永嘉之乱

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小炒黄牛肉江湖现状
《四川烹饪》2025年第1期68-69,共2页桂皮(文/图) 
小炒黄牛肉是江西菜和湖南菜的同属代表菜,同一道菜品为何能成为两个菜系的代表呢?这要先从江西和湖南两地的历史人文说起。江西,这个土地肥沃、物产富饶的地方,历史上经历了三次重要的人口大迁徙:西晋的“永嘉之乱”、唐朝的“安史之...
关键词：黄牛肉 湖南菜 永嘉之乱 靖康之难 历史人文 菜系 物产富饶 菜品 
边疆经略与王朝治乱兴亡:西晋北疆经略及其历史启示
《中国边疆史地研究》2024年第2期8-20,221,共14页彭丰文 
西晋王朝的治乱兴亡与北方边疆形势之间紧密互动、亦步亦趋的历史现象,体现了边疆经略对于国家长治久安的重大意义。西晋前期,晋武帝对北方边疆采取以抚为主、镇抚结合、加强管理的经略方针,维护了北方边疆的稳定,推动了“太康之治”盛...
关键词：西晋 北方边疆 太康之治 永嘉之乱 国家治理 
五教之乱与江南士族的没落
《文史天地》2024年第4期49-52,共4页李大鹏 
西晋永嘉之乱后,中原各处烽烟四起。羯、氏、鲜卑等游牧民族纷纷越过长城,介入内地的纷争,到处烧杀抢掠。昔日的富庶繁华被游牧骑兵冲击得粉碎,只剩下断壁残垣,野草丛生。人们纷纷举家南迁,寻找在建康称制的司马睿。这就是历史上著名的...
关键词：永嘉之乱 割据政权 拓跋氏 司马睿 北魏 游牧民族 烧杀抢掠 鲜卑 
惧董狐将执简而进
《高中生之友》2023年第21期18-19,共2页杨顺仪 
节选文段苏峻^(①)既至石头^(②),百僚奔散,唯侍中钟雅^(③)独在帝侧。或谓钟曰:“见可而进,知难而退,古之道也。君性亮直,必不容于寇雠^(④)。何不用随时之宜,而坐待其弊邪?”钟曰:“国乱不能匡,君危不能济,而各逊遁以求免,吾惧董狐^(...
关键词：世说新语 永嘉之乱 大司农 苏峻 知难而退 董狐 庾亮 
宣州 孤独的晚年归宿
《三联生活周刊》2023年第40期90-97,共8页陈璐 黄宇(摄影) 
西晋永嘉之乱后,北人大量南迁,大批移民纷纷涌入这片土地,使宣州的经济地位日益凸显。到了中唐,韩愈就提到,宣州和徽州交给朝廷的税收是最多的,这里成了全国的经济中心,繁荣一时。
关键词：永嘉之乱 宣州 北人 
中原士族迁入与汉越文化的初期交融
《徽州社会科学》2023年第3期19-22,共4页翟屯建 
魏晋南北朝是中国古代有名的乱世,尤其“永嘉之乱”,不仅造成西晋的灭亡,导致中国社会的再次分裂,而且对我国南方的发展产生深远影响,徽州也不能幸免。“永嘉之乱”及其整个南北朝期间,先后有十几个中原士族迁徙徽州,掀起徽州第一次移...
关键词：永嘉之乱 魏晋南北朝 移民高潮 土著化 徽州 汉越文化 
读《遗山乐府》札记(一)
《文史知识》2023年第3期113-116,共4页徐晋如 
自汉末北方久乱,南方较安定,文化一直偏胜于南方。魏晋之世,吴人称中州人为伧,陆机由吴下入洛,听说北方人左思要写《三都赋》,写信给其弟陆云,说:“此间有伧父,欲作《三都赋》,须其成,当以覆酒瓮耳。”伧父,意为粗鄙之人,陆机的自信来...
关键词：《三都赋》 别易会难 《颜氏家训》 入洛 永嘉之乱 颜之推 民族冲突 王子侯 
《世说新语》与中国文化的长江时代被引量：2
《江苏地方志》2023年第1期4-6,共3页程章灿 
程章灿,南京大学古典文献研究所所长、南京大学文学院教授、博士研究生导师,长江学者。
《世说新语》并不是中国历史上确定撰作于长江以南区域的第一部文化名著,在它之前,至少还有《楚辞》《吴越春秋》和《论衡》,这三部名著也是在长江以南的地理空间中产生的。但是,长江对于《世说新语》的意义,或者反过来说,《世说新语》...
关键词：《世说新语》 《吴越春秋》 三国鼎立 《论衡》 《楚辞》 永嘉之乱 南北对峙 长江以南 
守望元宵的那盏灯
《海内与海外》2023年第2期6-10,共5页蔡长兴 徐维耕(摄影) 
《诗经》中的《风》描写的是地方民间风俗,如《邶风》《卫风》《王风》等。《诗经》有十五国风,共一百六十首,起到“美教化,移风俗”的重要功能。西晋永嘉之乱后,衣冠南渡,中原士族林、黄、陈、郑诸族氏人闽,沿晋江而居,带来中原先进的...
关键词：十五国风 《风》 《诗经》 永嘉之乱 民间风俗 道教文化 晋江 海滨邹鲁 
东晋士人的风土认知与故国意识
《历史教学（上半月）》2023年第2期72-72,共1页
依存于故国情感之中的身份标识和政治凝聚,是理解东晋侨寓王朝政治文化的关键。永嘉之乱后,沦为胡族统治的华夏旧土,对于幼年过江或生于江南的东晋士人而言,逐渐成为阅读或讲述中的想象之域。承载着华夏旧土认知和想象的阅读、讲述和写...
关键词：政治宣传 地理知识 永嘉之乱 身份标识 身份认同 文化符号 风土 意识 
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