楞伽经

作品数：76被引量：30H指数：2
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李征与新疆文物考古研究所藏敦煌写本《大乘入楞伽经》被引量：1
《敦煌学辑刊》2023年第2期205-215,共11页袁勇 
国家社科基金重大招标项目“中国西北科学考查团文献史料整理与研究”(19ZDA215)。
吐鲁番学家李征先生具有丰富的考古经历与文书整理经验。今新疆维吾尔自治区文物考古研究所所藏6叶敦煌梵夹装《大乘入楞伽经》写本即是经由李征鉴定后入藏的。一方面,李征通过与通一(刘明渊)的通信确知了写本的内容为实叉难陀所译《大...
关键词：李征 新疆文物考古研究所 敦煌写本 《大乘入楞伽经》 
赤松《楞伽经》英译本注释研究
《岭南师范学院学报》2023年第3期49-55,共7页马杰森 马若飞 
教育部人文社会科学研究青年基金项目(19YJCZH116)。
赤松《楞伽经》英译本在英语世界颇受欢迎,这在很大程度上有赖于译本中丰富的注释。这些注释有助于体现《楞伽经》的丰厚内蕴,又突显出译本的准确性和全面性,为典籍翻译如何最大限度丰富读者的阅读体验开启了新的路径。通过对译本中的...
关键词：赤松 《楞伽经》 英译 注释特征与类型 
刘墉楷书苏轼《书〈楞伽经〉后》卷
《书法》2023年第5期44-48,共5页刘墉 
释文:《楞伽阿跋多罗宝经序》。楞伽阿跋多罗宝经。先佛所说,微妙第一,真实了义,故谓之佛语。心品祖师达摩以付二祖曰:吾观震旦所有经教,惟《楞伽》四卷可以印心,祖祖相受,以为心法。如医之有《难经》,句句皆理,字字皆法,神而明之,如槃...
关键词：楞伽经 《难经》 经教 无知 无用 
日藏宋刊苏轼写刻本《楞伽经》考
《文物》2023年第2期60-70,共11页祁小春 
北宋刊苏轼写刻本《楞伽阿跋多罗宝经》(简称《楞伽经》),初刻于北宋元丰八年(1085年)苏轼(1037~1101年)49岁时,重刻于元祐三年(1088年)苏轼52岁时,刻、印的时间均在苏轼生前。宋刊苏写本《楞伽经》在中国已失传九百多年,因此日藏宋刊...
关键词：《楞伽经》 苏轼 宋刊 刻本 写本 
如来藏视域中“生句非生句”的表征研究
《宗教学研究》2022年第4期155-164,共10页宋泉桦 
本文从《楞伽经》“生句非生句”切入,探究如来藏视域中现象的概念形成与认知。首先根据印度各学派对生的理解、二乘、大乘三者“生句”的形成,辨析了各派妄想生、二乘四谛因缘生、大乘如影如梦如镜生,虽生而无生的差别;其次从“非生句...
关键词：楞伽经 如来藏 生句非生句 现象 表征 
敦煌写本《六祖坛经》校注拾遗
《敦煌研究》2022年第6期104-114,共11页释慧正 
国家社科基金重大项目“‘一带一路’佛教交流史”(19ZDA239)。
在《六祖坛经》敦煌多个写本合校的基础上,笔者从语言学和佛学两个角度,对三段经文的八处不必校改之处进行了详细分析,对十五处不必校改之处进行了简略举例。笔者尝试梳理出校注敦煌本《坛经》的五条原则:一是尊重原本,能不改就不改;二...
关键词：敦煌写本《坛经》 校注原则 如如化 定心坐 《楞伽经》 
六祖惠能大宗师 广传禅法应先机
《中华英才》2022年第21期22-23,共2页邓丽君 
中国禅宗肇始于菩提达摩,他眼观印度佛法必然衰颓,环顾寰宇.唯中国现出大乘气象.明心证悟法门唯此地可得堪受,遂东渡来华。然梁武帝萧衍不契此心地法门.菩提达摩遂舍离而居止北地少林,开始了中国禅宗竿路蓝缕之路.后以四卷本的《楞伽经...
关键词：中国禅宗 《楞伽经》 菩提达摩 六祖惠能 慧可 大宗师 唯识 梁武帝 
《楞伽经》汉译初本同经异译对勘研究
《法音》2022年第3期5-11,共7页余玲 
东汉永平年间,摄摩腾、竺法兰两位印度高僧应邀驮经至洛阳白马寺,在此之后的一百多年里,大约有三百余卷佛经陆续传入并译出。这场以汉明帝夜梦金人而发起的闻法求经之旅,声势浩大而历时绵长,俨然成为中外文化交流、宗教文明互鉴史上的...
关键词：《楞伽经》 洛阳白马寺 佛教经籍 竺法兰 摄摩腾 中外文化交流 同经异译 梵文 
《楞伽经》中“心”义辨析
《时代人物》2021年第12期19-23,共5页郑伟聪 
“心”的问题是佛教关注的重点问题之一,在大乘佛教界内部,唯识学和如来藏学之间关于“心”的本质是有为的藏识心还是无为性质的如来藏心问题存在争议。《楞伽经》中“心”义的辨析缓和唯识学和如来藏学之间的张力,经中“心”既意涵着...
关键词：心 藏识 如来藏 《楞伽经》 
龙门地区出土文物与丝绸之路上的人文交流
《石河子大学学报（哲学社会科学版）》2020年第6期88-95,共8页张成渝 张乃翥 
作为丝绸之路东方起点城市的洛阳,汉唐时代因为中外人文交流的繁荣,这里曾经积淀了丰厚的域外文明的遗迹。该文捃集洛阳龙门地区出土的粟特人佛塔遗存、中原僧人弘扬天竺教门法脉的纪德石刻、当地优婆夷在家念诵于阗高僧实叉难陀所译《...
关键词：安思泰 康法藏 《楞伽经》 “希腊鼻” 湿衣佛像 
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