房秀丽

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试论儒家文化中的工作伦理及其现代价值
《人文天下》2016年第24期2-6,共5页朱祥龙 房秀丽 
工作伦理是由西方引进的一个观念，该术语最初源于德国社会学家韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书，在该书中，韦伯认为新教伦理所拥有的“天职”观念，勤奋、节俭、禁欲与理性主义等精神为资本主义的发展提供了精神动力。那么，何...
关键词：儒家文化 伦理 现代价值 精神动力 资本主义 经济活动 理性主义 文化传统 
试析传统儒家的人格理想与新儒商人格品牌的打造
《人文天下》2016年第20期25-29,共5页朱祥龙 房秀丽 
儒商在我国古已有之,指的是把“儒”的精神与“商”的职业相结合的商人。近年来,伴随着经济全球化的加剧与我国商界道德问题的凸显,构建“新儒商”精神呼声又起。在经济全球化的背景下,“新儒商”是指具有全球化视野和现代化管理意识,...
关键词：人格理想 儒家传统 三达德 经济全球化 全球化视野 胆商 现代化管理 君子人格 学习精神 致中和 
试论儒家生命观对当今生命教育的启示
《华北科技学院学报》2014年第5期78-80,89,共4页朱祥龙 房秀丽 
我国时下的生命教育理论是在借鉴西方生命教育理念的基础上建立起来的,要想推进生命教育的研究,中国传统的儒家哲学存在着丰富的可供借鉴的资源。儒家坚信人性本善,挺立心性之体,解决了生命主体性丧失的问题;主张成己成物,生死一如,开...
关键词：生命教育 儒家哲学 性善 科学 人文 
试析孔子义利观与新儒商商业伦理的构建被引量：1
《山东工商学院学报》2012年第3期49-52,共4页房秀丽 
孔子对利益两面性的充分认识,成为构建新儒商商业伦理的出发点;孔子以义制利、"见利思义"的思想提供了构建新儒商商业伦理的具体途径;孔子主张义利统一,呼唤"以义生利""利以平民"的良性循环,成为新儒商商业伦理建构的最终目标。
关键词：儒商 商业伦理 义利观 孔子 
经典教育法与高校人文素质教育的实施探析
《文教资料》2012年第2期163-164,共2页房秀丽 朱祥龙 
经典教育作为我国传统的教育模式近代以来遭到废止,这导致了当代大学生人文素养的严重缺乏。当前我国高校人文教育现状决定了实施经典教育具有必要性与现实迫切性。在高校实施经典教育法,应通过科学的课程设置落实在具体的教学活动中,...
关键词：经典教育 高校 人文素质 
孟子官德论对当代官德建设的启发
《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2010年第3期97-100,共4页房秀丽 
官德建设作为制约公权滥用的一个重要的非制度途径,应该得到重视,对此,我们的先贤孟子多有阐发。孟子在分析为官者应当具备的"良贵"、"恒心"与"天爵"的基础上,提出了"寡欲"、"求放心"、"养气"等官德修养与自我教育的方法,并最终将官员...
关键词：官德 天爵 寡欲 大丈夫 
孟子的理想人格对当代人格教育的启示被引量：1
《山东工商学院学报》2010年第1期117-119,共3页房秀丽 朱祥龙 
探索人格教育的理念问题，需要追索到对人性的基本理解。孟子从肯定性善论的立场出发，认为“人皆可以为尧舜”，作为塑造完美人格的人性论基础；通过扩充“善端”与“求放心”的教育方法，孟子要人成就一种“大丈夫”的理想人格。这种...
关键词：人格教育 《孟子》 性善论 
朱子陆王应如何会通?——由清初思想家李二曲引发的对朱陆之辨的再思考
《孔子研究》2009年第4期72-77,共6页房秀丽 朱祥龙 
朱陆之辨是理学史上一个重要而复杂的问题,历来学者并未形成一致的看法,这就给我们提出了诸如会通的可能性、现实针对性、会通的方法等更深层面的问题。清初思想家李二曲在肯定两派能够会通的基础上,针对时人从静态之理论空谈上争门户...
关键词：朱子 陆王 李二曲 会通 
试析《大学》的教育精神及其现代意义
《黑龙江科技信息》2009年第14期129-129,共1页刘绪雷 房秀丽 
《大学》承袭了孔子启发式教育的理念,倡导一种自我教育。肯定人人皆具"明德",是《大学》自我教育的起点;强调"诚意"及"慎独",是《大学》自我教育的方法;建立在"修身"基础上的"治国、平天下"的理想是《大学》自我教育的目标。挖掘《大...
关键词：《大学》 自我教育 明德 修身 平天下 
“道德、经济备而后为全儒”——试析李二曲的政治哲学
《中共济南市委党校学报》2007年第2期88-90,共3页房秀丽 朱祥龙 
清初大儒李二曲为回应时代的问题,在总结反省理学及传统政治哲学的基础上形成了自己的独特思考。本于“天德”的王道理念是他政治哲学的施政纲领,经济之才与狷介之品兼具是他对入仕为官者的人格要求,而这一切都必须最终落实到为政者的...
关键词：李二曲 道德 经济 实心实政 
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