心外无物

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“心外无物”如何回应“是内非外”——从“还物”说到感应本体
《安徽大学学报(哲社版)》2025年第2期20-28,共9页颜圣麟 
“心外无物”本应为阳明对治时人外求内溺之病的良药,但这种提法却反而遭到人们“是内非外”的质疑。阳明是否可以回应这种质疑,此问题颇值得探究。可以看到的是,阳明之所以提出“还他一‘物’字”的说法,针对的就是把物视为观念物的内...
关键词：王阳明 心外无物 还物 感应 体用 
动心与不动心
《月读》2025年第3期82-84,共3页马军 
幡动,还是心动?此段公案已历千余年。应该说,幡肯定是动了,亲眼所见,焉能为假?可慧能却说,不是幡动,是心动。高手就是高手,“心外无物”,动在哪里?显然,动与不动,各有各的世界,亦各有各的境界。《世说新语》讲了这样一个故事:“管宁、...
关键词：心外无物 不动心 《世说新语》 亲眼所见 心动 
马克思偶然性理论视域下王阳明“心外无物”思想分析
《运城学院学报》2024年第5期13-16,共4页时佳佳 王健 
王阳明“心外无物”思想在其学术理论中占有重要地位,是致良知思想和知行合一学说的理论基石。马克思的偶然性理论肯定人的自由意志,宣扬人的主体价值,以马克思“偶然性”理论为视角分析王阳明“心外无物”思想,可以剖析其思想中新的内...
关键词：偶然性 主体性 物 意之所发 心外无物 
动心与不动心
《清风》2024年第19期48-49,共2页马军 
幡动,还是心动?此段公案已历干余年。应该说,幡肯定是动了,亲眼所见,焉能为假?可慧能却说,不是幡动,是心动。“心外无物”,动在哪里?显然,动与不动,各有各的世界,亦各有各的境界。《世说新语》讲了这样一个故事:管宁、华歆共园中菜,见...
关键词：心外无物 不动心 《世说新语》 慧能 亲眼所见 心动 公案 
“存在物”在道德存有辅线中的位置——儒家生生伦理学对阳明“心外无物”学说的解读
《船山学刊》2024年第4期61-71,共11页杨泽波 
国家社会科学基金重点项目“儒家生生伦理学引论”(18AZX013);教育部哲学社会科学研究后期资助重大项目“儒家生生伦理学研究”(16JHQ001)。
“心外无物”的“物”除指“行为物”之外,还指“存在物”。前者指良知创生的道德践行,意义明确;后者指良知创生的道德存有,争议较多。良知之所以能够创生“存在物”,是因为良知总是以自己的“眼光”审视天地万物,将天地万物笼罩在自己...
关键词：儒家生生伦理学 道德存有辅线 王阳明 心外无物 
论王阳明诗歌的“物”之三境
《豫章师范学院学报》2024年第4期24-28,共5页郭沫岚 
广西大学文学与文化研究中心资助项目“‘心外无物’‘与物无对’‘格物致知’——王阳明诗歌中的‘物’境研究”(编号:202311)。
阳明心学所规定的“物”处于一种动态的生成状态。王阳明沿着天命之性、率性之道、修道之教通往圣人境界的历程赋予了“物”三种阶段性状态:“心外无物”的镜像之物,“与物无对”的同质之物,“格物致知”的实事之物。作为诗人的他将感...
关键词：王阳明 心外无物 与物无对 格物致知 
王阳明“南镇观花”公案再诠释——兼谈其在阳明学建构中的节点意义
《贵阳学院学报（社会科学版）》2024年第3期23-29,共7页黄书 
国家社科基金项目“晚清民国阳明学文献收集整理与研究(1840—1949)”(项目编号:20XZX007)阶段性研究成果之一。
王阳明“南镇观花”公案为理解主客关系提供了新路径,实现了从主客关系到共同体之变化,在哲学史上具有重大的理论创新意义。花的颜色一时“明白”起来,乃是指主体对其观照感通从而使其生机得以对主体彰显,并呈现出主客体未发生关联前的...
关键词：“南镇观花” 王阳明 心外无物 意义建构 阳明“四大命题” 
中华心字与岐黄心学
《实用中医药杂志》2024年第4期787-788,共2页王辉武 
心,一个中华民族原创的汉字。理义内涵,博大精深。心:能概及宇宙之大,也可破解生命奥秘之深,是中华文化中最普遍、最基本的范畴。非近世误译之心,与解剖概念形质心脏小同而大异。“心”字在小篆中写作■,与灯芯点燃一团火苗象形。有学...
关键词：心外无物 形质 生命之火 岐黄 明代心学 尊经阁 王守仁 
心即理
《当代贵州》2023年第45期78-79,共2页郦波 
500年来最重要的东方哲学思想——阳明心学,在贵州龙场诞生了。心学的奠基性理论——心即理!心外无物!这也是王阳明龙场悟道的关键所在。心即理,是相对于理学而言的终极判断。宋明理学是中华儒家哲学发展史上的一个重要组成部分。
关键词：心即理 哲学发展史 心外无物 龙场悟道 阳明心学 宋明理学 王阳明 奠基性 
对王阳明“物”的生存论现象学诠释
《山东科技大学学报（社会科学版）》2023年第5期27-36,共10页宋善成 李章印 
依循牟宗三对王阳明“从明觉之感应说物”与“从意之所用说物”的区分,借助海德格尔的生存论现象学方法,分析和诠释阳明学中的两种“物”。首先通过阐释“心外无物”绽露“在生存世界中存在”这一生存论结构,以作为预备性的分析。之后...
关键词：心外无物 意 物 生存世界 生存论 王阳明 
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