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作为超越“物性”的“性”——朱子“性”概念的两层分疏与“”抉隐
《理论界》2024年第7期15-21,共7页王闻文 
2020年国家社科基金后期资助重点项目“传统儒家心灵哲学研究”(20FZXA005);山东省2023年中华优秀传统文化“两创”专项课题“中华优秀传统文化视域下的高校立德育的时代路径探索”(CTL202307013);2023年山东大学儒学院研究生科研项目“朱熹心性论与思想研究”(23RXY029)的阶段性成果。
“性”是朱子哲学思想中的一个核心概念。对朱子“性”概念的理解可作两层分疏,即“物性”和“性”。就前者而言,又可以从广义和狭义两个方面来理解。从广义上说,此物性并不仅是指“物”(非)的性,而是包含“”在内的物性,亦即此...
关键词:朱子  物性  
名以正世界——孟子性论探析被引量:1
《当代儒学》2021年第1期38-73,共36页刘瑶瑶 
孟子的性善说是儒家内部第一个自觉建立的系统的性学说。并且,从儒家文化历史的发展来看,性善说开辟了儒家性论的主流与传统,奠定了儒家文化的基本性格。所以我们可以认为孟子对于儒家正统性论的建立具有开创功,也是研究、理解...
关键词: 正名  统一性 有限与无限 
春秋以前的关系观被引量:1
《伦理学研究》2017年第3期60-65,96,共7页陈科华 
""是先秦儒学理论体系构建的重要命题一,它集中体现了儒家在"的价值发现"问题上的思想成果。但""作为一个历史的过程,经历了由对"血缘关系价值"的自觉,到对"经验理性价值"的自觉,再到对"道德理性价值"的自觉三个历...
关键词: 图腾崇拜 卓越(virtue)占卜 亚里士多德 
清代思想中的“被引量:2
《泰山学院学报》2010年第1期129-134,共6页吴晓番 
是中国哲学史上一个比较偏僻的话题。不同的思想家对于有着不同的见解。早期思想家偏重于从文化道德意义上来区分,而清代思想家在此基础上做了进一步的深化,扩展到了知识主义意义上的区分,深化了对的全面认识。
关键词: 道德主义 知识主义 
内在与超越——孟、荀性论比较
《郧阳师范高等专科学校学报》1995年第4期1-9,共9页方永 王少明 
最早明确提出性问题的,当推孔子。“性相近也,习相远也。”这话言简意深,逐成中国性论的一个总纲。只此一句,确定了儒家性问题的基调:的本性是相近的,造成后天差异的是“习”。至于性到底是什么?有没有为善可能?何以为...
关键词:性论 孟子 所以为 的社会属性   盂子 荀子 内化 性善与性恶 
荀子的“解蔽心”—荀学作为道德实践论的哲学理解
《哲學與文化》潘小慧(Hsiao-Huei Pan) 
荀子在道德实践论上,并不重视「性」,并不将性视为所以异於兽者;哲学理解的关键在於「心」。心的主要意义为「认知义」和「自主义」,可合而为一更为丰富「解蔽心」。解蔽心与性的关系,即在於以心治性、化性起伪。解蔽...
关键词:荀子 解蔽心 哲學 性惡 虛壹靜  道德實踐 自主心 認知心  
先秦儒家的道德哲学意义
《中国哲学年鉴》2016年第1期402-402,共1页王正 
在先秦儒家思想中是一个非常重要的道德哲学命题。孔子首先从伦的角度指出了兽的差别所在。孟子在孔子的基础上进一步凸显了的意义,并通过它一方面建立了的道德意识的普遍性,另一方面又确立了的道德实践的...
关键词: 先秦儒家思想 道德建构 道德哲学 墨家 的特性 道德意识 孟子 
论先秦儒家道德教育的特点
《管子学刊》2013年第3期51-54,共4页禇兆勇 
先秦儒家教育虽然包括道德教育、文化知识的传授和技能的培养等三方面的内容,但重视道德教育是其重点。先秦儒家重视道德教育具有三大特点:一是以为基础,二是以道德教育为根本,三是能够达到提高道德修养和改变的气质的良好效...
关键词:先秦 儒家教育  道德教育 改变气质 
礼的义涵与儒家身体观——“礼,体也”故训发覆被引量:1
《国际儒学(中英文)》2022年第3期29-34,167,168,共8页关长龙 
“修身为本”是儒家思想中的一个重要共识,由此带来的形神关系、身心关系、心性关系等等的思考与认知,也成为儒学史上备受关注的议题。这些思考与认知的结果要在的生命活动中得到“体”现,以完成修身的目的,由此遂形成了儒家独有的身...
关键词:礼仪 身体 生命观   
中国轴心期突破:“身”何以成为“修”的对象?被引量:10
《贵州大学学报(社会科学版)》2020年第3期1-14,共14页陈立胜 
与道、天道的内在联系在根本上是对的特殊存在地位的觉醒,的“类意识”的觉醒,的尊严意识的觉醒,这也是中国哲学突破的一个标志。尽管殷周际,“修德”已俨然成为“精神内向运动”的主题,周“敬德”观念背后的...
关键词:轴心期 修身  
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