哀祭文

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苏轼、苏辙哀祭文创作异同论
《乐山师范学院学报》2025年第2期18-24,49,共8页李博 
甘肃省教育厅优秀研究生“创新之星”科研项目“韩柳欧苏祭文经典化历程研究”(2022CXZX-003)。
苏轼、苏辙兄弟进退出处,无不相同,所作之哀祭文章亦有较高可比性。就祭祀对象而言,二苏有多个相同祭祀对象,然针对同一祭祀对象,二苏哀祭文章之面貌视角又往往相异。就艺术风格而言,东坡文善论议,汪洋浩博,一泻千里;颖滨文则多叙述,言...
关键词：苏轼 苏辙 哀祭文 
自我凸顯與群體互動:蘇軾挽詞的功用轉向與文體史意義
《新宋学》2024年第1期112-127,共16页周瑋璞 
挽词(又称輓词、挽辞、挽诗),是一种独特的哀祭文体,一般用於哀悼过世的亲友或上级,具有明確的抒情与社会交际功用。“挽诗盛於唐”(1),唐代挽词的形式与内容相对自由宽泛,而随着挽词体裁的成熟与实用理性精神的凸显,宋初挽词创作的公...
关键词：逝者 挽诗 蘇軾 哀祭文 社交功能 挽词 相对自由 形式与内容 
论王阳明哀祭文的思想内涵
《宁波开放大学学报》2024年第1期64-67,共4页卢富清 
王阳明作为有明一代最具代表性的思想家,他在文学创作上也取得了不俗的成绩。与其他文学家不同,王阳明思想家的身份深刻地影响了他的文学创作,使得他的文学作品中笼罩着一层心学思想的轻纱。王阳明的哀祭文是他文学创作的重要组成部分,...
关键词：王阳明 哀祭文 思想内涵 
论王阳明哀祭文中的人物书写
《名作欣赏（评论版）（中旬）》2024年第1期15-17,共3页潘瑶 卓光平 
王阳明的哀祭文可以根据作铭时记述的侧重点有异、看待墓主生平贡献的着重角度不同,将其分成为同道者作铭、为有为者作铭和为贩夫走卒作铭三种。通过解读王阳明哀祭文谋篇布局的深意、字里行间蕴含的情思,不仅可以发现王阳明为三类墓主...
关键词：王阳明 哀祭文 人物群体 
破体与延续——浅论沈亚之的“骚体”墓志与哀祭文
《今古文创》2024年第4期29-31,共3页黄鲜 荣军 
沈亚之的《沈下贤文集》是中唐传奇作家中较少流传至今的文人别集,他在自己的传奇、墓志铭以及祭文中大量运用“骚体”进行文学“破体”创作,常态化的墓志和哀祭文因此发生显著改变,体现出“契会相参、本采为地”创作原则,呈现出“为真...
关键词：沈亚之 破体 骚体 墓志铭 哀祭文 
论柳宗元哀祭文里的人生观
《运城学院学报》2023年第2期52-56,共5页张春萍 
柳宗元提倡“文以明道”的创作理论,强调文章发挥“辅时及物”的作用,注重文章的抒情性与思想性。柳宗元的哀祭文,长歌当哭,所谓“长吟哀歌,舒泄幽郁”,是对逝者的追悼,更展现了中唐时的社会现实,寄托其人格理想,反映其具有哲理性的人生...
关键词：柳宗元 哀祭文 人生观 
哀祭文对生死终极的追问与回应——以《文选》为例
《湘南学院学报》2022年第6期70-75,共6页丁洁 
面对死亡这一终极命题,哀祭文叩问人的生存处境与人生的价值。《文选》中的哀祭文质疑上天以道德为标准统摄人间事务的汉代主流思想,将人生际遇与死亡作为由无常命运所带来的偶然的结果,从而在不可控的命运中寻找安置个人生命的路径,构...
关键词：《文选》 哀祭文 人生意义 社会秩序 
人性解放思潮下张岱哀祭文的抒情艺术
《湖北经济学院学报（人文社会科学版）》2022年第6期95-101,共7页董守轩 
张岱的哀祭文在晚明诸家中独树一帜,具有鲜明的个人色彩和极高的艺术价值,其文主要以倒叙式回忆、穿插性细节和曲折的语言进行抒情,情感性和艺术性极强。张岱哀祭文将对亲朋故友的伤怀和对历史变迁的思虑融为一体,以不拘格套的抒情艺术...
关键词：张岱 哀祭文 人性解放 抒情艺术 
陈维崧骈体哀祭文三论
《辽东学院学报（社会科学版）》2021年第3期90-96,共7页陈建秋 
国家社会科学基金重大项目“明清骈文文献整理与研究”(18ZDA251)。
陈维崧作为清初骈文的主要代表作家,将骈文从晚唐以来僵固的政治性应用文体中解放了出来,提升了骈文的抒情、议论和叙事功能。陈维崧的骈体哀祭文以情为中心,合叙事写景为一体,形成了随体而变、因人而异的结构模式,展现了陈维崧积极入...
关键词：陈维崧 骈文 哀祭文 分体研究 
杨慎谪滇哀祭文研究
《青年文学家》2020年第2期103-103,共1页徐晶晶 王军涛 
西藏大学研究生“高水平人才培养计划”项目(项目编号:2017-GSP-142)的成果,项目名称:杨慎谪滇哀祭文研究。
杨慎,字用修,号升庵,又号金马碧鸡老兵、博南戍史、博南山人、博南远游子。杨慎是我国明代三才子之首,其存世文学种类众多。散文是其存世文学种类中的重要组成部分,哀祭文又是其散文中的重要组成部分,从其哀祭文中可以窥视杨慎谪滇后的...
关键词：杨慎 谪滇 哀祭文 影响 
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