王效峰

作品数：26被引量：25H指数：3
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供职机构：咸阳师范学院文学与传播学院更多>>
发文主题：《淮南子》法家道家儒家历史观更多>>
发文领域：哲学宗教历史地理文化科学文学更多>>
发文期刊：《咸阳师范学院学报》《淮南师范学院学报》《内蒙古社会科学》《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》更多>>
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《淮南子》对先秦道家“无为而治”的理论偏转被引量：1
《咸阳师范学院学报》2023年第5期20-26,共7页王效峰 陈冲 
国家社会科学基金项目(21XZW022)。
《淮南子》以“心仪老氏又常自违老氏之旨而不知”的方式,对先秦道家“无为而治”的政治理想进行了有意无意的改写。在对“为‘无为’”的必要性论证的过程中,《淮南子》以汉儒比附性质的“天人同构”观念去强作解事,冲淡了其超越意味;...
关键词：《淮南子》 道家 无为 偏转 
“士”“吏”之间——法家人物的身份困境
《洛阳师范学院学报》2023年第4期44-48,共5页王效峰 
国家社会科学基金项目(21XZW022)。
先秦法家思想学说与政治实践的矛盾,将法家人物自身置于士、吏不同身份之间的困境中:“得君行道”的政治理想迫使其不得不选择“枉道从势”“以吏为师”的官僚体系,在“士”与“吏”之间进行艰难的角色转换;激进而笨拙的“去士”思想与...
关键词：法家 士人 身份困境 
《淮南子》“气”论对先秦老庄思想的偏转
《淮南师范学院学报》2023年第1期41-46,共6页王效峰 
教育部人文社会科学研究规划基金项目“两汉时代‘名士’观念衍变研究”(19YJA751038);陕西省教育厅哲学社会科学重点研究基地项目“秦汉时代‘西域’观的两歧性研究”(16JZ090)。
在“道”创生万物的问题上,老子更关心“道”“独立而不改”的特性,庄子则“六合之外,存而不论”,提出“通天下者一气耳”。《淮南子》对老庄道家“气”论的理解,弱化了“道”的本源性地位,而作为“道”之用“气”的地位则大大提升。这...
关键词：《淮南子》 “气” 道家 偏转 
“孤愤”:在理性与理想之间——论先秦法家思想的两极
《咸阳师范学院学报》2022年第3期27-30,共4页王效峰 
国家社会科学基金项目(21XZW022)。
先秦法家人物的思想存在着理性和理想之间的张力:基于实用功利的导向,表现出强烈的理性精神,并设计出针对性和操作性极强的理论体系;但同时,却也使其在诸如人性论、历史观等深刻命题的认识上缺乏全面考量,表现出“片面的深刻”,具有知...
关键词：法家 功利 理想 两极 
如何“无为”?——论《淮南子》的“因”与“执后”
《咸阳师范学院学报》2021年第1期20-23,共4页王效峰 
教育部人文社会科学研究规划基金项目(19YJA751038);陕西省教育厅哲学社会科学重点研究基地项目(16JZ090)
《淮南子》在治道问题上,"近老归道",对先秦道家"无为而治"的境界颇为倾心。在汉初大一统时代语境下,《淮南子》在论证如何"无为"的可行性问题上,提出了尚"因"而"执后"的思想,其中既有对汉初黄老道家思想的再阐发,也暗含着从道家出发,...
关键词：《淮南子》 “因” “执后” 道家 
《淮南子》儒家思想地位再衡估——以《泰族训》为中心被引量：1
《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》2019年第6期21-25,共5页王效峰 
教育部人文社会科学研究规划基金(19YJA751038);陕西省教育厅哲学社会科学重点研究基地项目(16JZ090)
《淮南子》对于先秦儒家思想的态度存在着可称为"前倨而后恭"式的变化;《泰族训》篇中儒家思想虽然集中突出,但在"经纬治道"问题上,却并不存在道家思想"在儒道边际思想上的脱胎换骨",归向于儒家思想的"总结",而是以"平流竞进"、两存其...
关键词：《淮南子》 儒家 《泰族训》 道家 再衡估 
《淮南子》“道”论再议
《咸阳师范学院学报》2018年第5期7-12,共6页王效峰 
陕西省教育厅哲学社会科学重点研究基地项目(16JZ090);咸阳师范学院科研基金项目(13XSYK001)
《淮南子》以道家之"道"来贯穿其思想体系。虽秉承老庄,其"道"却与老庄判然有别:其对"道"的理解,虽承认"道"的本源性存在,却削弱了老庄之"道"的超验玄想品格;其对"道"的描述,虽具象易感,却缺少了对老庄之"道"的抽象思辨。这或与汉初"务...
关键词：《淮南子》 道 道家 实用主义 
“衰世”观与“圣人中心”论——“无为”视野下《淮南子》的历史观
《淮南师范学院学报》2018年第4期16-20,共5页王效峰 
陕西省教育厅哲学社会科学重点研究基地项目"秦汉时代‘西域’观的两歧性研究"(16JZ090)
围绕"无为而无不为"的政治理想,《淮南子》的历史观表现为两大特征,其一是"道散而为德"的"衰世"说,指认社会发展是不断式微的线性过程;其二是"执后无为"的"圣人中心"论,表现出内向的精神转化。这种特征虽然道家色彩明显,但也表现出向儒...
关键词：《淮南子》 历史观 无为 圣人 
试论《白鹿原》中的灾难书写
《新文学评论》2017年第3期54-59,共6页王效峰 
关中平原在历史上曾一度被称为'金城千里,天府之国',相对繁荣的农业生产以及优越的地理位置,是杜甫眼里的'秦中自古帝王州'。关中人民也对此颇为自豪,民间素有'江南才子江北将,陕西黄土埋皇上'之说。但是以农业生产为主要模式的陕西关...
关键词：陕西 模式 生产 农业 试论 关中地区 江北 才子 关中平原 
“混一”与“齐同”——《淮南子》的“齐民化俗”观
《唐都学刊》2014年第6期108-113,共6页王效峰 
咸阳师范学院科研项目:秦汉时代"以吏为师"的演进(13XSYK001)
在社会秩序建设方面,《淮南子》高度重视教化美俗的作用。但特别的是,《淮南子》既持有道家式的"齐同"而视的"化俗"基本立场;又游走在儒道之间,持有"行齐于俗,化成天下"的"化俗"施行思路。这使得《淮南子》的"化俗"设想在外在形式和内...
关键词：《淮南子》 风俗 儒家 道家 
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