《神仙传》

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神仙现实主义的两部名著--《列仙传》和《神仙传》
《名作欣赏（鉴赏版）（上旬）》2024年第12期69-71,共3页顾农 
一古人迷信,多浪漫主义的幻想,认为人经过修炼可以成仙。于是各路仙人纷纷出台,数量相当不少,其中名声最大的也许是所谓“八仙”:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑,他们各有超人的本领,可以不用任何交...
关键词：《神仙传》 铁拐李 蓝采和 《列仙传》 曹国舅 吕洞宾 韩湘子 交通工具 
二先生埋下的伏笔(访谈)
《民族文学》2024年第12期192-195,共4页徐海玉(朝鲜族) 田冯太(土家族) 
主持人:您创作《修仙记》这篇小说的契机是什么?田冯太:最直接的契机是《神仙传》。我不知道研究道家文化和道教文化的学者们怎么看待这本书,在我看来,这是一本很伟大的笔记体小说。有意思的是,《神仙传》跟别的笔记体小说不一样。从《...
关键词：笔记体小说 《阅微草堂笔记》 《神仙传》 《淮南子》 道家文化 《聊斋志异》 道教文化 《山海经》 
柯麟的杏林隐秘
《炎黄春秋》2024年第12期74-79,共6页秦正 
杏林春暖,隐秘霜寒,交融前行,人间正道。东晋葛洪《神仙传》载:“君异居山间,为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株。如此数年,计得十万余株,郁然成林……”神医董奉(字君异)在钟离凤凰山贫困的南坡无偿行医,为后世医家...
关键词：柯麟 杏林 《神仙传》 世代流传 君异 钟离 董奉 凤凰山 
集体记忆·社群接受·身份认同:《神仙传》中的神圣性建构
《国学（汉斯）》2024年第4期688-694,共7页李彦豪 
宁夏大学研究生创新项目《六朝小说中的生态美学思想及其对当代启示》(项目编号:CXXM202202)的阶段性成果。
中古时期的修仙者本质上是作为一种社会角色而存在的。《神仙传》中“修仙者”或“仙人”的神圣性是包括“修仙者”或“仙人”在内的社会大众以各式各样的声名维护手段和持续的集体记忆建构而来的。本文认为在解读神仙传记的文本时,应...
关键词：神仙传 修仙 神圣性 社会建构 集体记忆 
道教始祖张陵形象的文化嬗变
《中华文化论坛》2024年第4期177-184,共8页汤洪 李丹 
道教产生于西蜀鹄鸣山(鹤鸣山),由张陵糅合先秦道家学说,创制道书,将原始道教“五斗米道”阐扬光大。《三国志》始载张陵,历史信息异常简略。《华阳国志》《后汉书》不断增补史料,但张陵历史人物形象依然模糊。魏晋时期,道教繁盛,《神...
关键词：道教 张陵 鹤鸣山 《神仙传》 
《抱朴子》和《神仙传》中的道教“成仙”方法探究
《国学（汉斯）》2024年第2期280-287,共8页侯星如 
《抱朴子》和《神仙传》是东晋时期道教学者葛洪所著的道教著作,它们以神仙存在、长生可致的成仙思想为共同主题,以成仙基础与成仙方法来展开论证,以成仙历史故事作为辅证,是葛洪在整理以往道教资源的基础上,将民间道教转化为士族神仙...
关键词：《抱朴子》 《神仙传》 道教 成仙方法 葛洪 
《神仙传》小说史意义新见——以《神仙传》中的人际关系描写为例
《名作欣赏（评论版）（中旬）》2024年第3期101-104,共4页周擎昊 
《神仙传》中有仙人与帝王和官吏、与平民百姓,以及仙人彼此进行交际的许多情节,作者对他们相处时的情节描写曲尽玄妙,为故事增添了不少传奇色彩。通过对这些人际关系描写进行分析,可以发现《神仙传》中的人际关系描写不仅继承了《列仙...
关键词：《神仙传》 人际关系 小说史 
汉晋仙传与高士传的交叠、歧异及其成因
《中国文学研究》2023年第4期52-59,共8页陈斯怀 
国家社会科学基金一般项目“汉魏六朝仙传文体研究”(21BZW086)。
仙传是汉晋时期形成和兴起的新型传记。《列仙传》和《神仙传》中有9位神仙被视为高士载入嵇康《圣贤高士传赞》、皇甫谧《高士传》。重见于仙传和高士传的诸篇传记既有高度的相似性又不乏差异,这涉及它们在文献上是否具有同源性的问题...
关键词：《列仙传》 《神仙传》 高士传 杂传 类传 
六朝道教传授仪研究——以早期经法主导模式为例
《中华文化论坛》2023年第5期55-65,188,共12页姜守诚 王汉弢 
教育部高校人文社会科学重点研究基地重大项目“中国传统宗教礼俗的探索与创新:宋元道教拔度科仪研究”(项目编号:22JJD730009)阶段性成果;中国人民大学2023年度“中央高校建设世界一流大学(学科)和特色发展引导专项资金”项目成果。
六朝灵宝道派的传承模式大体经历了以下三个阶段:以修炼技术为主导、以传承经典为主导和以法位为主导。这种传承模式的变化也大体可见于早期其他六朝道派。第一、二阶段记录主要见于葛洪所撰《神仙传》和《抱朴子内篇》及部分古灵宝经...
关键词：六朝道教 传授仪 经法传授 灵宝道派 《神仙传》 《抱朴子内篇》 
他乡的神话——《神仙传》康儒博英译本传播模式探究
《湖北社会科学》2023年第8期163-168,共6页翟全伟 朱战炜 
湖北省教育厅人文社科项目“副文本视角下道教文学典籍译介研究”(18Q115);湖北省教育厅人文社科项目“湖北民间文学在英语世界的译介:基于国家级非物质文化遗产名录的考察”(21ZD079)。
汉学家康儒博对葛洪《神仙传》的翻译译本在欧美汉学界产生了积极的互动和影响,全方位、立体式传播模式对译本的跨语际旅行起到了重要的推动作用。康译本在借助传统纸质媒介的基础上,结合学术书评、网络书评、广告书评所打造的公共空间...
关键词：神仙传 书评 传播 媒介 学术翻译 
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