阿含经

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佛法促进世界和平 保障全体人类的福祉
《法音》2024年第11期26-27,共2页果晖 
据《阿含经》记载,佛陀成道之后的游化人间,度化的对象是以人为主体。《六祖坛经》说:“佛法在世间,不离世间觉。”这说明了汉传佛教承续佛陀本怀,具有人本、人文与人性的特色,强调以人的现世身来从事修行与弘化。汉传佛教当然也有受汉...
关键词：《六祖坛经》 《阿含经》 现世生活 弘化 佛陀本怀 文化主流 汉传佛教 佛法 
《阿含经》中的弥勒信仰
《法音》2022年第6期12-21,共10页释界定 
弥勒(梵名Maitreya),音译为梅旦丽耶,新称弥帝隶,华译为慈氏,名阿逸多(梵名Ajita)。《观弥勒上生兜率天经赞》有云:“其此慈者,父王本姓;父姓母姓,俱有慈故,名为慈氏”“又有云,慈氏本姓颇罗堕,字阿氏多,又王姓颇罗堕,字阿氏多,字理无差...
关键词：慈氏 弥勒信仰 菩萨信仰 《阿含经》 种姓 弥勒佛 古印度 
“法喜”与“般若”:佛之微笑的图像学解析被引量：1
《法音》2020年第4期35-41,共7页张杰 
关于神的形象,从整个世界宗教史来看都是宗教的核心问题之一,这实质上是关涉偶像崇拜的问题。在宗教理念中,神是一种无限性的存在,是一种绝对的精神,超越了一切物质世界。从这一意义上讲,任何试图以物质形态的具体形象代表神、取代神的...
关键词：宗教理念 神的形象 《阿含经》 犹太教 偶像崇拜 物质形态 图像学 般若 
云南上座部佛教寺院中的点景陈设
《法音》2019年第4期57-61,共5页季熊 
2015年云南省民族研究院课题"云南上座部佛教寺院景观文化探析"资助成果;项目编号为MY2015YB009
云南上座部佛教主要分布在西双版纳和德宏的傣族地区。傣族地区的南传上座部佛教加强了傣区与印度、东南亚各国之间的交流,这对傣族社会产生了巨大的影响。[1]南传上座部佛教主要信奉的经典是巴利文三藏经,现已被汉译成《南传大藏经》...
关键词：佛教寺院 陈设 云南 南传上座部佛教 傣族地区 《阿含经》 西双版纳 佛教经典 
回归原点——在第十八次中韩日佛教友好交流会议上的基调发言
《法音》2015年第10期10-11,共2页泓坡 
（2015年9月15日）三国佛教友好交流会议继承于1995年5月23日北京大会的黄金纽带精神流传至今。今年是第二次世界大战结束70年,又是韩国光复70周年之际,第18次韩中日佛教友好交流会议日本大会在广岛举行,感到意义深远。众所周知,广岛之...
关键词：中韩 原子弹爆炸 核爆 正精进 韩中 原始佛教 摄受 阿含经 三毒 成佛 
身心之疾与对治
《法音》2014年第11期42-51,共10页学诚 
一、身心二苦困扰人生,佛法智慧提升生命我们每个人都会生病,都要经历生老病死。疾病,简单来说可以分成身病和心病。身病就是身体方面的问题、身体的痛苦;心病,就是内心的问题、内心的痛苦。佛教一直以来都与＂医＂有着密切的关系。释...
关键词：大医王 杂阿含经 释迦牟尼佛 中说 智者大师 四法 菩提道次第广论 维摩诘所说经 瑜伽师地论 摩诃止观 
从《心经》看佛教环境哲学的理论基础(下)
《法音》2010年第5期5-12,共8页王雷泉 
三、以《心经》的智慧观照生命与环境实相 我们先从理证（佛教原理）推出了与环境保护相关的四条基本原理，现在我们进入经证。我们以《心经》智慧来观照生命与环境的实相，同时也引证一下《阿含经》和《维摩经》，看看佛经是如何处理...
关键词：环境哲学 《心经》 佛教 《维摩经》 《阿含经》 环境保护 实相 生命 
《法音》杂志社发行书刊目录
《法音》2004年第6期52-52,共1页
关键词：法音 杂志社 期刊社 出版社 佛法 密宗 密教 佛教教派 阿含经 书刊 目录 检索工具 
梁启超《佛学研究十八篇》校读记被引量：1
《法音》2001年第5期22-28,共7页陈士强 
关键词：梁启超 原始佛教 早期佛教 中国佛教史 《佛学研究十八篇》 《阿含经》 《孝明皇帝四十二章经》 《四十二章经》 《牟子理惑论》 《中国佛教史》 《起信论》 《大乘起信论》 佛学研究 大乘起信论考证 支那内学院 四阿含 经录 教理 印度佛教 牟子博 校读 
南传《大般涅磐经》述略
《法音》1998年第11期19-22,共4页陈士强 
南传巴利文《大般涅经》是南传佛教三藏中《长部》（又称《长部经典》的第十六部经，近代由江炼百据日译本转译为汉文，经沙门芝峰校证之后，刊行于世。初收入《普慧大藏经》，后由台湾新文丰出版公司印行。本经是南传《长部》所收三...
关键词：比丘 阿含经 婆罗门 迦毗罗卫 王舍城 佛陀 北传 食物中毒 地震动 舍利 
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