《乐论》

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让艺术真正走入学生的心灵
《天津教育》2025年第4期31-32,共2页张磊 
随着教育改革中有关素质教育观念的不断深入,作为一名音乐教师,笔者深深地感受到当前中学音乐教育得到了前所未有的重视和关注。弘扬中华美育精神,将美育贯穿于各级各类学校人才培养的教育全过程,使艺术真正走入学生的心灵,让“礼乐相...
关键词：中学音乐教育 素质教育观念 学生的心灵 《乐论》 各级各类学校 人才培养 移风易俗 时代精华 
浅析萨班《乐论》中的声乐演唱技巧与音乐美学意蕴
《大众文艺(学术版)》2025年第2期85-87,共3页唐绍博 
《乐论》是我国藏族音乐历史中第一部音乐理论类专著,成书于1204年(一说1208年)。由我国藏传佛教高僧、著名佛学家、政治家萨迦班智达·贡嘎坚赞(简称萨班、萨班智达等)所著。萨班所著《乐论》对西藏民族音乐发展中出现的不同种类音乐...
关键词：萨班 《乐论》 声乐演唱 舞台表演 音乐美学 
不全不粹不足以谓之美
《中学历史教学》2024年第1期38-40,共3页陈岸春 
统编高中历史教材容量大,概括性强,同时增加了许多新内容.如何用好统编教材,提高教学效能,发展学科核心素养,是当前高中历史教学必须要解决好的问题.荀子《乐论》有言:"不全不粹不足以谓之美".宗白华先生认为:"这话运用到艺术美上就是说...
关键词：学科核心素养 高中历史教学 统编教材 教学效能 高中历史教材 《乐论》 去粗存精 宗白华先生 
古籍丛刊
《养生月刊》2024年第1期45-52,共8页
荀子是先秦儒家音乐理论的集大成者,他不仅有系统论述音乐理论的专篇《乐论》,还创作了可合乐而唱的诗歌《成象》,对于后世音乐理论和诗赋发展均有重要影响。苟子所推崇的音乐都是符合礼义的音乐,主张“诗书礼乐,以冶情则利”(《荣辱》)...
关键词：《雅》 诗赋 《颂》 《乐论》 诗书礼乐 合乐 先秦儒家 
阮籍《乐论》中“和”的音乐美学思想研究
《喜剧世界（上）》2023年第10期114-116,共3页陈昱青 
阮籍是魏晋时期的玄学家和音乐家,以一首自创的古琴曲《酒狂》闻名于世。他的音乐美学思想主要集中于论著《乐论》,其把儒家思想与道家思想合而为“和”,既有人性的表达,又有自然的玄妙。本文以《乐论》为研究文本,浅谈其“和”音乐美...
关键词：《乐论》 反“名教” 尊儒学 融道学 
《艺概》与《乐论》比较研究——以“词曲”与“音词”为切入点
《西藏艺术研究》2023年第1期28-32,125,共6页武雪瑶 
西藏大学研究生“高水平人才培养计划”项目(项目编号:2020-GSP-S093)阶段性成果。
《艺概》是清代学者刘熙载的文艺美学著作,著作中包含了植根于《易经》的阴阳辩证法、儒释道理论、陆王心学思想等,集中体现了中国古典哲学和美学思想。《乐论》是藏族著名学者萨迦班智达·贡嘎坚赞的音乐论著,深植于佛教声明学理论,分...
关键词：《艺概》 词曲 《乐论》 音词 古典美学 音乐理论 
西藏传统民歌的演唱形式与特征研究
《文化产业》2022年第31期58-60,共3页多吉顿珠 
2021年度西藏大学校级培育计划项目“西藏传统民歌的演唱形式与特征研究”(项目编号:000606941062)。
在不同历史时期的政治、经济、文化、思想及各类自然环境的影响下,人类形成了多样的语言表达形式、不同的生活方式和各具特色的风俗习惯,进而创作出了风格多样的劳动歌曲。这也使得劳动歌曲成为传统歌舞音乐赖以生存的土壤。就藏民族而...
关键词：民歌演唱 传统民歌 歌舞音乐 《乐论》 演唱风格 形式与特征 劳动歌曲 田野调查法 
刍议荀子《乐论》对专业音乐院校音乐教育的启示被引量：1
《戏剧之家》2022年第26期175-177,共3页郭士榕 蒋兴海 
2020年度黑龙江省艺术科学规划项目“荀子《乐论》中的艺术功能论研究”的阶段性成果,项目编号:2020B094。
音乐教育在学术界的涵义主要体现在两个维度,其中一个维度的涵义是指借助音乐的影响力,促进人的思想感情、知识技能向好的方向发展的所有教育;另一个维度的涵义是指依据相应的社会发展需求,有规划、有组织、有目标地开展学校内部的音乐...
关键词：荀子《乐论》 专业音乐院校 音乐教育 理性思考 
“感于物而后动”——从《乐记》气感论看其生命精神被引量：1
《文学艺术周刊》2022年第8期13-16,共4页蔡雪 
《乐记》是目前已知的中国最早系统论述音乐理论的著作,大约成书于战国晚期至汉代初期,继承了先秦时期的乐论思想,并与荀子《乐论》的思想相承接。“气”是《乐记》论艺的重要范畴。气化生万物,并与万物相连。《乐记》所论“感于物而后...
关键词：《乐记》 化生万物 战国晚期 文艺创作 《乐论》 生命律动 天地之间 物感说 
礼乐思想在布依族八音坐唱中的传承与发展被引量：1
《四川戏剧》2022年第7期141-143,共3页张燕 
2022年贵州省教育厅人文社科项目“文旅融合背景下布依族八音坐唱传承价值研究”(项目编号:2022ZC022)和2022年度民进贵州省委;贵州师范大学文旅融合与乡村振兴研究院调研课题“兴义万峰林非遗文化研学基地策划与旅游多业态整合研究”(项目编号:2022MJSD005)的阶段性研究成果。
布依族的八音坐唱,在发展过程中,深受儒家音乐思想的影响,强调以礼制乐,重视音乐的教化作用,追求族群关系的和谐有序。由于受到礼乐思想的影响,使得八音坐唱多年来一直保持其固有的民间曲艺特色,被称为“音乐的活化石”。
关键词：阮籍 《乐论》 布依族八音坐唱 儒家 音乐思想 
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