胡海

作品数：18被引量：19H指数：1
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供职机构：河北大学文学院更多>>
发文主题：《文心雕龙》美育文论切入崇高更多>>
发文领域：文学艺术文化科学哲学宗教更多>>
发文期刊：《语文学刊》《湖州师范学院学报》《电影文学》《河北大学学报（哲学社会科学版）》更多>>
所获基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金河北省教育厅青年基金教育部规划基金项目更多>>
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从连续体关系视角论“文心”与“立文之道”
《语文学刊》2024年第1期1-8,共8页胡海 
河北大学研究生教育教学改革研究项目“基于问题导向和目标导向的中国文论史教学改革”(YJGYB2301)阶段性研究成果;教育部、国家语委“中华思想文化术语传播工程”阶段性研究成果。
从连续体关系角度研究《文心雕龙》术语,首先认为整个理论体系可以分解为一系列核心术语,其次强调术语释义要始终联系全书宗旨和周边术语。本文由关乎写作宗旨的“文心”“圣谟”“文德”,到关乎写作总则的“立文之道”“情文”“声文...
关键词：连续体 文心 立文之道 
古代文论的“内听”难题与文术探研--以《文心雕龙·声律》篇为中心被引量：1
《中国人民大学学报》2020年第3期23-33,共11页胡海 
"内听"难题是六朝文论巨典《文心雕龙》所提出的一个问题,涉及文学创作时声律与构思的关系,是中国古代文论的奥秘之一。"内听"概念当对应"心声""内部表达"来理解,与"内视""内省"共同构成虚静境界的特征。"内听"难题指作者构思时,难以明...
关键词：《文心雕龙》 声律 内听 吟咏 虚静 
论铭箴的美育功能
《语文学刊》2020年第3期22-28,共7页胡海 王宸慧 
国家社科基金重大项目“中华思想文化术语整理、传播与数据建设”(15ZDB003)阶段性成果。
铭文和箴文是两种审美性较强而突出教化意义的文体,前者美刺结合,以美为刺,后者以刺为主,在警诫中折射家国情怀,抒发个人情志,并具有文学形式之美,二者都体现出《文心雕龙》及整个古代文论礼乐结合、寓教于乐的特征。刘勰对铭箴特性与...
关键词：《文心雕龙》 铭箴 美育 
刘勰谐隐论与通俗文艺的美育意义
《徐州工程学院学报（社会科学版）》2019年第4期64-71,共8页胡海 杨玉婵 
国家社会科学基金重大项目“当代中国美育话语体系构建研究”(16ZDA110)阶段性成果
《文心雕龙·谐隐》篇所论谐辞隐语不仅是文字形态,还是口头形态或综艺表演形态,对应于今天的通俗文艺。该篇提出了一个可以发挥、应该发挥、以及如何发挥通俗文艺美育价值的课题。刘勰秉承儒家诗教与礼教结合、德育与美育相辅的宗旨,...
关键词：刘勰 《文心雕龙》 谐隐 通俗文艺 美育 
詹锳对“意象”和“比兴”的心理学解释略论被引量：1
《语文学刊》2019年第3期1-5,共5页胡海 王子珺 
国家社会科学基金重大项目《中华思想文化术语的整理、传播与数据库建设》(15ZDB003)阶段性成果之一
学界通常认为意象是思想感情与形象的结合;王元化认为“比”附理、“兴”起情,“比兴”作为一个整体概念,近于“艺术形象”。詹锳释“意象”为“意想中之形象”“心意中的形象”,表明形象可能但不一定与思想、概念、情感、意志结合;并...
关键词：比兴 意象 詹锳 心理学 
美育的传统内涵和新时代目标被引量：10
《艺术百家》2019年第1期43-47,共5页胡海 
2016年度国家社科基金重大项目"当代中国美育话语体系构建研究"(项目编号:16ZDA110)阶段性成果之一
美育的传统内涵一是以艺术为手段,寓教于乐,培育社会德性,辅弼明道经世目标;二是以艺术为目的和独立价值,艺术与人生一体化,在艺术及一切美的事物中涵养心性,安顿和品味人生;并将超功利的人生观、价值观由士人阶层拓展到大众领域,以培...
关键词：美育 艺术教育 寓教于乐 心性 创意实践 
溯民族美学之根立中华美学之言--评金雅教授《中华美学:民族精神与人生情怀》被引量：1
《艺术百家》2018年第6期244-245,共2页胡海 张森 
金雅教授的《中华美学:民族精神与人生情怀》,我们可以认为它是一部应运而生的著作。首先,中国日益强大,我们越来越有底气在世界舞台拥有话语权,在美学领域,我们有深厚的美学传统,我们确实有能力和实力去构建自己的美学话语体系;其次,...
关键词：中华美学 人生情怀 民族精神 民族美学 民族文化精神 美学传统 话语体系 协调发展 
格调:人格与境界的天成被引量：1
《文史知识》2016年第7期10-15,共6页胡海 
＂格调＂是一个兼具审美意味和价值倾向的古代思想文化术语,在用于人物品评时,是指文质彬彬的君子;在用于文学艺术鉴赏时,是指思想纯正、旨趣高雅且风格形式优美的作品。今人仍然常用格调高低有无来评价人、文章、艺术作品及其他各类审...
关键词：格调 传统思想文化 人格 价值倾向 艺术作品 审美意味 人物品评 文质彬彬 
人生论美学渊源论要被引量：1
《湖州师范学院学报》2015年第5期36-41,共6页胡海 
浙江省高校重大人文攻关规划重点项目"中国现代人生论美学的民族资源与学理传统研究"(2013GH013)研究成果之一
孔子和庄子是中国人生论美学的源头,明道经世的崇高追求与独善的信念相辅相成,构成儒家人生论美学基本精神。庄子将哲学反思和审美超越结合起来,从个体心灵入手,引导人们反思和批判世俗价值观念。儒道在培育积极健康的人生观与价值观方...
关键词：崇高 独善 明道经世 人生观 价值观 
清末民初中西文学观念的接轨
《徐州工程学院学报（社会科学版）》2014年第4期74-78,共5页胡海 杨青芝 
教育部人文社科研究项目"百年龙学争议问题探析"(09YJA751017)
英语词literature原有学问、著述的意思,19世纪后期特指诗歌、戏剧和小说等审美性著述,形成现代西方文学观念,秉承"诗艺"传统,彰显科学与艺术、功利与审美的区分。古汉语中的"文学"意为"文章博学",强调文章的学术内涵和经世作用。日本...
关键词：LITERATURE 文章博学 审美性著述 明道经世 审美性 
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