儒学第三期发展

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宋明抑或明清:关于儒学第三期发展学理起点的再思考
《高等学校文科学术文摘》2022年第5期29-30,共2页杨泽波 
宋明儒学对儒家学理有重要推进,也有严重误判。一、天理实体化的检讨:以船山为例宋明儒学的误判,以重要性排序,当首推天理的实体化。建构儒家学理的形上系统,是宋明儒学面对佛教和道教挑战所做的一项重要工作。由于儒家有源远流长的天...
关键词：宋明儒学 重要性排序 实体化 误判 学理 
宋明抑或明清:关于儒学第三期发展学理起点的再思考被引量：3
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》2022年第3期1-9,184,共10页杨泽波 
国家社科基金重点项目“儒家生生伦理学引论”(项目编号:18AZX013);教育部哲学社会科学研究后期资助(重大)项目“儒家生生伦理学研究”(项目编号:16JHQ001)。
宋明儒学对儒家学理有重要推进,也有严重误判,出现了天理实体化、门庭狭窄化、人欲污名化的问题。明清之际,以船山、蕺山、戴震为代表,对这三大误判进行了系统的检讨。但受各种因素的影响,这个进程被打断了,儒学第三期的发展未能接上这...
关键词：天理实体化 门庭狭窄化 人欲污名化 补课论 
杜维明“儒学第三期发展”实现途径探析
《人文天下》2020年第9期49-53,共5页程新宇 
杜维明提出的"儒学第三期发展"思想,继承和发展了牟宗三先生的"儒学发展三期说",基于对当今国内和国外环境变化的分析,对儒学传统的起源、儒学第三期发展的可能性、儒家传统的限制及其创造性基础等几个方面,为当代新儒学面对西方的挑战...
关键词：儒学第三期发展 杜维明 牟宗三先生 儒家传统 当代新儒学 中国传统文化 儒学传统 儒学发展 
人性论视域中的当代儒家政治哲学发展趋向问题被引量：1
《东北师大学报（哲学社会科学版）》2020年第1期85-92,共8页隋思喜 
国家社科基金一般项目(18BZX075)
当代儒学的新开展,主要是儒家政治哲学的发扬创造问题。当代儒家政治哲学研究领域中的“贤能政治”与“民主政治”之争,实质上是在追问儒家政治哲学的学术发展方向到底朝向何处去的问题。人性理论是重思当代儒家政治哲学发展趋向的逻辑...
关键词：政治哲学 儒学第三期发展 以人治人 人性根基 未来方向 
作为社会儒学的儒学
《中国哲学年鉴》2019年第1期328-329,共2页谢晓东 
社会儒学是现代的和未来的儒学形态,它以全球社会作为存在与发展的场域,并与杜维明儒学第三期发展的目标形成某种对话。社会儒学是一种现代的儒学形态,该概念试图回答儒学的现代定位问题:儒学在现代社会还能够扮演什么角色?儒学应当在...
关键词：社会儒学 儒学形态 传统儒学 儒学第三期发展 杜维明 多元文化 民主制度 现代定位 
中国梦与儒学走向世界的第三期发展
《中国文化论衡》2019年第2期218-226,共9页郑治文 
"中国梦"的实现不仅要以强大的经济、军事力量来支撑,更要以先进的文化来驱动和引领,这就需要我们大力弘扬中华优秀传统文化,推动以儒学为代表的中华优秀传统文化走向世界,为"中国梦"注入精神动力。可以说,"中国梦"对儒学的期待和要求...
关键词：中国梦 精神动力 儒学第三期发展 
否极泰来:新轴心时代的儒家资源
《中国哲学年鉴》2017年第1期405-405,共1页杜维明 赵金刚 
21世纪,儒家已从“一阳来复”走进了“否极泰来”,但其若与世俗权力或资本相结合,将会导致其价值异化,以致精神资源荡然无存的危机也会大大增加。由此,该著关注在“新轴心时代”儒家如何充分发挥其批评精神,进而成为促进财富和权力转化...
关键词：价值异化 新轴心时代 批评精神 世俗权力 公共善 一阳来复 儒学第三期发展 儒家资源 
“儒学第三期发展”重思
《中国哲学年鉴》2014年第1期354-354,共1页干春松 
以面对现代化过程中中国现代民族国家建立为使命，并相信儒家才是国家意识和价值观念的基础和准绳而形成的一个儒学新的发展阶段被称为“儒学第三期发展”。儒学第三期标志着其处境和使命的转移。就时段而言，目前所处的阶段依然是“儒...
关键词：儒学 现代民族国家 代表人物 现代化过程 价值观念 国家意识 新儒家 章太炎 
儒学复兴的理性思考——杜维明“儒学复兴”论刍议
《湖南大学学报（社会科学版）》2013年第2期124-129,共6页刘雪飞 李建 
"儒学复兴"论是杜维明思想中最具特色的部分和学思路向的旨归所在。杜维明"儒学复兴"论以直面列文森、分疏"儒教中国"与"儒家传统"为逻辑基点;以继承"五四"精神、矫正"五四"心态为先决条件;以超越启蒙心态、回应西方文明挑战为必经之路...
关键词：杜维明 儒学复兴 儒学第三期发展 理性 
“儒学第三期发展”重思被引量：2
《学习与探索》2013年第1期37-42,共6页干春松 
以面对现代化过程中中国现代民族国家建立为使命,并相信儒家才是国家意识和价值观念的基础和准绳而形成的一个儒学新的发展阶段被称之为"儒学第三期发展"。儒学第三期标志着其处境和使命的转移。就时段而言,目前所处的阶段依然是儒学第...
关键词：“儒学第三期发展” 牟宗三 杜维明 现代新儒家 儒教 “公民宗教” 现代民族国家 
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