阿罗汉

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原始佛教“正法律”的基本特色及启示
《法音》2020年第1期37-38,共2页杨荔薇 
2019年度国家社科基金项目“南传佛教禅法及其当代传播研究”阶段性成果,项目编号:19XZJ005。
原始佛教是指释迦牟尼创立佛教及其亲炙弟子传承时期的佛教,时间约为公元前6至公元前5世纪。释迦牟尼涅槃后不久,五百大阿罗汉在摩揭陀国王舍城外的七叶窟举行了第一次结集,将各自从佛陀所闻的"法与律"结集成经、律。经典中将释迦牟尼...
关键词：原始佛教 摩揭陀国 律法 戒律规范 阿罗汉 王舍城 释迦牟尼 
原始佛教“阿罗汉观”被引量：1
《法音》2014年第1期10-20,共11页释阿难 
如何论定原始佛教对于阿罗汉的立场？又如何论述阿罗汉呢？“阿罗汉”在原始佛教的地位中，被视为是最高层次的解脱之目的，同时也是修行最终果位。倘若我们要厘清“阿罗汉”的本身概念．就必须追溯古印度社会当时对于人一生的基本看法...
关键词：原始佛教 罗汉 古印度 修行 
佛言祖语
《法音》2000年第4期1-,共1页
关键词：舍利弗 一佛乘 一大事因缘 一切种智 佛知见 阿罗汉 佛世尊 
佛祖言语
《法音》1999年第11期1-1,共1页
云何持戒生禅?人有三业作诸善,若身口业善,意业自然入善;譬如曲草生于麻中,不扶自直.持戒之力能赢诸结使。云何能赢？若不持戒，恚事来杀心即生，若欲事至淫心即成；若持戒者，虽有微不生杀心，虽有淫念事不成，是为持戒能令诸结使赢。...
关键词：佛祖 《大智度论》 鸠摩罗什 诸法实相 般若 禅定 无色界 宇航局 阿罗汉 上屋 
业与轮回
《法音》1999年第7期7-13,共7页赵桐 三界智长老著 
观世界之流转，想世人之运命，似乎大多数人认为这世界事事不公平。他们或许会问：为什么有人富贵尊荣，有人贫贱屈辱？有人一生健康壮实，有人生来虚弱多病？有人聪明漂亮、诸根灵敏；有人呆傻木讷、聋哑残疾？为什么有的孩子生于丰饶...
关键词：潜意识 生命过程 佛教教义 业力 亲和力 果报 认知过程 阿罗汉 气流振荡 新意识 
佛教的布施学——《毗耶娑问经》选讲被引量：2
《法音》1998年第9期3-15,共13页南怀瑾 
【编者按】《佛教的布施学》，为南怀瑾先生１９９１年８月１６日至２１日在香港讲述《毗耶娑问经》的记录整理稿。时值中国华东发生特大水灾，南先生开讲这部系统阐述佛教布施原理的经典，尤具理论和现实上的指导意义。时过七年，长江...
关键词：佛教 大仙 舍利弗 果报 阿难陀 转轮 阿罗汉 比丘 大布 葡萄子 
禅定之种类
《法音》1997年第12期13-17,共5页如吉 
禅定之种类如吉佛教修行的方式方法尽管种类繁多，千差万别，但其基本内容，不外乎戒定慧三者。关于戒学和慧学的研究与弘扬，佛教界较为普遍。定学的研究方面，近年来有吴立民先生的《禅定漫谈》（１９９４、１９９５年《佛教文化》连...
关键词：四无量心 禅定 欲界 思维观 阿罗汉 圣者 佛教禅学 基本内容 无色界 外色 
《长阿含经》中的法数类经典
《法音》1997年第8期21-25,共5页陈士强 
《长阿含经》中的法数类经典书林漫步法数，指的是带有数字的佛教术语。对包括法数在内的佛教术语和义理，进行分别、抉择、整理与阐述的经典，通常称为“阿毗达磨”，即作为经、律、论“三藏”之一的“论”一类的经典。一般认为，论典...
关键词：阿含经 “八法” 舍利弗 《大正藏》 十法 比丘 类经 向善 证法 阿罗汉 
佛言祖语
《法音》1997年第3期1-1,共1页
佛言祖语佛言祖语如是我闻。一时，婆伽婆住伽耶城山顶精舍，与大比丘众一千人俱。其先悉是长发梵志，皆阿罗汉，诸漏已尽，所作已办，舍诸重担，逮得己利，尽诸有结，正知解脱，心得自在，到于彼岸。复与无量诸菩萨摩诃萨众俱。尔时世...
关键词：《大正藏》 吹法螺 正觉 观察法 菩提 阿罗汉 心证 名字 圣智 切语 
觉悟之路
《法音》1996年第5期32-34,共3页木心 
觉悟之路木心斯里兰卡是一个典型的上座部佛教国家，为我们保存了一部历史悠久、系统完整的部派佛教经典──巴利语三藏。在当代佛教历史中，出现了许多著名高僧大德，他们深入经律论三藏，潜心修证佛法，著书立说，弘化一方。其中最为...
关键词：南传上座部佛教 阿罗汉 部派佛教 南传佛教 佛陀 巴利语 人与自然之间的关系 十二因缘 追求真理 悉达多 
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