《乐记》

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唐宋礼乐思想转型的先声——以孔颖达《礼记正义》的注疏为例被引量：1
《中国音乐》2017年第2期50-58,共9页孙小迪 
以经学转型为学术背景,以汉宋之学分野的学术方法为切入点,以《乐记》篇和《礼运》篇的义疏为研究个案,以礼乐思想、经义诠释和概念范畴的义疏为线索,运用传注学方法综合考察《礼记正义》中的礼乐思想变迁问题。通过对比郑玄注和孔颖达...
关键词：《礼记正义》 《乐记》 《礼运》 唐宋转型 
诗教与乐教被引量：4
《中国音乐》2014年第4期32-35,共4页彭林 
《礼记·经解》提及"诗教"与"乐教",今人多以《诗》为《乐》之歌词,前者包含于后者之中,如此,则两者为一。本文指出,《诗》教大旨,在以诗之美刺、讽喻教人,树立好恶之心,通达事理,并运用于社会政治。《乐》教主题,在培养人的和通之性,...
关键词：诗教 乐教 《诗序》 《乐记》 变风 变雅 
林语堂的英译《乐记》被引量：4
《中国音乐》2002年第3期37-38,49,共3页刘恩娜 
关键词：《乐记》 英译本 林语堂 宾牟贾 
《乐记》中的乐美三则
《中国音乐》2000年第1期31-32,共2页鹿建柱 
关键词：中国 先秦时代 <<乐记>> 音乐美学思想 评论 
陈晠《乐书》的历史价值被引量：3
《中国音乐》1999年第4期28-30,共3页苗建华 
关键词：乐书 音乐文献 音乐思想 乐器 历史价值 《新唐书·礼乐志》 音乐史料 史料价值 《乐记》 《吕氏春秋》 
中国古代歌唱教学理论和歌唱艺术理论的萌芽被引量：7
《中国音乐》1995年第3期35-35,共1页程巍 
春秋战国时期,随着“俗乐”的发展,社会各阶层都开始逐渐重视这一事物。这一时期关于歌唱教学理论和歌唱艺术理论方面的材料虽然并不多见,但有些零散的重要记载保留在《乐记》和《韩非子》之中。从中可以看出,春秋战国时期已经开始注意...
关键词：歌唱教学 中国古代 艺术理论 歌唱艺术 歌曲演唱 春秋战国时期 《乐记》 歌唱训练 歌唱者 初学者 
板眼要论被引量：2
《中国音乐》1994年第2期62-64,共3页姜宝海 
“板眼”是我国传统音乐兰乐的主要形式,亦是描述音乐时间因素的常用术语。探讨、研究“板眼”的发生、变异及不同历史时期的内涵及节乐方式,有助于我们对传统音乐的认识与继承;有利于我们对现存古谱的试解与翻译;有益于我们对戏曲音乐...
关键词：节拍 中国传统音乐 中国音乐 无板类 非韵律节奏 时间因素 《乐记》 《乐府传声》 改革与创新 《中国古代音乐史稿》 
“音乐”首出《大乐》质疑
《中国音乐》1993年第2期33-35,共3页姜兆周 
关于汉语“音乐”一词的首出,《中国音乐词曲》在有关条目中写道:“音乐意义与现代‘音乐’相同。在古代音乐理论中,最早见于《吕氏春秋·大乐》:“音乐之所由来者远矣”(人民音乐出版社1984年10月版第464页)。1989年4月出版的《中国大...
关键词：音乐舞蹈 吕氏春秋 首出 音乐意义 中国音乐 中国古籍 古代音乐 中国大百科全书 《吕氏春秋》 《乐记》 
“中国第一位音乐理论家”是苌弘吗?
《中国音乐》1993年第1期41-41,共1页李元鸿 
我国最早的、有比较准确的史书记载的音乐理论家有三人:春秋后期的音乐理论家、孔子之师苌弘,音乐评论家、美学家孔子,以及战国初期的音乐美学家、《乐记》作者公孙尼子。苌弘,生年不详,卒于公元前492年,古资中(今四川资阳)人,周景王、...
关键词：音乐评论家 音乐美学 公孙尼子 《乐记》 理论家 孔子 史书记载 资阳 音律 音乐理论 
大音并非无声——也解“大音希声”被引量：4
《中国音乐》1992年第3期77-78,共2页李槐子 
“大音希声”语出老子。古往今来,这句话一直被解释为:最大的声音反而听不见。各家大同小异。这也许是因为老子还说过一句“听之不闻名曰希”的话,给希字定了义。于是,大家就都以“希”为已知条件解方程:
关键词：“大音希声” 已知条件 解方程 音乐作品 乐由中出 《乐记》 音响 原理 宇宙 
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