人性论思想

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董仲舒与荀子人性论思想异同比较
《理论界》2025年第2期44-50,共7页王亮 
本文选取人性论为比较点,从人性来源、人性论内容要素、人性论的实践应用三个维度比较研究董、荀思想异同,认为董仲舒人性论与荀子人性论既有相同,又有不同。相同之处是:性由“天”生、人性是“质”、“心”可调控情性、教化得以可能的...
关键词:董仲舒 荀子 人性论 
智能教育时代的“以人为本”何以可能——基于庄子哲学人性论思想
《教育科学》2024年第6期16-22,共7页刘磊 于博文 
国家社会科学基金2020年度教育学一般项目“教师职业道德理论的中国化构建及其应用策略研究”(项目编号:BAA200024)。
实现人的现代化是中国式现代化的重要关切。“以人为本”体现了中国式现代化的根本要求。人工智能在给人类的当下境遇和未来命运带来挑战的同时,也提供了重新认识人,找寻人的价值,重审教育中“以人为本”的契机。庄子人性论思想蕴含着...
关键词:智能教育时代 以人为本 人性论 庄子哲学 
孟子人性论思想对仁政发展的作用
《今古文创》2024年第28期58-60,共3页王春璇 
从儒家思想的总体框架来看,儒家的教化与中国传统思想的关注点密切相关,特别是在强调成人理想与人的修养方面。孟子作为继孔子之后在儒家学说中颇具影响力的人物,提出的人性论中的性善论对后世君主统治阶级的政治治理产生了深远影响。...
关键词:孟子 善端 仁政 性善论 
性朴欲恶心虑论——荀子人性论思想再辨被引量:1
《理论界》2024年第4期30-37,共8页李福龙 
目前荀子的人性论思想是学界探讨的热点话题,但“性”与“心”之间的关系、“性”与“恶”之间的联系、“性”与“善”之间的关联等问题仍有进一步研究的必要。“性朴”是荀子对“人性”总的定义和说明,其内容主要包括“天官”和“天情...
关键词:荀子 人性论 性朴 欲恶 心虑 
浅析焦循的人性论
《华夏文化》2024年第1期18-21,共4页曹江涛 
关于焦循的人性论,前人多有研究,但是很少有人通过人性和物性的差别与联系来研究。而焦循本身正是通过人性、物性之辩来彰显人所独有的“人性”,进而阐发人性善、物性不善的观点的。而焦循关于人性和物性的差别与联系的思想,主要集中在...
关键词:《孟子正义》 焦循 人性论思想 差别与联系 人性善 前人思想 注疏 物性 
王安石人性论思想再诠释
《今古文创》2024年第3期65-67,共3页马晓柯 
王安石,北宋著名思想家、政治家、文学家,以立法度、革风俗力图通过掀起一场政治改革运动,挽救风雨飘摇、积贫积弱的北宋王朝。古今中外对于王安石个人褒贬不一,时至今日,他仍有许多非常重要的思想对于后世的发展起到了深远的影响。本...
关键词:王安石 人性论 哲学思想 
荀子人性论思想及其当代价值
《中国军转民》2023年第16期63-64,共2页李聪 
荀子的人性论思想作为其思想体系的重要内容之一,也是学术界对于荀学争议较多的地方。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上基于时代背景提出“性恶论”的观点,主张人性有恶,并强调通过后天的环境和教育来改变人性中恶的成分进而建设有...
关键词:荀子 人性论思想 当代价值 
王阳明的“人性论”思想及其特征
《哈尔滨师范大学社会科学学报》2023年第1期31-36,共6页唐锦锋 肖燕华 
福建省高校以马克思主义为指导的哲学社会科学学科基础理论研究项目“王阳明的‘良知’与康德的‘自由意志’之比较研究”(JSZM2021079)。
“阳明学”是继“程朱理学”之后的又一学术重镇,是儒学在宋明时代的最后高光时刻。在“人性论”问题上,王阳明认为“性”无定体,“心之本体”即是“性”,性无不善;恶,人之心失其本体。王阳明以庄子的“道通为一”消解各种“人性论”概...
关键词:王阳明 “人性论” 特征 
扬雄人性论思想辨正——向孔子“性近习远”的回归被引量:1
《德州学院学报》2022年第3期7-11,共5页李悦宁 姚春鹏 
扬雄在《法言》中提出的“性善恶混”人性论在当时及后世产生了重大影响。通过对扬雄与孔子的人性理论的内涵与本质进行分析可以看出,与其将扬雄人性论看作是孟子性善论和荀子性恶论的综合,不如将其看作是向孔子人性论的回归。扬雄人性...
关键词:扬雄 人性论 孔子 性近习远 
戴震的人性论思想及其人文价值
《贵阳学院学报(社会科学版)》2022年第2期98-103,共6页李长绪 
戴震的人性论思想是基于其形而上的天道观所建立起来的一种人性学说,也是其批判程朱理学的基础理论之一,这种学说具有极其丰富的人文价值。戴震摆脱宋明理学人性论的影响,回归古代儒学,挖掘出可解决现实问题的思想理论,并以系统性的方...
关键词:戴震 人性论 性善 理学 人文价值 
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