邵方

作品数:26被引量:85H指数:5
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供职机构:中国政法大学法律史学研究院更多>>
发文主题:儒家思想儒家西夏法典秩序中华法系更多>>
发文领域:政治法律历史地理哲学宗教更多>>
发文期刊:《江淮论坛》《法学研究》《比较法研究》《政法论坛》更多>>
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礼与天道及其法理学意义
《法学评论》2024年第2期186-196,共11页邵方 
儒家之礼概括和总结了自三代以来社会规范体系中的内部逻辑证成。礼在法律规则和社会关系中的外化表现为礼制,内化形态为礼义。礼制是律己、敬人、慎行的最基本要求和最直接表现;礼义是个体生活的理想信念,同时也是家国治理的基本纲领,...
关键词:礼法 天道 礼义 礼制 治世 
西夏民间契约中的违约责任被引量:1
《法学评论》2022年第4期184-196,共13页邵方 
国家社科基金重大项目“中华法系与中华法律文化问题研究”(项目批准号:20ZH037)的阶段性成果。
中国古代法律对契约采取“有限介入”原则,充分保障当事人意思自治的有效落实,西夏法律同样继承并发展了这一模式。西夏法典《天盛律令》在保证契约立约双方当事人合意的基础上,对交易原则、违约情状、责任承担等方面进行宏观规制,而民...
关键词:西夏 契约 天盛律令 违约责任 
法人类学视野下的互惠原则被引量:1
《政法论坛》2021年第3期104-112,共9页邵方 
法人类学创始人马林诺夫斯基通过对西太平洋群岛原始部落的田野调查、参与观察,提出了初民社会的法律规则是建立在互惠基础上的,原始部落中人与人之间的纽带因互惠而得以加强,其社会性也是基于互惠关系而得以建立,因此,互惠也被视为一种...
关键词:法人类学 原始部落 互惠 参与观察 
墨子天志及其法律意义被引量:1
《法学评论》2021年第2期167-175,共9页邵方 
墨子的思想是在批驳儒家的基础上发展而来,墨家强调的是它与儒家之异,但是儒墨所选用的思想材料同本共源,可谓同根而异枝,有着共同的文化之根。墨子的思想体系中有一个"天"的存在,墨子将天作为一种信仰,墨家认为天有意识,有知觉,有行动...
关键词: 兼爱 天命 孔子 庄子 
儒家天命及其法律意义被引量:7
《法学评论》2019年第4期164-173,共10页邵方 
中国古代的文明是一个连续性的文明,儒家无疑是这一文明的传承者和突破者,其中最为瞩目的特征就是儒家对于天人之际的探究。儒家继承了夏商周以来的上帝或天命信仰,孔子在对礼乐的追问中得出了“仁”这一答案,此正为其对于中国古代文明...
关键词:儒家 天命 法律意义 
儒家民族观影响下的中国古代民族法制被引量:3
《中国法学》2018年第3期188-205,共18页邵方 
中国古代民族法制受到儒家民族观的深远影响。儒家民族观具有华夷有别、大一统、尊王攘夷、用夏变夷和因俗而治等内容。儒家认为华夷之间的本质区别在于是否具有礼乐文明,而夷人在接受了华夏的礼乐文明之后,则可以由夷入华。儒家民族观...
关键词:儒家思想 民族法制 华夷之辨 用夏变夷 因俗而治 
儒家思想与礼乐文明被引量:5
《政法论坛》2016年第6期183-188,共6页邵方 
2010年度教育部人文社会科学重点基地重大项目"中国古代的法制与秩序:一统与自治相结合的民族秩序"(课题批准号:10JJD820002)的阶段成果
《论语·先进》篇记录了孔子所向往的礼乐之治。礼源于上古时代的祭祀与习俗,用于规范行为、区别是非;乐则用于协调秩序、促进和谐、陶冶情操,即"用乐之和弥补礼之分"。"礼乐"不只是为了满足耳目之欢,而是引领人心向善。孔子在文化上继...
关键词:儒家思想 礼乐文明 仁政 良法 论语 
“大一统”思想下的民族自治政策被引量:2
《江淮论坛》2015年第1期135-141,共7页邵方 唐犀 
教育部人文社会科学重点基地重大项目"中国古代的法制与秩序:一统与自治相结合的民族秩序"(10JJD820002)
"大一统"思想是古代中国民族政策和民族法制一直秉承的国家观和民族观。"大一统"思想成为历代统治者共同的治国理念和政治追求,"大一统"思想内含的民族因素使得中央政府在坚持华戎同轨的思想基础上,又推行了因俗而治、分而治之的政策,...
关键词:大一统 儒家 民族自治 多元一体 
西夏的民族习惯法被引量:3
《中国政法大学学报》2014年第6期45-49,158,共5页邵方 
2010年度教育部人文社会科学重点基地重大项目--"中国古代的法制与秩序:一统与自治相结合的民族秩序"(项目批准号:10JJD820002)的阶段成果
西夏党项民族喜好复仇,重然诺,有专门调解部族内部纠纷的"和断官",带有党项民族习惯法特征的"和解"原则在西夏法典《天盛律令》中也有一定程度的保留,而且法典规定可以"以马赎罪",这是党项原始遗风中的"陪命价"在西夏法典时代的体现。
关键词:西夏 民族习惯法 和断官 
中国古代一统与自治相结合的民族秩序浅析被引量:2
《政法论坛》2014年第3期172-176,共5页邵方 
2010年度教育部人文社会科学重点基地重大项目"中国古代的法制与秩序:一统与自治相结合的民族秩序"(课题批准号:10JJD820002)的阶段成果
"大一统"是中国古代王朝政治统治遵循的目标。从秦汉至清朝在民族政治上历代王朝都坚持"守在四夷"、"因俗而治"的治边思想。中国古代的民族秩序,体现出一统与自治相结合的特点。历代中央王朝为实现"大一统"推行的民族政策,以及"大一统"...
关键词:大一统 民族自治 华戊同轨 因俗而论 
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