陇南师范高等专科学校中文系

作品数：195被引量：212H指数：6
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发文作者：王根榜岳国文丁茂华董雄儿闫小军更多>>
发文领域：文学语言文字文化科学历史地理更多>>
发文主题：白马藏族杜甫傩舞白马笔记小说更多>>
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论白马藏族文学的流传形式被引量：4
《中北大学学报（社会科学版）》2015年第4期96-102,108,共8页蒲向明 
国家社科基金项目:白马藏族文学的整理与研究(11XZW023);甘肃省高等学校研究生导师科研计划项目:陇南白马藏族民间文学整理和研究(1128-01)
白马藏族文学是白马语口头语言的艺术,其流传形式主要是散说体和韵说体分合并存。就地域情况看,又存在不平衡,在川甘两省三县其流传形式并不一致。在绵阳市平武地区散、韵结合,以韵体为主;在阿坝州九寨沟地区以韵为主,兼有散文;在陇南...
关键词：白马藏族 口传文学 流传形式 散说体 韵说体 
流传凝炼特征:白马藏族故事从史到事的表述被引量：1
《合肥学院学报（社会科学版）》2014年第5期49-54,共6页蒲向明 
国家社科基金项目"白马藏族文学的整理与研究"(11XZW023);甘肃省高等学校研究生导师科研项目"陇南白马藏族民间文学整理和研究"(1128-01)的阶段性成果
白马藏族民间故事流传通道的三种形式,表现着在汉语介质下的"他者描述"之变动不居,由此而凝练出它最主要的特征,即白马藏族故事从史到事的表述。这种特征有四个方面的表现,总的意图在于白马藏族民间故事对本族的历史加以重新的审视、包...
关键词：白马藏族 民间故事 流传形式 凝炼特征 从史到事 
清初宫廷戏剧演出机构考述被引量：1
《文化艺术研究》2014年第3期121-125,共5页唐海宏 
清初,满族上层统治集团为巩固统治,对前明旧制实行全面继承。随着清代戏曲的勃兴和繁荣,满族统治者为了满足自身的声色之娱并利用戏曲以达到教化的目的,强化了对戏曲演出的管理。宫内演剧事宜则承袭明代演剧旧制由教坊司和钟鼓司管理,...
关键词：清初 宫廷戏曲 教坊司 钟鼓司 
野性思维激荡中的生命演绎——《山海经》变形神话探析被引量：2
《哈尔滨学院学报》2014年第9期65-68,共4页安奇贤 
《山海经》是中国古神话的集结地,其中的变形神话异彩纷呈。这些变形神话是先民们野性思维的产物,他们一方面对自然感到生疏,另一方面又十分眷恋土地,而又想打破自身的阈限,于是通过神话这种载体进行了一次文学上的尝试。其极大地影响...
关键词：《山海经》 变形神话 野性思维 
清中后期社会历史文化心态的展现——以小说《荡寇志》为例
《东莞理工学院学报》2014年第4期57-60,共4页唐海宏 
陇南师范高等专科学校2012年校级科研项目"<水浒传>续书研究"(2012LSSK02006)的阶段性研究成果
《荡寇志》是清中后期保守士人面对西潮涌入、传统文化失落的集体性情感反应的产物,小说作者俞万春以捍卫中国传统文化的基本价值为己任,担负起了文化卫道的使命。但残酷的现实却撕碎了他加强君权、帝制,肃清内乱来重振国威的卫道美梦,...
关键词：清中后期 俞万春 文化心态 《荡寇志》 
《水浒后传》的两大版本系统及其差异分析
《长江师范学院学报》2014年第4期118-122,共5页唐海宏 
陇南师范高等专科学校2012年校级科研项目"<水浒传>续书研究"(2012LSSK02006)
《水浒后传》版本较为繁杂,学术界一般把其版本分为两大系统:八卷四十回本、十卷四十回本。通过对两大版本系统的对比,八卷四十回本是最早、最接近作者陈忱原著的版本,而十卷四十回本却是更具通俗小说特点的版本,学术价值和文学价值更高。
关键词：《水浒后传》 两大版本系统 八卷四十回本 十卷四十回本 
陇南礼县“说春”词简论被引量：1
《甘肃高师学报》2014年第4期26-29,共4页南瑛 
礼县"说春"词,是一种独特的陇南民歌。内容主要有传播节气农时知识,祝福来年万事如意,宣扬孝道、和善、勤劳节俭等思想,反映当地民风民俗,倾诉"春官"苦辛,赞美展望富足美好生活等。采用韵文形式,以七言为主,杂以三言、八言;多用《诗经》...
关键词：陇南礼县 “说春”词 思想内容 艺术特色 
浅谈高师口语教学中的朗读问题
《电影评介》2014年第14期106-108,共3页李娟霞 
高等师范专科学校所开设的教师口语课主要是通过教学,让学生掌握口语表达的技巧,培养学生口语教学的能力,朗读则是教师口语教学的重要组成部分。朗读即运用普通话把书面语言清晰、响亮、富有感情地读出来,是朗读者在理解作品的基础上把...
关键词：普通话水平 朗读训练 朗读者 书面语言 语言艺术 朗读水平 普通话学习 审美因素 停连 感受体验 
秦早期邦交特征探微
《甘肃高师学报》2014年第3期105-107,共3页安奇贤 
陇南师范高等专科学校校级科研项目"文学视野下早期秦邦交文化研究(2012LSSK02005)
嬴秦是一个思想开放的民族,既选择崇阳和崇鸟双重的图腾崇拜,又在畤祭中不拘一神一地,是典型的以祖配天的多元化宗教信仰形式。赢秦又是一个崇尚武力的民族,一方面是因为和犬戎杂居而不得不重视武力;另一方面,赢秦本身夸耀武力,崇尚武...
关键词：秦早期 邦交 思想开放 崇尚武力 
唐代以前女娲神话的文学书写及特征
《沈阳工程学院学报（社会科学版）》2014年第2期220-222,共3页唐海宏 
在唐代以前,文人对女娲神话非常重视,文学和史学作品中大量写到了女娲。这一阶段,女娲神话的书写是以恢弘的政治意识表达对女娲作为圣王和英雄的褒扬,这种书写使得女娲神话呈现出表现宏大理想的集体政治意识。在女娲神话发展演变史上具...
关键词：唐代以前 女娲神话 书写 特征 
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