古今贯通

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“中国‘大一统观’的形成与实践国际学术研讨会”简讯
《清史研究》2024年第5期F0003-F0003,共1页
2024年8月10-11日,“中国‘大一统观’的形成与实践国际学术研讨会”在中国人民大学召开。会议由中国人民大学清史研究所主办,来自海内外高校、科研院所的专家学者和出版界、期刊界、媒体界同仁共150余人出席会议。大会汇集了历史学、...
关键词：中国人民大学 期刊界 媒体界 学科交叉 转化机制 中国的影响 国际学术研讨会 古今贯通 
中国文化心灵诗学如何可能
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》2024年第5期54-64,171,共12页胡晓明 
该文尝试论述一种诗学学术范式的理论与方法,即“中国文化心灵诗学”。中国文化心灵诗学乃“文化”与“心灵”的综合角度,是在后五四时代中国文论建设性的探索中,尝试由传统诗学而发展出一套论述,以此作为读诗、研诗、教诗、作诗、发扬...
关键词：文化心灵 中国诗学 古今贯通 整体诗学 
如何为新建学校的文化建设奠基
《华人时刊·校长版》2023年第10期34-35,共2页李万龙 
一提到北大人们就想到“自由思想、兼容并包”,一提到清华人们就想到“中西融汇、古今贯通、文理渗透”,这就是学校文化的力量。学校文化是一所学校散发出的、区别于其他学校的特质,能够在师生身上打下深深的烙印,甚至影响人的一生。学...
关键词：新建学校 文理渗透 一所 兼容并包 中西融汇 自由思想 文化的力量 古今贯通 
“中国文论的古今贯通、中西互鉴与理论创新”——第二十三届中国古代文学理论学会年会会议综述
《古代文学理论研究》2023年第1期624-634,共11页闫月珍 
2023年3月25日至26日,由中国古代文学理论学会、暨南大学中华文化港澳台及海外传承传播协同创新中心、暨南大学文学院主办,暨南大学文艺学国家重点学科、上海市古典文学学会、国家社科基金重大项目“华人学者中国文艺理论及思想的文献...
关键词：中国古代文学理论 中国文艺理论 中国文论 文献整理与研究 学术研究机构 暨南大学 华人学者 参会论文 
地方的经验与往返的伦理——论萧开愚的“内地”书写
《现代中国文化与文学》2023年第2期293-303,共11页康宇辰 
四川大学中央高校基本科研业务费“四川大学双一流创新项目”(SKBSH2022-44)的成果
在诗人萧开愚20世纪80年代以来持续推进的写作中,地方经验是一个屡屡呈现的题材。从最早的自印诗集《前往和返回》(1990)及后来的早期诗作改写本《陟岵之歌》(2018)里,我们可以看到“一个地方青年的地方生活全面感知”(2)。而长诗《内...
关键词：萧开愚 陟岵 书写者 社会面貌 早期诗作 改写本 古今贯通 全面感知 
纵横勾联,古今贯通——《数学》(青岛版)五年级下册《异分母分数加减法》教学实录与评析
《山东教育》2023年第13期40-42,共3页郑玲玲(执教) 刘仍轩(评析) 
一、创设情境,提出问题师:为改善空气质量,山东省实施了蓝天保卫战行动,这是我省某市去年5月份的空气质量状况。观察表格,你发现了哪些数学信息?生:空气质量等级优、良、轻微污染的天数分别占全月天数的2/5、1/2和1/10。师:根据这些数...
关键词：《数学》 空气质量等级 教学实录 五年级 创设情境 空气质量状况 改善空气质量 青岛版 
追本溯源 贯通古今——“文化传承与理解”下的古诗文教学路径
《中学语文教学参考》2023年第11期42-44,共3页尹建坤 
古诗文语言与现代汉语的时空距离一直是语文教学的拦路虎。为了将“文化传承与理解”落到实处,在理解词的意蕴、所载之道及章法时,可从探求词的本义入手,即用古今贯通的方法开展教学——把“今”作为理解“古”的支架或镜像。
关键词：中学语文 传统文化 古诗文教学 追本溯源 古今贯通 
论“群学善群”思想的当代治理意义——传统治国理政方略的流变被引量：1
《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》2023年第1期72-78,共7页鞠春彦 
群学可称之为中国的古典社会学。群学四命题之一的善群,其核心要务是治国理政。抽象的治国理政价值理念必须通过一定相对具体、可操作的方略才能在生活世界中发挥作用,善群方略常常通过一系列涵盖政治、经济、社会、文化等领域的制度和...
关键词：群学 善群 治国理政方略 古今贯通 
青铜器纹饰在博物馆文创“穿越”式设计研究被引量：2
《设计》2022年第24期101-103,共3页胡瑞雪 万萱 
文章依据“穿越”式理念对青铜器纹饰在博物馆文创中的应用再设计进行研究,以增强青铜器纹饰在文创应用的现代感与创新性。主要采取实地调研法,个案分析法对青铜器纹饰在博物馆文创中的应用现状进行资料收集并分析其现存问题,通过问卷...
关键词：博物馆文创 青铜器纹饰 穿越 创新 古今贯通 
论修身为本的古今贯通
《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》2022年第4期75-83,共9页景天魁 魏厚宾 
修身为本是中国文化的重要思想,其以先秦儒家所确立的“修齐治平”为主要进路,发展出以孟子性善论为根基的内求和以荀子性恶论为根基的外在教化。这两者共同组成了古代士人“内圣外王”的理想人格。修身为本的理想人格与现代的公民道德...
关键词：修身为本 内圣外王 道德人格 以德治国 
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