为涉及孔子身世与后世“圣人”形象的塑造,历来聚讼纷纭。“以礼解经”是其中一种较为常见的论证方法,核心是对殡葬之别、殷周丧葬异制、合葬主次之序的往复调和。从郑注到孔疏,从吴澄到王夫之...
关键词：以礼解经 殡葬之别 合葬之制 圣人观 
从“依祭作骚”到“以经解骚”--试论《离骚》中的自我审察与经学消弭
《文教资料》2024年第1期13-16,共4页陈斯衎 
《离骚》的文本结构与卜筮祭祷类文呈现出高度的相似性,而文本结构指示出,《离骚》中灵均(屈原)呈现出的忠君、爱国、好修品格,皆是发于其对外在身份与内在自我的审察。汉代以后,经学家对《离骚》的偏向化解释,导致对此特点的关注逐渐消...
关键词：《离骚》 自我审察 经学 
论儒家经义训解的基本方式
《山东大学学报（哲学社会科学版）》2023年第6期182-192,共11页景海峰 
儒家思想系统根源于六经,从六经生成之始,即伴随着文献整理与文本解释的活动;而这些典籍的经典化过程及其意义的不断拓展,特别是经过长久的连续性诠释之后,才形成了绵延两千余年的经学主流。围绕着这些解经活动,儒家经典注疏的开展,呈...
关键词：解经学 经与传 义疏学 经解体式 经典诠释 
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